Madame Lelica

Lo sapevate che otteniamo parole per” lode ” e “culto” da un elenco di decine di parole? Per esempio, la lode è qualcosa che è forte e visibile. Quindi, quando pensiamo a quale volume dovrebbe essere la musica in chiesa, possiamo effettivamente usare una parola della Bibbia per spiegare come appare. In altre parole, la parola “alleluia” significa che sei forte e forse anche un po ‘ chiassoso. Per alcuni, questo è ciò che si spera che significa., Per altri, forse sei incuriosito dall’idea di come le antiche parole della Scrittura possano rinnovare la nostra adorazione oggi. Potrebbe solo trasformare il culto della tua chiesa se sapessero solo come la Bibbia con le sue stesse parole e la sua cultura spiega il culto.

Le 7 parole ebraiche per la lode nella Bibbia

Ero un leader di culto ventenne alla mia prima posizione a tempo pieno. Questa chiesa membro in crescita, 1,000 è stata pastorizzata da uno straordinario studioso all’epoca. Il dottor Porter ha conseguito due lauree avanzate al MIT., Questo scienziato, ingegnere chimico, e uomo d’affari in pensione presto per piantare una chiesa nel cuore del cervello fiducia della ricerca nucleare nella zona est della baia di San Francisco. I nostri parrocchiani erano ben serviti da un pastore che poteva parlare in termini scientifici, accademici e commerciali. Le due aree che Dr. Porter salito in era apologetica e culto. Poteva predicare un sermone usando i gluoni come metafora di come Dio tiene insieme le cose–eppure, letteralmente!, E, ha trascorso anni come consulente laico nel movimento Fratelli Plymouth insegnare chiese di trasformare il loro culto per raggiungere radicalmente la generazione attuale.

Gli anni a Pleasanton, California sono stati alcuni dei miei ricordi preferiti del ministero. Uno di questi è quando ho deciso di utilizzare un libro dato a me da un altro pastore dal titolo, Il fattore Hallelujah dall’autore Jack Taylor. Nel libro di Taylor imparai alcune parole di radice ebraica e greca che definiscono la nostra lode e adorazione a Dio., Una domenica, ho deciso di iniziare ad aprire una canzone con la spiegazione della parola “alleluia” e la risposta mi ha stupito. La nostra lingua inglese al momento non è in grado di dare il colore pieno di una parola quasi abusata come “alleluia.”Il pastore Porter era entusiasta perché apprezzava la componente didattica e l’aiuto che dava ai nostri adoratori. Mi ha chiesto di predicare un sermone dopo questo e leggendo qualcosa che ho scritto sui Salmi. L’onore di condividere il pulpito con il dottor Porter è un ricordo che non dimenticherò mai., Ma, cosa ancora più importante, la spiegazione delle parole in ebraico originale per lode e adorazione spostò la palla in avanti nella nostra espressione di adorazione. Ora la gente sapeva che non stavamo chiedendo loro di imitare ciò che un’altra tradizione nella Cristianità fa per cultura. Li stavamo aiutando a coinvolgere nelle emozioni e nei colori dell’antica lingua dei nostri testi sacri nell’Antico Testamento.

Come leader del culto, più modelliamo ciò che facciamo nel quadro di ciò che la Bibbia spiega chiaramente l’adorazione, più spesso la nostra leadership prospera., Con le tendenze nello stile musicale in costante flusso e con l’adorazione in un contesto multiculturale in crescita, cosa trascende la nostra strategia momentanea? Sì, vogliamo parlare la lingua del nostro popolo e della nostra comunità in modo che la loro espressione di culto sia autentica. Ma sappiamo cosa stiamo traducendo? Siamo consapevoli dei significati di ciò che cantiamo? Quali sono le libertà che abbiamo per esprimere lode e adorazione? Il Libro dei Salmi e altre aree della Scrittura ci insegnano che potremmo usare un vocabolario piuttosto limitato per descrivere ciò che facciamo ogni domenica mattina., Quello che spero di fare, è offrire ai miei compagni di culto capi e adoratori un linguaggio ampliato per arricchire la vostra sincera espressione di lode e di culto. Inoltre, conoscere questo linguaggio migliora non solo il nostro incontro aziendale, ma può anche ispirare le nostre espressioni personali e private.

