Madame Lelica

プトレマイオス朝はほぼ三世紀（305–30BCE）にわたってエジプトを支配し、最終的にはローマ人に落ちた。 奇妙ながエジプトうになったエジプト. 代わりに、彼らはアレクサンドリアの首都、アレクサンドロス大王によって構想された都市で自分自身を隔離しました。 都市は言語と実践の両方でギリシャ語でした。 部外者との結婚はありませんでした;兄弟は妹と結婚しましたまたは叔父は姪と結婚しまし 最後のプトレマイオスの女王、クレオパトラVII（l.c.69-30BCE）は、マケドニア語のままであったが、他の言語と同様にエジプト語を話した。, 最初の二つのプトレマイオスのファラオ、プトレマイオスIと彼の息子プトレマイオスIIを除いて、家族のほとんどはかなり無能であり、最終的には、ローマの助けを借りて権威を維持しただけであった。

エジプトのファラオのギリシャの家族

プトレマイオス朝のユニークでしばしば誤解される側面の一つは、それがエジプトになったこと プトレマイオスはエジプトのファラオとギリシャの君主の両方として共存していた。 あらゆる点で、彼らは彼らの言語と伝統の両方で完全にギリシャ語のままでした。, この独特な特徴は相互結婚によって維持された;ほとんどの場合、これらの結婚は兄弟と姉妹または叔父と姪の間のいずれかであった。 この近親交配は家族を安定させることを目的としており、富と権力は統合されていた。 それは多くのエジプト人ではなく、ギリシャの出来事であると考えられていましたが、母の女神イシスが兄オシリスと結婚しましたが、これらの兄弟結婚は、神々が結婚したギリシャ神話の物語を参照することによって正当化されたか、少なくともより受け入れられました。クロノスは妹のレアと結婚し、ゼウスはヘラと結婚しました。,

プトレマイオスの結婚のうち、十人は兄弟と姉妹の間にいたが、二人は姪またはいとこと一緒にいた。 これは、エジプトを支配した最後のプトレマイオスであり、劇作家、詩人、映画の主題であるクレオパトラVIIでさえ、エジプトではなくマケドニア人であることを意味した。, ある歴史家によると、彼女はアレキサンダー大王の過度に所有的な母であるオリンピアスのような偉大なギリシャの女王の子孫であった。

しかし、彼女の防衛のために、クレオパトラはエジプト語を話すことを学び、エジプトの人々を知るために努力する唯一のプトレマイオスでした。 もちろん、この近親交配は理想的ではありませんでした。 プトレマイオスIVはおそらく彼の叔父、兄弟、母親を殺害し、プトレマイオスVIIIは彼の十四歳の息子を殺し、彼を粉々に切り刻んだ。,

プトレマイオスI Soter

323BCEでのアレキサンダー大王の突然の死は、彼の広大な帝国に混乱と混乱をもたらしました,彼は相続人または後継者を命名せずに死んだため,代わりに帝国が残っていたことを言って’最高に.”忠実に西アジアの砂漠の砂を渡ってマケドニアから彼に従っていたそれらの指揮官は、自分自身のために王国の運命を決めるために残されました。, ロクサーヌとアレクサンダーの息子、将来のアレクサンダー IVの誕生まで待ちたかった人もいれば、より直接的で利己的な治療法を選んだ人もいました。 最終的な決定は何十年もの戦争と荒廃をもたらすでしょう。 広大な領土は、アレキサンダーの将軍の中で最も忠実な間で分割されました:アンティゴノスI片目,エウメネス,リュシマコス,アンティパテルと最後に,プトレマイオス,アレキサンダーの指揮官の”最も進取的な”.,

プトレマイオスI Soter(救世主)(366–282bce）はマケドニアの貴族であり、ほとんどの情報源によると、ラゴスとアルシノエの息子であった。 彼はアレクサンダーの幼なじみであった,彼の公式のテイスター,ボディーガード,そしておそらく親戚;噂は、彼がフィリップIIの非嫡出の息子だったことがたくさんある,アレクサンダーの父., 王の死後、彼は主要な将軍の間で帝国を分割し、バビロンの分割にキャンペーンをリードしていた、と彼の喜びに、彼はいつも切望していた土地、エジプトを プトレマイオスの目には、エジプトは理想的な土地であり、資源が豊富でした。

