I primi inizi.
La prima storia romana e la mitologia romana sono così intrecciate che è impossibile separare le due cose. La leggenda descrive come il primo re di Roma, un figlio di Marte di nome Romolo, fondò Roma nel 753 a. e.v. Chiese prima agli dei l’approvazione divina, poi stabilì il confine sacro—il cosiddetto pomerium della sua città-e costruì il primo tempio di Roma a Giove Feretrio, cioè Giove il Percussore, che colpì i nemici di Roma., Romolo ‘ insediamento era su uno dei Sette Colli di Roma, il Palatino, e gli archeologi hanno trovato le prime talee nella roccia lì che sono stati lasciati da un insediamento preistorico. Romolo stesso può essere fittizio, ma l’abitazione sul Palatino non lo era. I Romani hanno sviluppato una leggenda molto tempo dopo che Roma è stata stabilita che ha raccontato come è stata fondata. La sua città madre era Alba Longa, città latina fondata generazioni prima dal figlio dell’eroe troiano, Enea, scampato alla distruzione di Troia e giunto in Italia., Romolo e suo fratello gemello, Remo, avevano un prozio malvagio che aveva usurpato il dominio di Alba Longa dal loro nonno, e, riconoscendo i due bambini come una minaccia, li mise alla deriva sul fiume Tevere quando era in piena, aspettandosi pienamente di non rivederli mai più. La loro culla galleggiava a terra nel futuro sito di Roma, tuttavia, e una lupa che aveva perso i suoi cuccioli li allattò. Un pastore di nome Faustulus, che era il dio del bosco Fauno sotto un sottile travestimento, anche curato per loro fino a quando non si sono sviluppati in due giovani husky., Dopo aver raggiunto l’età adulta, prima si sbarazzarono del loro malvagio prozio e restaurarono il loro nonno sul trono; poi si recarono sui Sette Colli di Roma per fondare una città. Remus fu presto eliminato. Fu ucciso da Romolo stesso o da uno dei suoi seguaci. Poi Romolo attirò nuovi coloni offrendo asilo a uomini che fuggivano dalle loro terre natali per qualche motivo. Ha rimediato alla carenza di donne rubandole da un insediamento sabino sul Quirinale, un altro dei Sette Colli di Roma., I Sabini, un popolo italico ai margini del Lazio i cui rapporti con i primi latini erano più spesso ostili di quanto non fosse, furono incensati dai rapimenti, ma invece di combattere fino alla morte, si unirono ai Romani per formare un’unica comunità. Così Roma fin dall “inizio era una comunità multiculturale, e l” archeologia presta credito a questa teoria, per le prime sepolture trovate nel Foro Romano erano sia inumazione e cremazione invece di uno o l ” altro tipo, che ci si aspetterebbe se la popolazione fosse omogenea., Inoltre, l’unione tra Romani e Sabini potrebbe non essere stata una coalizione di uguali, poiché il successore di Romolo era un sabino, Numa Pompilio. Romolo stesso scomparve-rapito in Cielo, secondo una leggenda, assassinato secondo un’altra—e fu assimilato al dio Quirino, un dio sabino che sembra essere stato la controparte sabina di Marte.
Quirinus.
Quirino è un dio incolore. Non c’erano miti raccontati su di lui., Aveva una festa che si teneva ogni 17 febbraio, e Quirites, che significa il “popolo Quirinus’, “è stato talvolta usato come un synonymfor” il popolo romano.”Era un membro dell’antica triade degli dei di Roma che consisteva in Diespiter (Giove), che significa “il dio padre”; Marte, figlio di Giove; e Quirino, che era il figlio di Marte, poiché il mito fondatore di Roma diceva che il padre di Romolo era Marte. Il primo imperatore di Roma, l’imperatore Cesare Augusto (27 a.e.v. -14 e.v.), pensò di prendere il nome di “Romolo” come appropriato per il suo nuovo status, e ricostruì il tempio di Quirino a Roma., Tuttavia, il fratricidio di Romolo non fu dimenticato e Quirino, il Romolo divinizzato, fu lasciato nell’oscurità.
Calendario di Numa.
La leggenda romana sosteneva che il re Numa fosse la figura fondatrice della religione romana. Diede a Roma il suo calendario di dodici mesi per sostituire il calendario di dieci mesi che iniziava con marzo, il mese di Marte, che la città di Romolo aveva preso in prestito da Alba Longa. Il calendario di Numa fissava le date per le feste religiose. I successori di Numa sono figure oscure, ma poi Roma cadde sotto la dominazione etrusca., Gli ultimi tre re a governare Roma—Tarquinio il Vecchio, Servio Tullio, e Tarquinio il Superbo-erano Etruschi, e molto probabilmente personaggi storici.