In questo primer del linguaggio ebraico di adorazione e lode, ci concentreremo su sette quelli usati più spesso di altri. Sarà probabile che il tuo Salmo preferito conterrà parte di questo vocabolario. Ricorda, ci sono molte altre parole., Questi appena capita di essere il più utilizzato e sono un ottimo posto per iniziare a ripensare la nostra descrizione ed espressione di culto. Devo menzionare un punto della storia moderna sul tema del” culto”, quindi siamo tutti sulla stessa pagina. Vedete, culto è un termine estremamente ampio che è venuto a significare qualsiasi e tutte le azioni e le intenzioni. Quindi, quando parliamo di ciò che facciamo in una riunione domenicale, la conclusione degli ultimi tempi è di mettere quell’evento come un’altra attività di adorazione in una vita di adorazione. Ciò che ci manca in questa idea è che l’adorazione come individui è davvero la nostra chiamata per l’eternità., Tuttavia, siamo parte del Corpo di Cristo e la nostra adorazione è giudicata più in quel contesto che diamo credito nelle nostre conversazioni. Veniamo in chiesa come individui quando dovremmo davvero venire come parte di una famiglia! Ci manca il linguaggio della Scrittura se applichiamo le cose come personali che sono destinate ad essere aziendali.

Un altro punto importante poi da fare è che la parola “lode” ha perso il favore quando la discussione nostri incontri culto aziendale., Usiamo una versione generica della parola “culto” per lodare la casa che viene fatta insieme alla chiesa e alla nostra vita devozionale personale. Questo crea un problema quando noi come capi di culto deteniamo un titolo che quindi non può essere definito in modo ristretto! Quindi, la parola lode è menzionata nella Scrittura centinaia di volte, dandoci lo slancio per fluire in questa attività di celebrazione giubilante, espressiva e gioiosa. Sì, ci sono altre parole che sono espresse come “adorazione” che sono più riverenti., Ciò che è utile per la nostra discussione qui è quello di tornare al 1980 e 1990 e riscattare la frase “lode e adorazione” nel nostro vocabolario. Spesso quando diciamo “adorazione”, intendiamo ” lode!”E, quando diciamo “culto” intendiamo il nostro raduno aziendale non la nostra vita devozionale personale.

Ora che abbiamo abbracciato la parola “lode”–una parola con 254 riferimenti nella versione NASB della Bibbia–ora possiamo vedere le sfumature di ciò che le parole principali in ebraico è tradotto da. Le seguenti sette parole ebraiche sono tradotte nella parola inglese lode., Vediamo come la nostra espressione di adorazione–o lode–cambia dalla lingua originale della Scrittura dell’Antico Testamento. In particolare, resteremo per lo più nel libro dei Salmi per restringere quello che potrebbe essere un grande volume da solo! Tuttavia, infrangeremo questa regola mentre esploriamo gli ultimi della lista. Userò traslitterazioni comuni delle parole, non in realtà caratteri ebraici. Inoltre, sto includendo i numeri di Strong in modo da poter cercare le Scritture per queste parole in una concordanza da soli e trovarle in altri passaggi della Bibbia.,

Ecco sette parole ebraiche per lode, in ordine di dominio nell’Antico Testamento.

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Per vantarsi stupidamente, per fare uno spettacolo di esso. (Strong’s 1984)

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Potresti riconoscere un’altra parola per lode poiché halal è la radice di alleluia. La parola halal è la parola più prolifica tradotta come lode, che appare 96 volte nell’Antico Testamento., La connotazione di “vantarsi” al punto di sembrare “stolti” incornicia l’offerta di lode. Un lessico definisce halal in questo modo: “essere chiari, essere brilliant…to luce; fare uno spettacolo” essere sciocchi Imagine” Immagina un raduno che chiarisca chi adoriamo, illuminando i riflettori sul nostro Dio in modo tale che siamo in realtà un po ‘ “sciocchi” mentre lo facciamo.