ペルシャ人の下での抑圧の年後、エジプトの人々はアレキサンダーと彼の征服軍を歓迎していました。 ペルシャの征服者はエジプトの習慣および宗教の不寛容であった。, アレクサンダーははるかに寛容で、彼らの神々を受け入れ、寺院で祈っていました。 彼はエジプトの母の女神イシスを称えるために寺院を建てました。 しかし、エジプトでは、プトレマイオスは利己的ではあるが、広大な可能性を見た。 その国境は西に横たわっているリビアと東にアラビア（彼は仲間の指揮官を信頼しないのが賢明でした）と守るのは簡単でした。,

残念ながら、パーティションはプトレマイオスにエジプトを許可している可能性がありますが、cageyの司令官、すなわちPerdiccas、アレクサンドロスの自己任命の後継者を信頼していなかった人もいました。 ナウクラティスのクレオメネスは、アレクサンドロスによってエジプトの財務大臣に指名され、ペルディッカスによってプトレマイオスを監視（またはスパイ）するための補助者またはヒュパルコスとして任命された。 ペルディッカスの策略を理解したプトレマイオスは、クレオメネスから解放されなければならないことを知っていたので、不用心な大臣を”財政不良行為”と非難し、彼を処刑させた。, クレオメネスがいなくなったことで、彼は今、誰も彼の肩を見守ることなく、一人で支配することができ、そうすることで、彼はユリウス-カエサルとクレオパトラVIIの時まで、ほぼ三世紀にわたって続く王朝を確立するだろう。

クレオメネスの死後、プトレマイオス私はすぐにしっかりとエジプトで自分自身を確立し始めました。 彼の唯一の目的はエジプトを再び偉大にすることでした。, しかし、不本意ながら、彼は後継者の進行中の戦争（アレキサンダー大王の将軍の間の破壊的な戦い）に関与するようになりました。 プトレマイオス私は意図的にエジプトの外の領土を求めていないが、彼は、しかし、それが起こった場合、機会を利用し、彼はc.318BCEでキプロスの島を占 もう一つの機会は、彼が北アフリカ海岸のキレネの街を占領していたスパルタ人Thribonと戦っていることを発見しました。 迅速で決定的な勝利の後、彼は倒れた征服者を速やかに彼を処刑した都市に引き渡しました。, 残念ながら、プトレマイオスは他の指揮官との関与を避けることができず、セレウコスに避難し、後にアンティゴノスの息子である包囲デメトリオスの侵略軍に対してロドス島を支援した。

プトレマイオスII Philadelphus

プトレマイオスIは282BCEで死亡し、彼の後継者として、彼は彼の息子プトレマイオスII Philadelphus（姉妹を愛する）（308-246BCE）と命名しました。 若いプトレマイオスは紀元前285年から父と共に摂政を務めていた。 プトレマイオスIIは、トラキアの摂政/王リュシマコスの娘と結婚しました,アルシノエI.同盟の目的のために,彼の最初の妻の死の後,リュシマコスはアルシノエIIと結婚することを選択しました,プトレマイオスIと彼の愛人ベレニツェの娘,周り300BCE., それは彼が後悔する結婚でした。 不明な理由のために–おそらく彼女自身の息子のためにトラキアの王位を確保するために-Arsinoe IIは、反逆罪のtrumped-up電荷に彼の長男（彼の最初の結婚によって）と相続人を殺すために彼女の夫を確信させました。 人気のある若い司令官の殺害は、彼の仲間の役員の多くの間で騒動を引き起こしました。

リュシマコスの死後、プトレマイオスは彼の妹（そして王の未亡人）アルシノエIIと結婚するでしょう。, 彼の後継者の多くとは異なり、プトレマイオスIIはキュレネ（都市はエジプトからの独立を宣言していた）の開拓と小アジアとシリアの買収でエジプトを拡大した。 彼はアンティオコスIとアンティオコスIIに対して二つの戦争–シリア戦争–を戦った(260–252BCE)とアンティオコスIIに彼の娘ベレニツェと結婚するだろう.残念ながら,彼はまた戦ったとマケドニアに対するクレモニデ戦争で失敗しました(267–261BCE). エジプトでは、彼は紅海に沿って交易所を設立し、ファロス川の建設を完了し、図書館と博物館を拡大しました。, 彼の両親を称えるために、彼は新しい祭り、Ptolemaeiaを設立しました。

