Madame Lelica

Odysseus è uno dei personaggi più ricorrenti nella cultura occidentale.

classicomodifica

Secondo alcune fonti tardive, la maggior parte delle quali puramente genealogiche, Odisseo ebbe molti altri figli oltre a Telemaco. La maggior parte di queste genealogie mirava a collegare Ulisse con la fondazione di molte città italiche. Il più famoso è:

• con Penelope: Poliporthes (nato dopo il ritorno di Odisseo da Troia)
• con Circe: Telegonus, Ardeas, Latinus, anche Ausonus e Casiphone., Xenagora (storico) scrive che Odisseo con Circe ebbe tre figli, Romos (greco antico :ώΏμος), Anteias (greco antico: ἈΝτείας) e Ardeias (greco antico: ἈΡδείας), che costruirono tre città e le chiamarono con i loro nomi. La città che i Romos fondarono fu Roma.
• con Calipso: Nausithous, Nausinous
• con Callidice: Polypoetes
• con Euippe: Euryalus
• con la figlia di Thoas: Leontophonus

Figura alla fine della storia del re Telephus di Mysia.,

Il presunto ultimo poema del Ciclo epico si chiama Telegonia e si pensa che racconti la storia dell’ultimo viaggio di Ulisse e della sua morte per mano di Telegono, suo figlio con Circe. Il poema, come gli altri del ciclo, è “perso” in quanto nessuna versione autentica è stata scoperta.

Nel V secolo AC Atene, i racconti della guerra di Troia erano soggetti popolari per le tragedie. Odisseo figura centralmente o indirettamente in un certo numero di opere teatrali esistenti di Eschilo, Sofocle (Ajax, Filottete) ed Euripide (Ecuba, Rhesus, Ciclope) e figurato in ancora più che non sono sopravvissuti., Nel suo Ajax, Sofocle ritrae Ulisse come una voce moderna del ragionamento rispetto alla rigida antichità del personaggio del titolo.

Platone nel suo dialogo Ippia Minore esamina una questione letteraria su chi Omero intendeva ritrarre come l’uomo migliore, Achille o Ulisse.,

Pausania alla descrizione della Grecia scrive che a Feneo c’era una statua in bronzo di Poseidone, soprannominato Hippios (greco antico: ἽΠπιος), che significa cavallo, che secondo le leggende è stato dedicato da Odisseo e anche un santuario di Artemide che è stato chiamato Heurippa (greco antico: ΕρΡίππα), che significa cavallo finder, e fu fondata da Odisseo. Secondo le leggende Ulisse perse le sue cavalle e attraversò la Grecia alla ricerca di loro. Li ha trovati in quel sito a Pheneus., Pausania aggiunge che secondo il popolo di Feneo, quando Odisseo trovò le sue cavalle decise di tenere i cavalli nella terra di Feneo, proprio come allevava le sue mucche. Il popolo di Feneo anche sottolineato a lui la scrittura, che pretende di essere istruzioni di Odisseo a coloro che tende la sua cavalle.

Come Ulisse, è menzionato regolarmente nell’Eneide di Virgilio scritta tra il 29 e il 19 a.C., e l’eroe del poema, Enea, salva uno dei membri dell’equipaggio di Ulisse che era stato lasciato sull’isola dei Ciclopi., Egli a sua volta offre un resoconto in prima persona di alcuni degli stessi eventi Homer riferisce, in cui Ulisse appare direttamente. L’Ulisse di Virgilio caratterizza la sua visione dei Greci: è astuto ma empio, e in definitiva maligno ed edonistico.

Ovidio racconta parti dei viaggi di Ulisse, concentrandosi sui suoi coinvolgimenti romantici con Circe e Calipso, e lo rifonde come, nella frase di Harold Bloom, “uno dei grandi donnaioli erranti.”Ovidio dà anche un resoconto dettagliato della gara tra Ulisse e Aiace per l’armatura di Achille.,

La leggenda greca narra di Ulisse come il fondatore di Lisbona, Portogallo, chiamandolo Ulisipo o Ulisseya, durante la sua commissione ventennale sui mari del Mediterraneo e dell’Atlantico. Olisipo era il nome di Lisbona nell’Impero Romano. Questa etimologia popolare è raccontata da Strabone sulla base di Asclepiade delle parole di Mirleia, da Pomponio Mela, da Gaio Giulio Solino (iii secolo d.C.), e sarà ripresa da Camões nel suo poema epico Os Lusíadas (stampato per la prima volta nel 1572).,