Ammiriamo il nostro Dio per quello che è nelle nostre riunioni di adorazione? Facciamo brillare la luce su di lui o la nostra esperienza personale?, Siamo disposti ad essere incoraggiati abbastanza nella nostra adorazione pubblica da ‘fare uno spettacolo’ che mostri la nostra stoltezza?

Racconterò il tuo nome ai miei fratelli e sorelle;
in mezzo alla congregazione ti loderò:

Salmo 22:2 (NRSV)

Questo versetto ci dà il contesto di lodare in pubblico. Di fronte a tutti, questa lode si verifica. Non c’è nulla di nascosto su ciò che provo per Dio quando sono in un momento “halal”. Comincio con la mia famiglia–fratelli e sorelle-e poi lo porto ancora di più a tutta la chiesa!, La parola halal non è timida. Ciò che è dentro è visto, come è con tutti gli atti di lode. La scelta per halal mi chiama a offrire lode sia a coloro che sono più vicini alla folla di fedeli che a me. Invita le diverse connessioni nella mia vita a sperimentare con me e partecipare. Con halal, la lode è vista!

Ecco alcuni passaggi in Salmi per ulteriore devozione e studio. (Tutti i passaggi citati dal NASB95 se non diversamente specificato). Prova a vedere te stesso facendo qualcosa di visibile al pubblico che mostra la squadra di chi sei.,

• Salmo 35: 18-Ti renderò grazie nella grande congregazione; Ti loderò in mezzo a una folla potente.
• Salmo 48: 1-Grande è il Signore e grandemente da lodare nella città del nostro Dio.
• Salmo 69: 34-Lo lodino il cielo e la terra, i mari e tutto ciò che si muove in essi.
• Salmo 115: 17-I morti non lodano il Signore, né chi scende nel silenzio.
• Salmo 119: 175-Lascia vivere la mia anima affinché Ti lodi, E le Tue ordinanze mi aiutino.

Tehillah

Per lodare vocalmente in canzone o grida., (Strong’s 8416)

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La parola tehillah compare 56 volte nell’Antico Testamento. Un modo semplice di pensare Semplice per noi è che tehillah significa una canzone o inno di lode. Vocalmente, esprimiamo adorazione. Mentre halal ci ha dato la visione di essere in pubblico e di agire ingannando, tehillah in particolare ci sta descrivendo cantando e vocalizzando la nostra lode. Con halal, si vede la lode. Con tehillah, si sente! La lode non è solo ascoltata, ma l’idea è che siamo più forti per il nostro Dio di quanto saremmo per noi stessi., La nostra canzone dichiara il nome e le caratteristiche di colui che amiamo e adoriamo. Nella nostra cultura, la celebrità è adorato allo stesso modo la parola tehillah connota. Le urla di preadolescenti ad un concerto di Justin Beiber potrebbero essere un equivalente culturale. Oppure, che ne dite delle folle in fila per salutare e chiamare la Regina d’Inghilterra mentre passa il suo corteo?

Il potere di tehillah si esprime vocalmente in modo che non ci siano dubbi su chi sia la stella nella stanza. Nei nostri servizi di adorazione, i nostri canti hanno questo effetto? Rendono chiaro che il nostro rumore è di onorare il nostro Dio?, Possiamo fare rumore, e ci si sente grande, anche in un concerto rock. Ma, se la lode non è rivolta a Dio, anche i nostri canti possono potenzialmente essere idolatri.

Entra nelle Sue porte con ringraziamento
E nelle Sue corti con lode.
Rendete grazie a Lui, benedite il Suo nome.