シリア戦争

どうやら、プトレマイオスIIはエジプトの最後の本当に偉大なファラオの一つでした。 従った人々の多くは、内外でエジプトを強化することができませんでした。 嫉妬と戦いは一般的でした。, 紀元前246年に父が死去すると、プトレマイオス三世エウエルゲテス（紀元前284年–紀元前221年）が即位した。 彼はギリシャの都市キュレネからBerenice IIと結婚しました。 彼らの六人の子供の中には、プトレマイオスIVとベレニツェという王女がいました。

王女の突然の死は、他の宣言の中で、女神として彼女を称え、カノープス法令（238BCE）をもたらしました。 法令で行われた興味深い提案の一つは、新しいカレンダーのためのものでした,四年ごとに一つの追加の日と365日を含みました,それは採用されませんで, 紀元前246年、プトレマイオス三世はセレウコス二世に対する第三次シリア戦争で妹の夫アンティオコス二世を支援するためにシリアに侵攻したが、シリアと小アジアの町しか獲得しなかった。

彼の後継者と息子プトレマイオスIV Philopator（父を愛する）（244-205BCE）は221BCEでエジプトの王位に来ました。 家族の伝統に従って、彼は217BCEで彼の妹Arsinoe IIIと結婚しました。 彼はアンティオコスIIIに対する第四シリア戦争（219–217BCE）で小さな成功を収めました。, しかし、ほとんど効果がなく、彼の唯一の他の成果は、アレクサンダーとプトレマイスの両方を称える墓であるSemaの建設でした。 残念なことに、彼と彼の妻は両方とも205BCEの宮殿のクーデターで殺害されました。

プトレマイオスV Epiphanes(Made-Manifest)(210–180bce）プトレマイオスivとarsinoe iiiの息子だったと彼の両親の突然の死による小さな子供として王位を継承しました。, 彼は紀元前193年にセレウコス朝の王女クレオパトラと結婚した。 残念ながら、セレウコス朝とマケドニアの王による戦争と反乱は、エジプトの土地を押収することを望んで彼の昇天に続いた。 紀元前200年のパニウムの戦いに続いて、エジプトはパレスチナを含むエーゲ海と小アジアの貴重な領土を失った。 紀元前206年、エジプトの都市テーベで反体制派が起こり、プトレマイオスの支配外にとどまることになった。,

プトレマイオスVの後継者プトレマイオスVI Philometor（母を愛する）は、176BCEで彼女の予期せぬ死まで彼の母親と一緒に奉仕し、小さな子供として、彼の父のように、彼の治世を始めました。 彼の兄弟、将来のプトレマイオスVIII Euergetes II（恩人）と深刻なトラブルを抱えているにもかかわらず、彼は彼の妹クレオパトラIIと結婚し、彼の激動の治世を エジプトはアンティオコスIVによって二度（169–164BCE）侵略されました。, ローマの助けを借りて、プトレマイオス六世はエジプトの名目上の支配を取り戻したが、彼の治世-彼の兄弟と妻との支配-は不安に満ちていた。 163BCEで彼の兄弟と彼は最終的にプトレマイオスVIIIがキュレネを支配しながら、プトレマイオスVIがエジプトを獲得したという妥協に達した。 紀元前145年、プトレマイオス六世はシリアの戦いで死亡した。

内戦

プトレマイオスVIIとして知られている治世や人物についてはほとんど知られていないか、実際に彼が本当に君臨した場合、しかし、プトレマイオスVIII、プトレマイオスVIの弟は、145BCEで王位に踏み込んだ。, 真のプトレマイオスのファッションで,彼は弟の未亡人と結婚しました,クレオパトラII,唯一の彼女の娘と彼女を置き換えるために,彼の姪,クレオパトラIII.内戦から持続エジプトを荒廃132へ124BCE;それは特にアレクサンドリアの首都を荒廃,プトレマイオスVIIIを憎むことが起こりました.実際に,これは珍しいことではありませんでした都市の市民と王室の間にあればほとんど愛があったために、これは珍しいことではありませんでした. この激しい嫌悪は、都市の住民のための極端な迫害と追放をもたらしました。 最後に、恩赦は118BCEに達しました。,

