Madame Lelica

** Originariamente pubblicato il 10 giugno 2019.

Cosa accadrebbe se potessimo vedere il mondo con occhi nuovi e pensare all’esperienza umana in un modo nuovo, libero dai vecchi e screditati modi di vedere il mondo?

Quella domanda era in parte ciò a cui l’Illuminismo stava cercando di rispondere., E il filosofo francese Denis Diderot era uno di un piccolo gruppo di pensatori del xviii secolo che iniziarono a esplorare un nuovo modo radicale di pensare alla somma di tutta la conoscenza.

Il risultato è stata la massiccia Encyclopédie, scritta dai più grandi scrittori dell’epoca — in francese — per chiunque di leggere.

‘Diderot scrive nell’Encyclopédie che il suo obiettivo è cambiare il modo di pensare ordinario.,’- Sophie Audidière

Mentre la democrazia moderna e la Dichiarazione dei diritti dell’Uomo sono le acque culturali in cui nuotiamo ora, il 18 ° secolo era un mondo dominato dall’autorità della chiesa, quando il pensiero al di fuori della scatola dell’ortodossia era scoraggiato.

La paura della prigione ha impedito a Diderot di pubblicare molto nella sua vita, a parte la sua Encyclopédie magistrale.

Diderot era il brillante figlio di un maestro coltellinaio di Langres, nel nord-est della Francia, che nel 1735 aveva abbandonato i suoi piani per diventare sacerdote e viveva una vita bohémien impoverita a Parigi.

I 28 volumi dell’Encyclopédie di Diderot divennero una delle carte stradali per la Rivoluzione francese del 1789: gli esseri umani, affermava, potevano capire il mondo da soli.,

E ‘ molto difficile per noi ora di reimmaginare il 18 ° secolo, quando tutto è cambiato., Era il secolo dell’Illuminismo, un periodo di eccitazione quando le idee su come costruire un nuovo mondo di pensiero — così come un nuovo modello per ricostruire la società — stavano crescendo.

Al centro dell’Illuminismo (in Francia comunque) c’erano due filosofi, Voltaire e Rousseau, e ci stiamo accorgendo tardivamente che c’era una terza figura, Diderot.

‘Diderot stava davvero spingendo la scienza e i pensatori della sua epoca verso qualcosa di rivoluzionario. La natura non aveva davvero una storia prima del 18 ° secolo.,’- Andrew Curran, autore di Diderot e l’arte di pensare liberamente

Nel vecchio ordine, la chiesa era la custode della verità e riservato l’autorità di giudicare su tutte le questioni. Nel nuovo ordine, che poneva al centro l’umanità, verità e informazioni dovevano essere condivise tra tutti, perché tutti potessero leggere, capire e discutere — e nella lingua comune, non il latino.

Ospiti del programma:

• Sophie Audidière, professore di Filosofia all’Université de Bougogne.,
• Andrew Curran, William Armstrong Professore di Scienze umane alla Wesleyan University. È anche autore di Diderot e l’arte di pensare liberamente (Other Press 2019).

** Questo episodio è la prima parte di una serie in due parti. Ascolta la seconda parte di Diderot e l’invenzione del mondo moderno.