Salmo 100:4 (NASB95)

Quando entriamo nei nostri spazi di culto, entriamo con una canzone che onora il nostro Dio? Il nostro scopo nella vita è quello di dargli i nostri cuori, così l’energia condivisa delle nostre canzoni insieme importa!, Non dovremmo aprire il nostro set di culto con una canzone up tempo solo perché può convincere la gente in movimento. Invitiamo i parrocchiani a far sentire che adoriamo un Dio che ci ama e che è sovrano. Ricorda, tehillah è più sentito che visto.

Ecco alcuni passaggi in Salmi per ulteriore devozione e studio. Prova a mettere la parola “canzone” al posto di “lode” in ciascuno di questi passaggi.

• Salmo 9: 14 – Che Io possa dire di tutte le Vostre lodi, Che alle porte della figlia di Sion io possa gioire della Vostra salvezza.,
• Salmo 34: 1-Benedirò il Signore in ogni momento; la Sua lode sarà continuamente nella mia bocca.
• Salmo 51: 51-O Signore, apri le mie labbra, perché la mia bocca annunzi la Tua lode.
• Salmo 66: 2-Cantate la gloria del Suo nome; Rendete gloriosa la Sua lode.
• Salmo 106: 2-Chi può parlare delle opere potenti del Signore, O può mostrare tutta la Sua lode?

Zamar

Da lodare con gli strumenti, da soli o con le voci., (Strong’s 2167)

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La terza parola più prolifica per lode nell’Antico Testamento è zamar, usata 44 volte. Come musicista questo potrebbe essere il primo posto per me in quanto è definito come fare musica. Più specificamente, gli strumenti a corda sono descritti come suonati quando offrono lodi, il che significa che una chitarra Fender si qualifica. Oppure, i pianoforti hanno anche le corde, a proposito. L’idea di accompagnare il nostro canto nell’adorazione con la strumentazione può essere chiaramente vista nell’uso della parola zamar., È definito come un “pizzicare” di una stringa. Ciò che è anche importante notare è che la musica strumentale da sola può essere lodata! Vediamo già nei Salmi che vengono usati anche piatti e trombe. Questa parola ispira la nostra lode ad essere più di una vocalizzazione a volte. La lode di Dio è abbastanza speciale quando comprendiamo che la creazione e l’abilità della musica strumentale sono apprezzate nelle Scritture. Cantare e vocalizzare la nostra lode con i suoni e i ritmi aggiunti rende la nostra lode ancora più grande.,

Rendi grazie al Signore con la lira;
Canta lodi a Lui con un’arpa di dieci corde.

Salmo 33: 2

Zamar ispira il canto sincronizzato e ordinato, aggiungendo precisione alla nostra adorazione. Possiamo cantare meglio la stessa melodia con l’accompagnamento di uno strumento o di un gruppo di strumenti. La lira è solo un esempio e cosa avrebbero usato. Ci voleva abilità per suonare uno strumento del genere, come farebbe la nostra chitarra oggi. La nostra adunanza non merita forse una musica preparata per guidare il nostro canto di lodi?, Il culto spontaneo ha il suo posto, ma non c’è qualcosa di speciale in una festa che viene preparata e coreografata in modo che tutti i soggetti coinvolti possano partecipare? Mentre le ultime due parole riguardavano ciò che si vede e si sente, si tratta di ciò che è preciso! Spesso, la lode richiede precisione.

Ecco alcuni passaggi in Salmi per ulteriore devozione e studio. Riflettere sui seguenti versi immaginando quali strumenti si sente con loro. C’è un tempo? C’è armonia nella melodia? C’è un percorso e un piano per la forma della musica?,

• Salmo 21: 13-Sii esaltato, o Signore, nella tua forza; Canteremo e loderemo la Tua potenza.
• Salmo 68: 32-Cantate a Dio, o regni della terra, Cantate lodi al Signore.
• Salmo 92: 1 – È bene rendere grazie al Signore e cantare lodi al Tuo nome, o Altissimo
• Salmo 108:1-Il mio cuore è saldo, o Dio; canterò, canterò lodi, anche con la mia anima.
• Salmo 146: 2-Loderò il Signore mentre vivo; canterò lodi al mio Dio mentre ho il mio essere.