プトレマイオスVIIIは116年に長男によって継承されましたbce. プトレマイオスIX Soter II（142–80BCE）はまた、Lathyrus（ひよこ豆）として知られていました。 彼の前任者の多くのように、彼は彼の姉妹の二人、クレオパトラIV、Berenice IVの母、および彼に二人の息子を与えたクレオパトラVセレネと結婚するだろう。, 彼は彼の兄弟によって打倒された後、キプロスに逃げたとき、彼は107BCEまで彼の母クレオパトラIIIと共同で支配しました。 彼は紀元前88年に王位を取り戻し、紀元前80年に彼の死まで支配した。

ローマの台頭

次のいくつかのファラオは、エジプトにあればほとんど影響を与えなかった、と初めて、西の台頭パワーは、大きな影響を与えた、ローマ。 プトレマイオスXアレクサンドロスI（140–88BCE）は、プトレマイオスIXの弟だったと彼の母親は107BCEでエジプトに彼をもたらしたまで、キプロスの知事を務めていた、彼の兄弟を置き換えます。, 101BCEで彼はおそらく彼の母クレオパトラIVを殺害しました.彼はその後、クレオパトラV穏やかなの娘と結婚しました(彼の姪),Berenice III.彼はで追放された後、エジプトを残しました88bceだけ海で失われます. 彼は彼の末の息子プトレマイオスXIアレクサンドロスII（100–80BCE）によって簡単に継承されました。 エジプトとキプロスをローマに与えた後、プトレマイオスXIはローマの将軍コルネリウス-スッラによって王位に置かれ、彼が彼女を殺害するまで彼の継母クレオパトラ-ベレニツェと共同で支配した。 しかし、彼はアレクサンドリア人によって殺害された。,

プトレマイオスXIIネオスディオニュソス（また、アウレテスとして知られている）は、紀元前80年にプトレマイオスXIの後を継いだプトレマイオスIXの別の息子であった。 彼は妹のクレオパトラ-トリファエナと結婚した。 残念ながら、彼とローマとの密接な関係は、彼がアレクサンドリア人に軽蔑され、紀元前58年に追放された原因となった。 しかし、彼はシリア総督ガビニウスの支援を受けて王位を取り戻し、ローマ元老院が実際に彼を信用していなかったため、賄賂とローマとの関係によってのみ残ることができた。,

次のファラオプトレマイオスXIII(63–47BCE)は兄弟だったそして悪名高いクレオパトラviiの夫。 彼は王位のための戦いでユリウス-カエサルとクレオパトラの両方に反対することを選択し、内戦で彼の妹アルシノエと失敗した参加していました。, 当初、彼はエジプトに避難し、切断された頭をカエサルに提示していたローマの将軍ポンペイウスを殺したとき、カエサルに好意を得ることを期待していた。 しかし、ローマの指揮官は、ポンペイウス自身を殺したかったため、怒った。 プトレマイオスXIIIの軍隊は激しい戦いの後に敗北し、彼のボートが転覆したとき、彼はナイル川で溺死した。 アルシノエは鎖でローマに連れて行かれた（後に解放された）。,

プトレマイオスXIIIに続いて別の兄弟プトレマイオスXIVだった(59–44BCE)キプロスの知事として簡単に務め、後に彼の妹と結婚していた人(カエサルの願いに),おそらく彼の姉の命令に中毒によって引き起こされる彼の突然の死まで支配.

最後のプトレマイオスのファラオクレオパトラ

最後に、エジプトの最後のファラオは、単にクレオパトラとして歴史に知られているクレオパトラVII 彼女は22年間エジプトを支配し、東地中海の大部分を支配した。, 彼女の時代の女性の多くのように、彼女は伝統的なギリシャ（ヘレニズム）の方法で彼女の父プトレマイオスXIIによって王位のために手入れされ、高 彼女はエジプト人に憧れ、多くのエジプトの祭りや儀式に参加し、ヘブライ語、エチオピア語、その他の方言を話す以外にもエジプト語を学ぶ唯一のプトレマイオスであった。,

