Psicologia Wiki | Madame Lelica

Psicologia Professionale:Emiciclo · Riviste di Psicologia · Psicologi

Karen Horney (pronunciato /ˈhɔːrnaɪ/ in inglese) nato Danielsen (16 settembre 1885 – 4 dicembre 1952) è stato un tedesco psichiatra e psicoanalista di norvegese e olandese di discesa., Le sue teorie hanno messo in discussione alcune visioni freudiane tradizionali, in particolare la sua teoria della sessualità, così come l’orientamento istintivo della psicoanalisi e la sua psicologia genetica. Come tale, è spesso classificata come Neo-freudiana.

Primi anni di vita

Horney nacque Karen Danielsen il 16 settembre 1885 ad Amburgo. Suo padre, Berndt Wackels Danielsen, era capitano di una nave, autoritario e religioso (i suoi figli lo soprannominarono “il lanciatore della Bibbia”). Sua madre, Clotilde (conosciuta come” Sonni”) era molto diversa, essendo molto più urbana di Berndt., Anche il fratello maggiore di Horney si chiamava Berndt, e Horney si prendeva cura di lui profondamente. Aveva anche quattro fratellastri anziani dal precedente matrimonio di suo padre

L’infanzia di Horney è stata segnata da percezioni errate. Una volta dipinse un quadro di suo padre, rappresentandolo come una figura disciplinaria crudele che tiene suo figlio Berndt in considerazione superiore a lei. Invece di essere offeso o provare indignazione per le percezioni di Horney su di lui, suo padre comprò i suoi doni e la portò persino per i viaggi per mare sulla sua barca., Nonostante ciò, Horney si sentì sempre privata dell’affetto di suo padre invece di affezionarsi a sua madre.

Dall’età di nove anni Horney cambiò il suo punto di vista sulla vita, diventando ambizioso e un po ‘ ribelle. Sentiva che non poteva diventare bella e invece ha deciso di vestire le sue energie nelle sue qualità intellettuali—affermando le sue intenzioni, nonostante il fatto che lei è stato visto dalla maggior parte come bella. In questo momento ha sviluppato una cotta per il fratello maggiore, che è diventato imbarazzato dalle sue attenzioni—presto spingendola via., Fu qui che Horney soffrì il suo primo di diversi attacchi di depressione an un problema che l’avrebbe afflitta per il resto della sua vita.

Istruzione e gioventù

Nel 1904 i genitori di Horney divorziarono, sua madre lasciò la loro residenza con entrambi i figli. L’Università di Friburgo fu infatti una delle prime istituzioni in tutta la Germania ad iscrivere le donne ai corsi di medicina—con l’istruzione superiore che divenne disponibile solo per le donne in Germania nel 1900., Nel 1908, Horney si era trasferito all’Università di Gottinga, e si sarebbe trasferito ancora una volta all’Università di Berlino prima della sua laurea nel 1913.

Fu durante il suo tempo come studente di medicina che incontrò Oskar Horney, che sposò nel 1909. L’anno seguente Horney diede alla luce una figlia, Brigitte, l’attrice tedesca, che sarebbe stata la prima di tre figlie. A questo punto Horney aveva affinato i suoi interessi ed era desideroso di perseguire lo studio nell’allora pionieristica ricerca della psicoanalisi. La madre di Horney morì nel 1911, un evento che mise a dura prova la giovane Karen., Il suo matrimonio con Oskar si dimostrò coerente con la teoria freudiana; era altrettanto autoritario e severo con i suoi figli come lo era il padre di Horney con i suoi. Durante questi anni, Horney era ricettiva ad avere i suoi figli cresciuti in questa atmosfera; fu solo più tardi, durante il 1920, che il suo atteggiamento verso l’educazione dei bambini cambiò.

Carriera e opere

Nel 1920 Horney ha assunto una posizione all’interno dell’Istituto di Psicoanalisi di Berlino, dove ha tenuto conferenze sulla psicoanalisi per diversi anni. Ha anche insegnato alla New School di New York City., Karl Abraham, corrispondente di Sigmund Freud, considerava Karen Horney come un’analista e insegnante di psicoanalisi ampiamente dotata.