Alleluia

Un grido di lode aziendale., (Strong’s 2149)

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Come accennato in precedenza, la parola halal è una radice della parola alleluia. Quindi, cosa c’è di diverso nella parola alleluia dalla sua radice? Questa parola si verifica 22 volte nell’Antico Testamento. Significa essere vanagloriosi e gridare, che è praticamente lo stesso significato della parola halal. Ma, alleluia è anche a volte un ” indicatore del principio o la fine di un salmo di lode”, come il seguente.

Lodate il Signore!,
Renderò grazie al Signore con tutto il cuore,
in compagnia dei retti, nella congregazione.

Salmo 111:1

L’Alleluia è quella chiamata importante per adorare e fermalibri per inviarci fuori! Jack Taylor nel suo libro, Il fattore Alleluia, chiama questa parola la prima parola per il culto. Ci ricorda che sono due parole messe insieme. Sappiamo già halal e il ” jah ” è una versione abbreviata per Dio. Significa lodare Dio! La parola che cantiamo è in realtà una traslitterazione in inglese, ma anche molte altre lingue la pronunceranno allo stesso modo., Questo è il motivo per cui Taylor ci insegna che è così speciale. Siamo tutti legati nel corpo di Cristo da questa particolare parola. Nel suo libro molto importante per il culto, ci viene insegnato ad abbracciare le parole bibliche come un modo per espandere la nostra adorazione e lode. Non è incredibile che abbiamo almeno una parola che non dobbiamo tradurre?

Ecco alcuni passaggi in Salmi per ulteriore devozione e studio. Notate come questi sono i reggilibri dei salmi da cui provengono. Riesci a immaginare una fetta di paradiso dove questa parola è cantata da persone di ogni cultura e tribù?, Mentre leggi questi versi, lascia che la tua immaginazione ispiri il tuo cuore a sentire persone non come te che cantano alleluia.

• Salmo 105: 45-Affinché osservino i Suoi statuti e osservino le Sue leggi, Lodate il Signore!
• Salmo 106: 1-Lodate il Signore! Rendete grazie al Signore, perché Egli è buono, perché la Sua benignità è eterna.
• Salmo 111: 1-Lodate il Signore! Renderò grazie al Signore con tutto il cuore, in compagnia dei retti e dell’assemblea.
• Salmo 115: 18-Ma in quanto a noi, benediremo il Signore da questo momento in avanti e per sempre. Lodate il Signore!,
• Salmo 147: 1-Lodate il Signore! Perché è bello cantare lodi al nostro Dio; perché è piacevole e la lode è in divenire.

Yodah

Per sollevare o lanciare le braccia verso l’alto in lode e resa. (Strong’s 3034)

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La parola yodah è un gesto di gettare le braccia in celebrazione o confessione. Potete già pregare in questo modo nella vostra chiesa. Le persone alzano le mani, ma sono come se stessero lanciando qualcosa., Con yodah, l’immagine delle braccia estese connota anche l’idea della confessione nella parola. La lode include la confessione? In effetti, lodare in questo modo significa estendere le nostre braccia come espressione del nostro bisogno di Dio. Raggiungiamo la sua direzione, desiderando di essere liberi dal nostro peccato e dalla nostra rottura. Lo lodiamo nel contesto degli esseri umani che sono da questa parte del cielo. Quando vediamo la parola yodah solleviamo i nostri pesi e speriamo in un Dio che possa recarci sollievo. Non c’è sollievo più grande che sapere che abbiamo una giusta relazione con il nostro creatore.,

Il movimento liturgico chiamato Kyrie è un buon esempio qui. Nel kyrie cantiamo: “Signore abbi pietà, Cristo abbi pietà, Signore abbi pietà.”Questo canto è una confessione che abbiamo bisogno di Dio. Un sacerdote o un pastore che alza le mani in preghiera esprime questa posizione. Tuttavia, poiché ognuno di noi ha accesso a Dio, dovremmo tutti alzare le mani ed estendere le braccia in confessione. Semplicemente, abbiamo bisogno del nostro Dio!