GLI Etruschi
L’Etruria antica era poco più della metà della Toscana moderna in Italia, che prende il nome dagli Etruschi. A ovest, il suo confine era il Mar Tirreno; a sud e sud-est, era il fiume Tevere; e a nord, il fiume Arno che scorre attraverso la moderna Firenze., La maggior parte della conoscenza moderna degli Etruschi proviene dalle loro tombe, che suggeriscono che erano eccessivamente religiosi con una visione cupa dell’aldilà. Dipinti, in particolare da tombe di una data successiva, quando Etrusca, il potere era in declino, mostra terrificanti demoni che i morti sarebbero presumibilmente incontro nell’aldilà, Etrusca e ossari (depositari per le ossa dei morti), spesso hanno rilievi mostrando la persona morta, con il volto velato, di essere accompagnato da un demone e il compimento di un lungo manico di martello, il suo volto contorto in una wolfish smorfia., Le tombe mostrano che gli Etruschi non badavano a spese per i funerali, e dipinti del periodo d’oro del potere etrusco mostrano un popolo che amava banchetti, balli, corse di cavalli e gare atletiche. Donne e uomini si mescolavano liberamente, a differenza di Roma dove il potere patriarcale separava i due sessi.
Nell’antica Grecia e a Roma, si credeva generalmente che gli Etruschi fossero immigrati dall’Asia Minore che arrivarono in Italia durante il cosiddetto “Medioevo” (1100-800 a.e.v.,), e c’è un nucleo di verità a questo, per un popolo che parla una lingua simile vissuto sull’isola di Lemno nel Mar Egeo settentrionale fino alla fine del VI secolo a.e.v. Troviamo il culto dell’eroe troiano Enea in Etruria, e la teoria che gli Etruschi erano troiani rifugiati ha attirato alcuni studiosi, ma non può essere provata. Parlavano una lingua sconosciuta, ma l’hanno scritta usando l’alfabeto greco. Sono stati anche tra i migliori clienti per le esportazioni della Grecia. La grande maggioranza dei vasi greci che si trovano nei musei moderni al di fuori della Grecia stessa proveniva da tombe etrusche.,
Roma passò sotto la dominazione etrusca nel 625-600 a.e.v., e il più grande tempio etrusco mai costruito fu il Tempio di Giove sul Campidoglio a Roma. L’influenza etrusca sulla prima Roma è difficile da misurare. Gli Etruschi possedevano libri sacri sull’augurio e la divinazione, e Roma considerava l’Etruria una fonte di conoscenza nelle abilità occulte. Man mano che il potere di Roma cresceva, l’Etruria svaniva, ma l’augurio etrusco comandava ancora il rispetto anche nell’era cristiana.
Gli Etruschi.,
La leggenda romana velava il fatto scomodo che la conquista etrusca fosse una conquista con la storia che il primo Tarquinio lasciò Tarquinio dove subì discriminazioni perché era figlio di un greco, e arrivò a Roma dove divenne un cittadino rispettato e fu eletto re con un voto popolare. La tradizione narra anche che il nome di Tarquinio in Tarquinio era Lucumo, e nelle città etrusche, il lucumo era il magistrato principale. Tarquin, il cui nome era la forma latinizzata di un comune nome etrusco, tarcna, probabilmente è venuto a Roma come un conquistatore., Con gli Etruschi venne la loro triade di dei-Tinia (il “Cielo-Padre”), Uni, e Menrva—che divenne Giove, Giunone e Minerva. I Romani avevano già una triade divina di dei-Marte, Giove e Quirino—che non furono affatto dimenticati. La nuova triade, tuttavia, prese il posto d’onore, e sul colle Capitolino sorse un grande tempio con un grande portico per ospitarli. Questo era il più grande tempio di tutto il mondo etrusco, e rimase il più grande tempio di Roma fino alla caduta della Repubblica Romana., Aveva tre stanze per le sue tre divinità, ma nel santuario centrale, vestito con una tunica ricamata e una toga, sedeva una statua in terracotta realizzata dallo scultore etrusco, Vulca di Veii. Ha ritratto Giove Optimus Maximus, cioè “Giove, il dio migliore e più grande” che ora ha assorbito gli attributi di Tinia, il “Cielo-Padre.”Infatti, i Romani a volte lo invocavano semplicemente ascaelum, che significa” cielo.”La data tradizionale per la sua dedicazione era il 509 a. e.v. Un anno prima, l’ultimo re etrusco era stato espulso da Roma.