Nel 1923, l’azienda di Oskar Horney era diventata insolvente, con Oskar che sviluppava la meningite poco dopo. Oskar divenne rapidamente amareggiato, cupo e polemico. Fu anche nel 1923 che il fratello di Karen morì di un’infezione polmonare. Entrambi questi eventi hanno contribuito a peggiorare la salute mentale di Karen. Entrò in un secondo stato di depressione abietta; nuotò in mare durante una vacanza e considerò di suicidarsi., Nel 1926, Karen e le sue tre figlie si trasferirono dalla casa di Oskar. Quattro anni dopo, emigrarono negli Stati Uniti, stabilendosi infine a Brooklyn. Brooklyn era sede di una grande comunità intellettuale; ciò era dovuto in parte ad un alto afflusso di rifugiati ebrei dall’Europa, in particolare dalla Germania. Fu a Brooklyn che Karen divenne amica di accademici come Erich Fromm e Harry Stack Sullivan, a un certo punto intraprendendo una relazione intima con il primo, che si concluse amaramente.

Horney si mise rapidamente a stabilire se stessa., La sua prima carriera negli Stati Uniti è stata come direttore associato del Chicago Institute for Psychoanalysis. Fu mentre viveva a Brooklyn che Horney sviluppò e avanzò le sue teorie composite sulla nevrosi e sulla personalità, basate sulle esperienze acquisite lavorando in psicoterapia. Nel 1937 pubblicò il libro La personalità nevrotica del nostro tempo, che aveva un ampio pubblico di lettori., Nel 1941, Horney era decano dell’American Institute of Psychoanalysis, un istituto di formazione per coloro che erano interessati all’organizzazione di Horney, l’Associazione per l’avanzamento della psicoanalisi. Horney fondò questa organizzazione dopo essere diventato insoddisfatto della natura generalmente severa e ortodossa della comunità psicoanalitica.

La deviazione di Horney dalla psicologia freudiana la portò a dimettersi dal suo incarico, e presto iniziò a insegnare al New York Medical College. Ha anche fondato una rivista, chiamata American Journal of Psychoanalysis., Ha insegnato al New York Medical College e ha continuato a praticare come psichiatra fino alla sua morte nel 1952.

Teoria della nevrosi

Horney guardò la nevrosi in una luce diversa da altri psicoanalisti del tempo. Il suo ampio interesse per l’argomento l’ha portata a compilare una teoria dettagliata della nevrosi, con i dati dei suoi pazienti. Horney credeva che la nevrosi fosse un processo continuo – con nevrosi che si verificano comunemente sporadicamente nella propria vita., Ciò era in contrasto con le opinioni dei suoi contemporanei che credevano che la nevrosi fosse, come le condizioni mentali più gravi, un malfunzionamento negativo della mente in risposta a stimoli esterni, come il lutto, il divorzio o esperienze negative durante l’infanzia e l’adolescenza.

Horney riteneva che queste ipotesi fossero meno importanti, ad eccezione delle influenze durante l’infanzia. Piuttosto, ha posto un’enfasi significativa sull’indifferenza dei genitori nei confronti del bambino, credendo che la percezione di un bambino degli eventi, in contrasto con le intenzioni del genitore, sia la chiave per comprendere la nevrosi di una persona., Per esempio, un bambino potrebbe sentire una mancanza di calore e affetto se un genitore prendere in giro i sentimenti del bambino – sottovalutando così il significato dello stato del bambino. Il genitore può anche trascurare casualmente di adempiere alle promesse, che a loro volta potrebbero avere un effetto dannoso sullo stato mentale del bambino.