Perché sei disperato, o anima mia?
E perché sei diventato disturbato dentro di me?
Spero in Dio, perché Lo loderò di nuovo
Per l’aiuto della Sua presenza.,

Salmo 42:5

Che incoraggiamento sapere che la presenza di Dio è aiuto per noi. Nella nostra fragilità umana, troviamo che il nostro bisogno di Dio e la confessione di quel bisogno è fondamentale. Gesù, pur essendo senza peccato, era persona con tutte le stesse tendenze ad essere stanco, affamato e persino infastidito come noi. Se il nostro salvatore si rivolgesse a Dio per avere forza e guida, non dovremmo anche noi cercare la presenza di Dio?

Ecco alcuni passaggi in Salmi per ulteriore devozione e studio. Quando leggete i seguenti passi, tendete le braccia verso Dio., Potrebbe anche essere i palmi delle mani sollevati. La parte importante è ammettere il tuo bisogno di Dio e delle sue presenze.

• Salmo 30: 9-Che profitto c’è nel mio sangue, se scendo nella fossa? La polvere Ti loderà? Dichiarerà la Vostra fedeltà?
• Salmo 43: 4-Allora andrò all’altare di Dio, a Dio mia gioia eccelsa; e sulla lira, Ti loderò, o Dio, mio Dio.
• Salmo 71: 22-Ti loderò anche con l’arpa, anche la Tua verità, o mio Dio, a Te canterò lodi con la lira, o Santo d’Israele.,
• Salmo 89: 5-I cieli loderanno i Tuoi prodigi, o signore, la Tua fedeltà anche nell’assemblea dei santi.

Todah

Cantare lodi insieme come una comunità, in armonia. (Strong’s 8426)

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La parola todah tradotta come lode è specificamente immagini di un sacrificio “comune” dal popolo di Dio. È definito come un coro che offre ringraziamento e lode nel culto. Noi come popolo di Dio non viviamo semplicemente una vita privata quando si considera la lode., E la nostra comunità di fede è la migliore quando possiamo cantare insieme le lodi di Dio in armonia e unità. Questa spiegazione della lode eleva in modo importante il culto oltre la nostra preferenza culturale per l’individualismo. Le nostre esperienze personali, naturalmente, sono importanti. Ma perdiamo molto se non apprezziamo ciò che facciamo insieme come popolo di Dio nell’adorazione. Questo incontro molto speciale che abbiamo ogni fine settimana ci offre la possibilità di lodare come un coro come la parola todah descrive.,

E verranno dalle città di Giuda e dai luoghi intorno a Gerusalemme, dal paese di Beniamino e dalla pianura, dai monti e dal Mezzogiorno, portando sacrifici di lode alla casa del Signore.

Jeremiah 17: 26 (NKJV)

Riunirsi come persone significa provenire da vari background, locali ed esperienze. Indipendentemente dal contesto della nostra storia personale, entriamo in una comunità con una storia più grande della nostra. Questo ci permette di adorare Dio come chiesa, non come un’anima solitaria., Il coro dei santi ci permette di vedere oltre noi stessi e la natura trascendente del nostro Dio. Egli abita nelle nostre lodi. La nostra vita devozionale personale manca molto se non ci riuniamo con i nostri fratelli e sorelle. Possiamo veramente offrire un sacrificio di lode che è solo dal nostro sé individuale? Sperimentiamo la presenza di Dio da soli con la stessa potenza di quando siamo riuniti? La parola todah è di cantare con un coro.