Medioevo e RenaissanceEdit

Dante Alighieri, nel Canto XXVI dell’Inferno segmento di sua Divina Commedia (1308-1320), incontra Ulisse (“Ulisse” in italiano) in prossimità del fondo dell’Inferno: con Diomede, cammina avvolto in una fiamma nell’ottavo anello (Consiglieri di Frode) dell’Ottavo Cerchio (Peccati di Malizia), come punizione per i suoi schemi e le cospirazioni che ha vinto la Guerra di Troia. In un famoso passo, Dante ha Odisseo raccontano una versione diversa del suo viaggio e la morte da quella raccontata da Omero., Racconta come partì con i suoi uomini dall’isola di Circe per un viaggio di esplorazione per navigare oltre le Colonne d’Ercole e nel mare occidentale per trovare le avventure che li attendevano. Gli uomini, dice Ulisse, non sono fatti per vivere come bruti, ma per seguire la virtù e la conoscenza.

Dopo aver viaggiato a ovest e a sud per cinque mesi, vedono in lontananza una grande montagna che sale dal mare (questo è il Purgatorio, nella cosmologia di Dante) prima che una tempesta li affondi., Dante non ha avuto accesso ai testi greci originali dei poemi epici omerici, così la sua conoscenza della loro materia è stata basata solo su informazioni provenienti da fonti successive, soprattutto Eneide di Virgilio, ma anche Ovidio; da qui la discrepanza tra Dante e Omero.

Appare in Troilo e Cressida di Shakespeare (1602), ambientato durante la guerra di Troia.

Letteratura modernamodifica

Nel suo poema Sito del Castello di Ulisse. (pubblicato nel 1836), Letitia Elizabeth Landon dà la sua versione del Canto delle Sirene con una spiegazione del suo scopo, struttura e significato.,

Alfred, il poema di Lord Tennyson “Ulysses” (pubblicato nel 1842) presenta un re anziano che ha visto troppo del mondo per essere felice seduto su un trono al minimo i suoi giorni di distanza. Lasciando il compito di civilizzare il suo popolo a suo figlio, riunisce una banda di vecchi compagni “per navigare oltre il tramonto”.

The Weird of the Wanderer di Frederick Rolfe (1912) ha l’eroe Nicholas Crabbe (basato sull’autore) che viaggia indietro nel tempo, scoprendo che è la reincarnazione di Ulisse, sposando Elena, essendo divinizzato e finendo come uno dei tre Magi.,

Il romanzo di James Joyce Ulysses (pubblicato per la prima volta nel 1918-1920) utilizza moderni dispositivi letterari per raccontare un singolo giorno nella vita di un uomo d’affari di Dublino di nome Leopold Bloom. Il giorno di Bloom risulta portare molti paralleli elaborati ai dieci anni di vagabondaggio di Odisseo.

Nel romanzo di risposta di Virginia Woolf Mrs Dalloway (1925) il personaggio comparabile è Clarisse Dalloway, che appare anche in Voyage Out (1915) e in diversi racconti.,

Nikos Kazantzakis’ The Odyssey: A Modern Sequel (1938), un poema epico di 33.333 righe, inizia con Odisseo che pulisce il suo corpo dal sangue dei pretendenti di Penelope. Odisseo lascia presto Itaca in cerca di nuove avventure. Prima della sua morte rapisce Elena, incita le rivoluzioni a Creta e in Egitto, comunica con Dio e incontra rappresentanti di personaggi storici e letterari famosi come Vladimir Lenin, Don Chisciotte e Gesù.,

Return to Ithaca (1946) di Eyvind Johnson è una rivisitazione più realistica degli eventi che aggiunge uno studio psicologico più approfondito dei personaggi di Odisseo, Penelope e Telemaco. Tematicamente, usa il retroscena e la lotta di Odisseo come metafora per affrontare le conseguenze della guerra (il romanzo è stato scritto subito dopo la fine della seconda guerra mondiale).,

Nell’undicesimo capitolo del libro di memorie Se questo è un uomo di Primo Levi del 1947, “Il Canto di Ulisse”, l’autore descrive l’ultimo viaggio di Ulisse raccontato da Dante nell’Inferno a un compagno di prigionia durante i lavori forzati nel campo di concentramento nazista di Auschwitz.

Odisseo è l’eroe della fortuna di Troia (1961) di Roger Lancelyn Green, il cui titolo si riferisce al furto del Palladio.

Nel 1986, la poetessa irlandese Eilean Ni Chuilleanain pubblicò “The Second Voyage”, una poesia in cui fa uso della storia di Ulisse.

