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基本的な考え方

道徳的なガイドとしてエゴイズムを使用するという明らかな欠陥を克服するために、功利主義は反対の観点から善の問題に近づく。, 功利主義者は、自分の利益に役立ち、自分の喜びを提供する良いものであるのではなく、最大限の喜び(快楽主義)(肉体的および感情的)を生み出すもの これが効用の原則です。

喜びのアイデアを超えて人々の利益を満たすことに拡大し、人間の行動の結果がその行為の道徳的正しさを決定するというアイデアをより完全,

ユーティリティは、人間の感情に道徳的な良さを見つけ、それは快楽主義の一形態になります良いの原則です。 しかし、ユーティリティは、自分自身だけでなく、最も多くの人々のための満足度や幸福の総量を増やすことを目的に見えます。 道徳的に良いことは、個々の演技が繁栄したり満足したりしなくても、最大の有用性を促進するものは何でもあります。 それは俳優が同様に利益を得る場合はいいだろうが、それは多くの利益であり、ユーティリティが何であるかであるものよりも最も多くの利益である。,

ユーティリティに関するビデオ

この理論は、イギリスの議員が法律を作ったときに社会階級の福祉ではなく、共通の利益を考慮するように指示しようとする試みから開発されました。 良いことは、たとえそれがエージェントに全く幸福をもたらさないとしても、最も多くの人々の幸福を提供するものです。 このアプローチでは、各人間は、他のすべての人間とまったく同じ価値を持っています。, このビューでは、アクションの利点を最大化する必要があります。

何らかの状況に直面し、選択やジレンマに直面し、何が正しいことか、何が正しいことか、何が良いことかを考えるとき、功利主義者は

1。 利用可能なオプションを考えてみましょう。

2. どのくらいの幸福が生成されるかを計算します

またはどのように多くの人々が満足するだろうどのように多くの利益

3., どのオプションが最大の幸福を生み出すかを決定します

または最大の人数に満たされている最大の利益数

4。, 最大のユーティリティ

ジョン-スチュアート-ミルチリタリアニズムch2とch4

行為とルール功利主義

ルールと行為の功利主義には違いがあります。, 功利主義的な行為は、単一の行為の結果または結果のみを考慮し、功利主義的なルールは、行動のルールに従った結果の結果を考慮する。

ビュー:行為とルールユーティリティに関するビデオ

なぜ二つのアプローチ? 次のケースを考えてみましょう。

誰かが医者に行きます。 その人は病気で、痛みや機能不全を経験します。 医師は一連の検査と検査を行います。 人は結果、診断および予想の学ぶために医者のオフィスに戻ります。, 医師は、検査のすべてが、その人が不治で生命を脅かす病気を持っていることを示していることを認識しています。 実際にも、最も積極的な治療オプションの下で二年間の15%未満の生存率があります。 医師は、その人に何を伝えるのが良いかを検討しています。 その人は真実を知っているべきですか、それとも真実以外の何かを話されるべきですか? どちらが良いですか? どちらが正しいことですか? 何をするのが良いでしょうか?, 功利的な行為は真実を言うことで大量の苦痛があり、すべての人でほとんど喜びが動揺しないことを計算するかもしれない、彼らの家族は動揺する、医者は医者が彼らの状態を変えるためにすることができること何もないこと病気の人に知らせることで動揺する。 医師のスタッフは、人がどんな治療があっても入ってくるのを見て動揺するでしょう。, 一方では医者が本当ではないが、病気の人に生命を楽しむより多くの時間を与える予想および診断に関する物語を終わりが近くあることを明らかにする前に、よくそして結果は異なっている。 医者はその人を見ることにそれほど動揺していない、医者のスタッフは動揺していない。 人の家族そして友人は不機嫌、落ち込んでいることの代りに事を楽しむその人とのより多くの時間を過す。 だから功利主義者の行為は、良いことは嘘であると計算するかもしれません。,