Ecco alcuni versi aggiuntivi per contemplare di far parte del coro dei santi., Come possiamo sacrificare le nostre preferenze personali per cantare in sintonia con la nostra chiesa? (Tutti i seguenti versi sono dal NKJV).

• Salmo 42: 2-Quando mi ricordo di queste cose, O versare la mia anima dentro di me. Poiché io andavo con la moltitudine; andavo con loro alla casa di Dio, con voce di gioia e di lode, con una moltitudine che celebrava una festa per i pellegrini.
• Salmo 50: 23-Chi offre lode Mi glorifica; e a chi ordina rettamente la sua condotta mostrerò la salvezza di Dio.
• Salmo 56:12 – I voti fatti a Te sono vincolanti per me, o Dio; Ti renderò lodi.,
• Geremia 33:11 – La voce di gioia e grida di allegrezza, la voce dello sposo e la voce della sposa, la voce di coloro che dicono: “Lodate il Signore degli eserciti, il Signore è buono, perché la Sua benignità dura per sempre”–e per coloro che porteranno il sacrificio di lode nella casa del Signore. Perché farò tornare i prigionieri del paese come prima, dice il Signore.

Sabah

Raggiungi con affetto Dio, per sentire la Sua presa su di noi., (Strong’s 7623a)

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La parola sabah è come il colpo di un nuotatore o una presa rilassante e silenziosa. Questa forse è una mossa affettuosa di lode. E, sabah può anche essere l’esperienza che sentiamo come acque tempestose ancora durante la nostra elevazione di lode a Dio. Le onde cessano. Siamo tenuti fermi come popolo di Dio quando ci concentriamo sulla sua grandezza e sul suo amore per noi., Sia che cantiamo in privato o preghiamo ad alta voce con la nostra chiesa, siamo sicuri di scoprire che la lode spesso calma le tempeste dentro di noi e intorno a noi–se anche per quei momenti.

Poiché la Tua gentilezza è migliore della vita,
le mie labbra Ti loderanno.

Salmo 63: 3

Non importa come sia la “vita”, la grazia di Dio per noi ci trascende dal peggio mentre ci ricorda il meglio di esso. Questo è il motivo per cui la lode è una scelta che dobbiamo intenzionalmente impegnarci nella nostra vita quotidiana, ma allo stesso modo nei nostri incontri ogni domenica., Crediamo che Dio ci ami e abbia a cuore i nostri migliori interessi? Siamo sicuri nel perdono e nella posizione di Dio verso di noi? Se non ricordiamo a noi stessi chi è Dio e cosa ha fatto, lasciamo che le onde ci gettino. Queste onde emanano dall’interno e dall’esterno. Quando la tempesta colpisce, abbiamo bisogno del colpo immobile della mano di Dio nella nostra vita. Quando trascuriamo la scelta di ringraziare Dio con i nostri sacrifici di lode siamo inclini a dimenticare. Ancora peggio, siamo suscettibili di essere sopraffatti.

Ecco un paio di versi aggiuntivi nel NKJV per riflettere., Come fanno le tue lodi ancora la tempesta nella tua vita?

• Salmo 145: 4-Una generazione loderà le Tue opere ad un’altra, e dichiarerà i Tuoi atti potenti.
• Salmo 147: 12-Lodate il Signore, o Gerusalemme! Lodate il vostro Dio, o Sion!

In conclusione, dobbiamo lodare Dio mentre Dio non ha bisogno della nostra lode. Egli, tuttavia, lo desidera. Ciò che queste parole ci insegnano è che il nostro ritorno a un Dio che ci ha raggiunto è ciò per cui siamo stati creati. Dovevamo avere una fiorente relazione con il nostro creatore. La grazia di Dio ci dà la possibilità di lodare., Sì, è una scelta. Prego che riflettendo sui significati ebraici della parola lode incoraggi e trasformi non solo la vostra vita devozionale personale, ma la vostra pubblica espressione di fede.