Eredità etrusche.,
I Romani dovevano altri due riti agli Etruschi. Uno era l’arte di augury: come divinizzare il futuro osservando il volo degli uccelli o esaminando i visceri degli animali sacrificali. Gli Etruschi erano esperti nella lettura presagi dalla dimensione, forma, colore, e segni degli organi vitali, in particolare il fegato e la cistifellea. Uno strumento del mestiere di Augur è stato trovato a Piacenza in Italia. È un fegato modello in bronzo che è diviso in quaranta sezioni etichettate con i nomi degli dei., C’erano libri di testo etruschi: libri sul fulmine, Libri sul rituale, Libri sul destino, Libri degli Aruspici (indovini) sull’interpretazione di segni e portenti e libri sugli dei animali. Il fulmine era un preannuncio significativo. In quale delle sedici divisioni dei cieli si vide? I Libri etruschi sui Fulmini avrebbero una risposta. Tinia lanciò tre tipi di fulmine, e otto altri dei ne lanciarono uno ciascuno. Se i presagi fossero cattivi, che tipo di espiazione eviterebbe il disastro? Consultare i Libri di Haruspices sarebbe in ordine., I Romani erano allievi apt, anche se non hanno mai preso le scienze occulte degli Etruschi abbastanza sul serio come gli Etruschi hanno fatto se stessi. L’altra eredità etrusca fu il trionfo romano. Quanto del rituale fosse etrusco non è noto, ma col passare del tempo, il trionfo si sviluppò in una parata in cui un generale vittorioso entrò a Roma su un carro e procedette attraverso il Foro Romano fino al tempio di Giove sul Campidoglio. Davanti a lui sono stati sfilati i suoi prigionieri e il bottino della sua campagna. Indossava le insegne di Giove Optimus Maximus e il suo viso era dipinto di rosso., Dietro di lui nel suo carro c’era un servo che ripeteva: “Ricordati che sei un uomo!”Il trionfo fu un onore che i generali della repubblica romana cercarono avidamente, e dopo la caduta della repubblica, fu riservato agli imperatori.
L’influenza dei greci.
L’influenza greca arrivò presto a Roma. Una leggenda narra che prima che Romolo fondasse la sua città, c’era una colonia greca sul sito di Roma. C’erano fiorenti città greche in Sicilia e nel sud Italia, e Roma fu presto in contatto. Il risultato fu che gli dei di Roma si identificarono con gli dei greci., Marte e Ares greci erano entrambi dei di guerra, quindi erano equiparati anche se avevano poco altro in comune. Afrodite fu identificata con la Venere romana, Artemide con Diana, Atena con Minerva, Era con Giunone e Zeus con Giove. Hestia era Vesta e il Titano Kronos divenne Saturno. Apollo rimase Apollo e rimase in disparte fino all’Imperatoreaugusto approvò il suo culto e costruì un grande tempio per Apollo sul Palatino. Dioniso era conosciuto con il suo nome greco alternativo, Bacco, che non compare nell’uso greco prima del V secolo a.e. v.,, e le sue feste furono chiamate i Baccanali. Eracle divenne Ercole, e il suo culto fu una delle prime importazioni dalla Grecia. I sacrifici fatti a lui presso l’Ara Maxima (il più grande Altare) a Roma erano secondo il rito greco: cioè, il sacerdote officiava con la testa scoperta, e non con la testa coperta come era l’usanza romana. Questi dei immigrati greci hanno portato i loro miti con loro. La letteratura latina iniziò quando un ex-schiavo, Livio Andronico, che era probabilmente un greco, produsse tragedie e commedie latine a Roma, basate su modelli greci e usando miti greci per argomento., Ha anche tradotto l’Odissea di Omero in versi latini ruvidi e pronti. Era divenne Giunone, Zeus Giove e Atena Minerva, e ai Romani furono raccontate storie eccitanti sui loro dei che erano rivelazioni. I Romani appresero da Omero che Venere era sposata con Vulcano e aveva una relazione con Marte. La scoperta deve essere venuto come uno shock per molti di loro.