功利主義のルールは、医師が彼らに来て、生命を脅かす、難病を持っている人たちに嘘をつくことだった場合、長期的な結果がどうなるか 功利主義者のルールは、人々がもはや医師を信頼することができなくなり、これが治療が効果的であるために必要な自信を壊すだろうと計算するかもし 功利主義者のルールは、嘘にははるかに害があると計算するかもしれないので、真実を伝えることは良いことです。,

同じ結果が得られるかもしれませんが、検査で不正行為を考慮する必要がありました。 単一の行為は、詐欺師、教師、家族、友人のために多くの幸福を生み出すかもしれません。 社会はもはや医師、弁護士、エンジニア、修理人々などを信頼できなかったとして不正行為のルールは全く反対の結果を生成する可能性があります。. 本当に彼らが何をしているかを知り、彼らの立場に値する。

ルール功利主義(RU)には効用以外のルールはありません。 すべての行為は、効用に応じて評価されます。 それは幸せを生み出すのですか。, 功利主義者は幸福を最大化しなければならない。 いけないのではない幸せできない場合の最小化します。

行為とルールの両方の功利主義者は何も仮定してはなりません。 その際世論調査や対策に何を為の最大のユーティリティ

違いは、実用的な行為が単一の行為の結果を測定するということです。

ルール功利主義は、同様の状況が発生するたびに原則として従われるかのように、時間を通して何度も繰り返される行為の結果を測定します。

功利主義者にとっては、それ自体が正しいか間違っているものは何もありません。 何でもない!, それはすべて行為の結果に依存し、結果は行為ではなく重要なものです。

ルール功利主義の背後にある考え方は、あなたが状況にあり、代替案を持っているときはいつでも、その状況が発生するたびに従った場合、長期的に最も大きな効用を生み出す行動(ルール)を採用することによって生み出される効用を計算するということです。

赤信号で車を止めなければならないというルールを考えてみましょう。

状況:後部座席に妊娠中の女性。 お届けしようとしてる 水が壊れています。 2分の距離にある。, それは午前4時です。 車は病院から2マイルです。 周りには他の車はありません。 RUは、あなたが法律を破ると、それはそうしないよりも多くのユーティリティを生成するだろうし、したがって、行うには道徳的に良いことになることを だからRUのルールは、それが午前4時であり、配達しようとしている後部座席に妊婦がいて、あなたが病院に向かっているときはいつでも赤いライトを通過することです。,

ルール功利主義

カトリック百科事典エントリ

功利主義に関する文献

功利主義者のすべての元のテキストへのリンク

功利主義のための途方もない中央サイト

用語集

ジョン-スチュアート-ミルによるオリジナルテキスト

功利主義について

功利主義を推進する組織

理論の問題:

1., 必要な計算を行うことは不可能ではないにしても困難です。 どのように生成された幸福(喜び)を測定するのですか?誰もが彼らの幸福を測定することができるわけではありません。

b.ある人の最大幸福は、他の人の最大幸福と同じではないかもしれません。

c.計算は1年、十年、世紀などにわたって範囲を行います。.? どのくらい?

d.計算は、小グループ、国全体、全世界の幸福を測定しますか?

e.彼らは衆生である(意識と感情を持っている)人間か非人間だけを考慮していますか。, ピーター-シンガーは、すべての衆生を含む功利主義者です。

2. この理論は、正しいことや良いこととして、さまざまな場面で反対の行動を支持することができます。

4. 理論は、彼らが最大の数の人々のための喜びの最大量を生成する限り、恐ろしい、凶悪な行為を行うことをサポートすることができます。 それ自体が間違っている行為はありません! 殺人、嘘、レイプ、児童虐待、。.何でも良いことをすることができます!

5. この理論は、すべての人々を平等として扱います。, それは、人々の間に存在する特別な関係、例えば家族の関係を考慮に入れていません。

今、行為の結果が、行為そのものと俳優の意図を考慮していない間違ったから右を決定するためのアプローチを検討します。

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