Dalle sue esperienze come psichiatra, Horney ha nominato dieci modelli di bisogni nevrotici. Questi dieci bisogni si basano su cose che pensava tutti gli esseri umani richiedono per avere successo nella vita. Horney distorto questi bisogni in qualche modo a corrispondere con quello che credeva fossero nevrosi degli individui., Una persona nevrotica potrebbe teoricamente mostrare tutti questi bisogni, anche se in pratica molto meno dei dieci qui devono essere presenti per costituire una persona che ha una nevrosi. I dieci bisogni, come stabilito da Horney, (classificati secondo le sue cosiddette strategie di Coping) sono i seguenti:

Muoversi verso le persone

1. Il bisogno di affetto e approvazione; piacere agli altri e piacere a loro.
2. La necessità di un partner; uno che possono amare e che risolverà tutti i problemi.

Muoversi contro le persone

3., Il bisogno di potere; la capacità di piegare la volontà e ottenere il controllo sugli altri—mentre la maggior parte delle persone cercano forza, il nevrotico può essere alla disperata ricerca di esso.
4. La necessità di sfruttare gli altri; per avere la meglio su di loro. Per diventare manipolativo, favorendo la convinzione che le persone sono lì semplicemente per essere utilizzati.
5. La necessità di riconoscimento sociale; prestigio e ribalta.
6. Il bisogno di ammirazione personale; per qualità sia interne che esterne—da valutare.
7. La necessità di realizzazione personale; anche se praticamente tutte le persone desiderano fare risultati, come con No., 3, il nevrotico può essere alla disperata ricerca di successo.

Allontanandosi dalle persone

8. La necessità di autosufficienza e indipendenza; mentre la maggior parte desidera una certa autonomia, il nevrotico potrebbe semplicemente desiderare di scartare completamente altri individui.
9. Il bisogno di perfezione; mentre molti sono spinti a perfezionare la loro vita sotto forma di benessere, il nevrotico può mostrare la paura di essere leggermente imperfetto.
10. Infine, la necessità di limitare le pratiche di vita all’interno di confini ristretti; di vivere una vita il più possibile poco appariscente.,

Dopo aver esaminato ulteriormente i dieci bisogni, Horney ha scoperto di essere in grado di condensarli in tre grandi categorie:

Compliance

Needs one e two sono stati assimilati nella categoria “compliance”. Questa categoria è vista come un processo di” movimento verso le persone”, o auto-effacement. Sotto la teoria di Horney i bambini che affrontano difficoltà con i genitori spesso usano questa strategia. Si verifica la paura dell’impotenza e dell’abbandono—fenomeni a cui Horney si riferisce come “ansia di base”., Quelli all’interno della categoria di conformità tendono a mostrare un bisogno di affetto e approvazione da parte dei loro coetanei. Possono anche cercare un partner, qualcuno con cui confidarsi, favorendo la convinzione che, a sua volta, tutti i problemi della vita sarebbero risolti dalla nuova coorte. Una mancanza di esigente e un desiderio di poco appariscente si verificano entrambi in questi individui.

Aggressione

In secondo luogo, le persone nevrotiche possono impiegare “aggressività”, chiamata anche “muoversi contro le persone”, o la soluzione “espansiva”., Ha bisogno di tre, quattro, cinque, sei, e sette comprendono questa categoria: bambini nevrotici o adulti all ” interno di questa categoria spesso mostrano rabbia o ostilità di base per coloro che li circondano. Cioè, c’è bisogno di potere, bisogno di controllo e sfruttamento e mantenimento di una facciata di onnipotenza. A parte le qualità manipolative, secondo le affermazioni di Horney l’individuo aggressivo può anche desiderare il riconoscimento sociale, non necessariamente in termini di luci della ribalta, ma in termini di semplice essere conosciuto (forse temuto) dai subordinati e dai pari., Inoltre, l’individuo ha bisogno di un grado di ammirazione personale da parte di quelli all’interno della cerchia sociale di questa persona e, infine, per la realizzazione personale cruda. Queste caratteristiche comprendono il tipo nevrotico “aggressivo”. I tipi aggressivi tendono anche a tenere le persone lontane da loro. D’altra parte, si preoccupano solo dei loro desideri e bisogni. Avrebbero fatto tutto il possibile per essere felici e non avrebbero desistere dal ferire nessuno.

