Sargon II, (morto 705 ac), uno dei grandi re di Assiria (regnò 721-705 ac) durante l’ultimo secolo della sua storia. Ha esteso e consolidato le conquiste del suo presunto padre, Tiglat-pileser III.
Sargon è la traduzione ebraica (Isaia 20:1) di Assyrian Sharru-kin, un nome del trono che significa “il re è legittimo.”Il nome è stato senza dubbio scelto in ricordo di due ex re di Assiria, in particolare in commemorazione di Sargon di Akkad (fiorito 2300 ac).
Anche se la discendenza di Sargon è in parte velata nel mistero, era probabilmente un figlio minore di Tiglath-pileser III e di conseguenza un fratello del suo predecessore Shalmaneser V, che potrebbe essere morto ignominiosamente o potrebbe essere stato deposto., Fu per Sargon riprendere le conquiste e migliorare l’amministrazione dell’impero che suo padre aveva iniziato a riunire.
Al momento della sua ascesa al trono, si trovò subito di fronte a tre grandi problemi: trattare con i capi caldei e aramei nelle parti meridionali di Babilonia, con il regno di Urartu e le popolazioni a nord negli altopiani armeni, e con la Siria e la Palestina. In generale, queste furono le conquiste fatte da Tiglath-pileser III., Il problema di Sargon non era solo quello di mantenere lo status quo, ma di fare ulteriori conquiste per dimostrare la potenza del dio Ashur, il dio nazionale dell’impero assiro.
Quando Sargon gli successe al trono Assiro, Marduk-apal-iddina II (Merodach-baladan della Bibbia), un dissidente capo dei Caldei tribù nelle paludi del sud della Babilonia, impegna la descrizione della sua vittoria sugli invasori eserciti Assiri (720 bce) per scrivere su un cilindro di argilla, che egli ha depositato nella città di Uruk (biblica Erech, moderno Tall al-Warkāʾ). La presenza di questo disco ovviamente non si addiceva a Sargon., Dopo aver scaricato altri impegni, ha scoperto il record di Marduk-apal-iddina e lo ha rimosso nella sua residenza, quindi a Kalakh (moderna Nimrūd), sostituendo quella che è stata descritta come una versione “migliorata” che era più di suo gradimento.
I testi esistenti rivelano poco su Sargon stesso. Con poche eccezioni, antichi governanti mesopotamici non hanno lasciato documenti da cui scrivere una biografia vera e propria., Nessun documento personale è sopravvissuto dal regno di Sargon, ma sembra giusto supporre che fraseologie non comuni nelle iscrizioni di altri re assiri, che si trovano nei suoi testi, devono aver incontrato la sua approvazione, anche se è incerto se tali frasi—a volte trasformandosi in ciò che è ovviamente poesia—sono stati in realtà concepito da Sargon stesso o attribuito a lui dai suoi storiografi., La scoperta, a Nimrūd, di una serie di presagi, i cui testi sono scritti in cuneiforme su cera d’api racchiusi in avorio e tavole di noce e contrassegnati come proprietà del palazzo di Sargon, forse getta anche un po ‘ di luce su Sargon l’uomo. Anche se egli non può aver introdotto il metodo di registrazione cuneiforme testi su cera, questo nuovo metodo di impegnare testi a scrivere apparentemente preso la sua fantasia. Questa ipotesi coincide bene con l’interesse che ha preso nei progetti di ingegneria intrapresi nelle città che ha conquistato., Il palazzo di Sargon a Dur Sharrukin (moderna Khorsabad) fu dedicato nel 706 a.C., meno di un anno prima di morire.
Un record senza precedenti dell’ottava campagna di Sargon (714 ac)—sotto forma di una lettera al dio Ashur—è stato recuperato. Secondo questa lettera, Sargon nel 714 guidò gli eserciti assiri da Kalakh, che all’epoca era ancora la sua residenza, nelle aree intorno alla moderna Al-Sulaymāniyyah nel Kurdistan iracheno e negli altopiani della gamma Zagros oltre., Il suo scopo era quello di venire in aiuto degli alleati del regno assiro che erano minacciati da Rusa I, un re di Urartu e un acerrimo nemico dell’Assiria. Durante il progresso di questa campagna, l’autore del racconto visualizzato, o anticipato, le reazioni del suo avversario come, da una montagna, ha osservato l’avvicinarsi degli eserciti assiri. Il passo, come molti altri in questo testo unico, costituisce un ingegnoso dispositivo stilistico senza pari nella letteratura storica assira., La fraseologia impiegata dall’autore è originale per gli standard mesopotamici come sono conosciuti oggi: inventiva, intraprendente, che testimonia una mente fertile e chiaramente devia dalle banalità comuni che caratterizzano per lo più i conti standard dei re assiri. Sia che Sargon stesso sia o meno responsabile della formulazione di questa narrazione, è al suo attivo che un resoconto di questa natura è emerso dalla sua cancelleria, con la sua approvazione e approvazione. Si presume che Sargon sia morto in battaglia nel 705.