La preminenza della Grecia.
Alla fine del III secolo a.e.v. c’era una cerchia di nobili romani che erano così influenzati dalla cultura greca che preferivano parlare greco a casa piuttosto che latino., L’arte greca era apprezzata, e quando l’impero di Roma si espanse nel mondo greco, i romani ne trovarono molta da saccheggiare. Volevano anche copie di sculture greche per le loro case e giardini, e la Grecia ha sviluppato un commercio di esportazione di repliche per soddisfare la domanda. La maggior parte dei capolavori della scultura greca ci sono noti ora attraverso copie romane, che erano in realtà copie fatte da artigiani greci per il commercio romano. Nell’immaginazione religiosa di Roma, gli dei romani cominciarono ad assomigliare alle loro controparti greche., Gli storici culturali moderni potrebbero considerare questa una degenerazione della cultura romana, ma è improbabile che i Romani la vedessero in quel modo. La cultura romana cambiò costantemente a seguito del prestito da una cerchia di contatti che si espanse man mano che il dominio imperiale di Roma cresceva, e molti romani pensavano che il processo si rafforzasse piuttosto che indebolire le tradizioni latine. Non tutti i romani erano così accettare della cultura greca, però. Ci fu una reazione, e una figura associata alla reazione fu il primo autore romano a produrre un’opera in prosa latina, Marcus Porcius Catone (234-149 a.e.v.)., Fu autore della prima storia di Roma in lingua latina. Non è sopravvissuto, ma il suo trattato sull’Agricoltura ha, e presta particolare attenzione ai riti tradizionali dei contadini che coltivavano le campagne italiane. La cultura greca potrebbe catturare l’immaginazione dei romani di classe superiore, ma il rituale è rimasto intensamente conservatore.,
I TABÙ CHE CIRCONDANO IL FLAMEN DIALIS E SUA MOGLIE
introduzione: La parola flamen sembra significare qualcosa come “sacerdote” o “sacrificatore”, e ce n’erano quindici, di cui i flamini per Giove, Marte e Quirino erano i più importanti. Dovevano osservare vari tabù, e questo estratto dalle Notti attiche di Aulo Gellio, parte delle quali è citato di seguito, riporta i tabù che il Flamen Dialis (il sacerdote di Giove) e sua moglie dovevano osservare. Non è stato sempre facile trovare candidati per l’ufficio., Giulio Cesare lo considerò in gioventù ma lo pensò meglio. Aulo Gellio, un avvocato e letterato romano vissuto nel II secolo e.v., scrisse una raccolta di discorsi a tavola in venti libri intitolati le Noctes Atticae, che riportano un vasto assortimento di informazioni che ha raccolto dalla sua lettura. In questo caso, la sua fonte è il primo storico di Roma, Fabius Pictor, vissuto nell’ultimo quarto del III secolo a.e.v., e Gellio ricorda—evidentemente a memoria—ciò che ha letto.
Questi sono i tabù che ricordo dalla mia lettura., C’è un divieto religioso contro il Flamen Dialis in sella a un cavallo. Allo stesso modo c’è un divieto contro il suo vedere il popolo romano armato e in ordine di battaglia al di fuori del confine della città di Roma. Per questo motivo, il Flamen Dialis è stato eletto console molto raramente, per i consoli sono affidati con alto comando in guerra. Allo stesso modo non è mai lecito per lui di giurare un giuramento da Giove, ed è anche illegale per lui di indossare un anello, a meno che non è trafitto e senza una gemma., Non è lecito che il fuoco sia rimosso dalla Flaminia, cioè dalla casa del Flamen Dialis, a meno che non venga preso per essere usato in sacrificio. Se un prigioniero in catene entra in casa, deve essere liberato, e le catene devono essere tirate su attraverso l’impluvium, fino al tetto, e da lì essere calate sulla strada. Il cappello a forma di cono che indossa non deve avere alcun nodo su di esso, né può esserci un nodo sulla sua cintura o su qualsiasi altra parte del suo abbigliamento. Se qualcuno che viene tolto per essere frustato cade ai suoi piedi come un supplicatore, è un peccato frustarlo in quel giorno., Solo un uomo nato libero può tagliare i capelli del Flamen Dialis. Personalizzato richiede il Flamen né toccare né pronunciare il nome di una capra femmina, o carne cruda, edera o fagioli.
fonte: Aulus Gellius, Attic Nights. 10.15. Tradotto da James Allan Evans.