In S. M., L’isola di Stirling nel mare del tempo (1998), prima parte della sua serie di romanzi di storia alternativa Nantucket, Odikweos (“Odysseus” in greco miceneo) è una figura ‘storica’ che è altrettanto astuta come il suo sé leggendario ed è uno dei pochi abitanti dell’età del bronzo che discerne il vero background dei viaggiatori del tempo. Odikweos aiuta prima l’ascesa al potere di William Walker in Achea e in seguito aiuta a far cadere Walker dopo aver visto la sua patria trasformarsi in uno stato di polizia.

The Penelopiad (2005) di Margaret Atwood racconta la sua storia dal punto di vista di sua moglie Penelope.,

La teorica letteraria Núria Perpinyà ha concepito venti diverse interpretazioni dell’Odissea in uno studio del 2008.

Odysseus è anche un personaggio della trilogia Troy di David Gemmell (2005-2007), in cui è un buon amico e mentore di Helikaon. È conosciuto come il brutto re di Ithaka. Il suo matrimonio con Penelope è stato organizzato, ma sono cresciuti ad amarsi. È anche un famoso narratore, noto per esagerare le sue storie e annunciato come il più grande narratore della sua età. Questo è usato come un dispositivo di trama per spiegare le origini di miti come quelli di Circe e delle Gorgoni., Nella serie, è abbastanza vecchio e un alleato riluttante di Agamennone.

In La canzone di Achille di Madeline Miller (una rivisitazione della guerra di Troia, così come la vita di Patroclo e la sua storia d’amore con Achille), Odisseo è un personaggio importante con più o meno lo stesso ruolo che aveva in “Illiade” di Omero, anche se è ampliato su. La Circe di Miller racconta della visita di Ulisse all’isola di Circe dal punto di vista di Circe, e include la nascita del loro figlio Telegono, e la morte involontaria di Ulisse quando Telegono si reca a Itaca per incontrarlo.,

Televisione e filmmodifica

Gli attori che hanno interpretato Ulisse nei lungometraggi includono Kirk Douglas ne L’Ulisse italiano (1955), John Drew Barrymore ne Il cavallo di Troia (1961), Piero Lulli ne La furia di Achille (1962) e Sean Bean in Troy (2004).

Nella miniserie televisiva è stato interpretato da Bekim Fehmiu in L’Odissea (1968), Armand Assante in L’Odissea (1997), e da Joseph Mawle in Troy: Fall of a City (2018).

Ulisse 31 è una serie televisiva animata francese-giapponese (1981) che aggiorna la mitologia greca di Ulisse al 31 ° secolo.,

Il film di Joel e Ethan Coen O Fratello Dove sei? (2000) è liberamente basato sull’Odissea. Tuttavia, i Coen hanno dichiarato di non aver mai letto l’epopea. George Clooney interpreta Ulysses Everett McGill, che guida un gruppo di fuggitivi da una banda di catene attraverso un’avventura alla ricerca dei proventi di un furto di camion blindati. Durante il loro viaggio, la banda incontra—tra gli altri personaggi—un trio di sirene e un venditore di bibbia con un occhio solo., La trama del loro film del 2013, Inside Llewyn Davis, include elementi dell’epopea, mentre l’eroe, un ex marinaio, intraprende un viaggio torrido con un gatto di nome Ulisse.

MusicEdit

Il gruppo britannico Cream registrò la canzone “Tales of Brave Ulysses” nel 1967 e nel 2002 la progressive metal band statunitense Symphony X pubblicò un adattamento di 24 minuti del racconto sul loro album The Odyssey. La canzone di Suzanne Vega “Calypso” dall’album Solitude Standing del 1987 mostra Odisseo dal punto di vista di Calypso, e racconta la storia di lui che viene sull’isola e della sua partenza.,

Rolf Riehm ha composto un’opera basata sul mito, Sirenen – Bilder des Begehrens und des Vernichtens (Sirene – Immagini di desiderio e distruzione) che ha debuttato all’Oper Frankfurt nel 2014.

Mitologia comparativamodifica

Nel corso del tempo, sono stati fatti confronti tra Ulisse e altri eroi di diverse mitologie e religioni.

NalaEdit

Una storia simile esiste nella mitologia indù con Nala e Damayanti dove Nala si separa da Damayanti e si riunisce con lei., La storia di infilare un arco è simile alla descrizione nel Ramayana di Rama infilare l’arco per vincere la mano di Sita in matrimonio.

Eneasedit

L’Eneide racconta la storia di Enea e dei suoi viaggi verso quella che sarebbe diventata Roma. Nel suo viaggio sopporta anche lotte paragonabili a quelle di Ulisse. Tuttavia, i motivi per entrambi i loro viaggi differiscono come Enea è stato guidato da questo senso del dovere concesso a lui dagli dei che egli deve rispettare. Ha anche tenuto a mente il futuro del suo popolo, adatto per il futuro Padre di Roma.