彼女の兄弟と妹を倒した後、王位を確保するために、彼女は彼女と友好的なままでなければならなかったローマだ ユリウス-シーザーとの関係は、何世紀にもわたって劇作家や詩人の対象となってきました。 カエサルの死と問題のローマの力のバランスで、彼女は残念ながら、ローマの将軍マルク-アントニウスと味方し、アクティウムの戦いでそれをすべて失っただけであった。, 残念なことに、彼女は将来の皇帝アウグストゥスであるオクタウィアヌスに同情を見つけることができず、自殺した。 カエサルによって彼女の息子、カエサリオン（プトレマイオスXV）は、オクタウィアヌスによって死にました。 彼女の他の子供、アレクサンドロスHelos、クレオパトラセレネ、プトレマイオスPhiladelphusは若く、Octavianの妻によって育てられるためにローマに連れて行かれました。 かつてローマの湖として記述されていた地中海の残りの部分と同様に、エジプトはローマの支配に服従し、プトレマイオスの力は終わった。,

ヘレニズム化&アレクサンドリア

プトレマイオス朝の支配の最も重要な特徴の一つは、ギリシャ語と文化をエジプトの日常生活に統合したヘレニズム化の政策であった。 エジプト文明に同化しようとする試みはありませんでした。 プトレマイオスIの最初の動きの一つは、メンフィスの伝統的な場所から政府の中心を移転することでした-それは宗教的な中心地のままです-アレクサンドリアの新しく建てられた都市に。

アレクサンドリアは、地中海とギリシャの両方にはるかに近い、より戦略的な場所を持っていました。, この動きのために、アレクサンドリアはエジプトの都市ではなくギリシャの都市に成長した。 実際には、プトレマイオスはめったに都市を残していないだろうし、唯一のナイル川ダウン喜びのクルーズを取るために。 旧アレクサンドリア帝国の多くと同じように、ギリシャ語は政府と商業の言語になるでしょう。

プトレマイオス私はまた、彼がそこに大規模な図書館や博物館を建てたときに地中海の知的センターとしてアレクサンドリアを設立しました。, 博物館は静かな反射のための座席を提供していましたが、図書館は何千ものパピルスの巻物のコレクションを集め、今後数十年にわたって地中海各地から哲学、歴史、文学、科学の人々を引き付けました。 このプロジェクトに関するプトレマイオスIの顧問は、アテネのアリストテレスのLyceumの卒業生であるPhaleronのDemetriusであり、図書館は本当にヘレニズム文化の中心となった。 残念なことに、図書館とその内容は、ローマの支配下にあった数年間の一連の火災で破壊されました。,

都市の港では、プトレマイオスはファロス、巨大な灯台（彼の息子プトレマイオスIIによって完了する）の建設を開始しました。 このユニークな灯台は、三階建ての巨大な構造でした。 そのビーコンは何マイルも見え、昼と夜の両方に照らされ、最終的には古代世界の七不思議の一つになりました。 別にアレクサンドリアから,別の都市,あまり華やかな,上エジプトに建てられました:プトレマイオスは、新たに到着したギリシャの住民の流入のため,

プトレマイオスはエジプトを別のギリシャに変換することを意図していたように見えるかもしれませんが、エジプトを別のギリシャに変換することを意図していました多くの点で、彼はまだエジプトの人々を尊重し、彼らの社会にとって宗教と伝統の重要性を認識しました。 彼と彼の後継者の両方が多くの地元のカルトをサポートしていました。 寺院の司祭との平和を保つために、彼はペルシャ人によって盗まれた多くの宗教的なオブジェクトを復元しま, しかし、古いエジプトの神々は尊敬されていましたが、神を怒らせたくなかった–二つの新しいカルトが生まれました：最初はアレキサンダー大王に捧げられ、ギリシャの人口のためにプトレマイスへの継続的な忠誠心を表現する方法として役立った。 人気を得ることのなかった第二のカルトは、癒しのセラピスの神に捧げられました。 地元では、寺院の司祭は支配階級の一部として残っていました–Ptolemysへの忠誠のもう一つのテストです。,

最後に、首都は移動されたかもしれないが、基本的な行政構造は保持されたが、エジプトの律法学者の多くはギリシャ語で書くことが困難であった。 土地の多くは王室の土地であり、木を落としたり、豚を繁殖させたりするための許可が必要でした。 記録保持は重要であり、すべての土地が調査され、家畜がインベントリされました。 もちろん、エジプトは農業に基づく経済を持っていたので、国勢調査や土地調査に基づく税金が不可欠でした。 クレオパトラVIIの下では、塩税、堤防の税、さらには牧草税がありました。, 漁師も彼らの漁獲量の二十から五パーセントを放棄しなければならなかった。