Distacco

In terzo luogo e infine, è “distacco”. Questa categoria comprende gli ultimi tre bisogni e si sovrappone al tratto” compliance”., Questa tendenza nevrotica è spesso etichettata come la soluzione” allontanandosi “o” dimettendosi ” o una personalità distaccata. Poiché né l’aggressività né la conformità risolvono l’indifferenza dei genitori, Horney riconobbe che i bambini potevano semplicemente cercare di diventare autosufficienti. Il nevrotico che si ritira può ignorare gli altri in modo non aggressivo, considerando la solitudine e l’indipendenza come la via d’uscita. I severi bisogni di perfezione comprendono un’altra parte di questa categoria; coloro che si ritirano possono lottare per la perfezione sopra ogni altra cosa, al punto che essere viziati è assolutamente inaccettabile., Tutto ciò che fa il tipo “distaccato” deve essere inattaccabile e raffinato. Sopprimono o negano tutti i sentimenti verso gli altri, in particolare l’amore e l’odio.

Teoria matura

Verso la fine della sua carriera, Karen Horney riassunse le sue idee in Nevrosi e crescita umana: la lotta verso l’autorealizzazione, il suo principale lavoro pubblicato nel 1950. È in questo libro che riassume le sue idee sulla nevrosi, chiarendo le sue tre “soluzioni” nevrotiche agli stress della vita., La soluzione espansiva divenne una combinazione tripartita di approcci narcisistici, perfezionisti e arroganti-vendicativi alla vita. (Horney si era precedentemente concentrato sul concetto psichiatrico di narcisismo in un libro pubblicato nel 1939, New Ways in Psychoanalysis). Le sue altre due “soluzioni” nevrotiche erano anche un perfezionamento delle sue precedenti opinioni: auto-effacement, o sottomissione agli altri, e rassegnazione, o distacco dagli altri., Ha descritto casi di studio di relazioni simbiotiche tra individui arroganti e vendicativi, etichettando tale relazione al limite del sadomasochismo come una dipendenza morbosa. Credeva che gli individui nelle categorie nevrotiche del narcisismo e della rassegnazione fossero molto meno suscettibili a tali relazioni di co-dipendenza con un nevrotico arrogante e vendicativo.

Come implicito, mentre gli individui non nevrotici possono lottare per questi bisogni, i nevrotici mostrano un desiderio molto più profondo, più intenzionale e concentrato di soddisfare i suddetti bisogni., Horney, insieme al collega psicoanalista Alfred Adler, formò la disciplina neo-freudiana.

Neo-Freudianesimo

Mentre Horney ha riconosciuto e concordato con Freud su molte questioni, lei è stata anche critica di lui su diverse credenze chiave. La nozione di Freud di “invidia del pene”, in particolare, è stata oggetto di critiche da parte di Horney. Pensava che Freud si fosse semplicemente imbattuto nella gelosia delle donne per il potere generico degli uomini nel mondo., Horney ha accettato che l “invidia del pene potrebbe verificarsi di tanto in tanto nelle donne nevrotiche, ma ha dichiarato che” invidia grembo ” si verifica tanto negli uomini: Horney sentiva che gli uomini erano invidiosi della capacità di una donna di avere figli. Il grado in cui gli uomini sono spinti al successo può essere semplicemente un sostituto per il fatto che essi non possono portare, nutrire e avere figli.

Horney era sconcertato dalla tendenza degli psichiatri a porre tanta enfasi sull’organo sessuale maschile., Horney ha anche rielaborato il complesso edipico freudiano degli elementi sessuali, sostenendo che l’aggrapparsi a un genitore e la gelosia dell’altro era semplicemente il risultato dell’ansia, causata da un disturbo nella relazione genitore-figlio.

Nonostante queste differenze con la visione freudiana prevalente, Horney si sforzò di riformulare il pensiero freudiano, presentando una visione olistica e umanistica sulla psiche individuale che poneva molta enfasi sulle differenze culturali e sociali in tutto il mondo. Ha condiviso la visione di Abraham Maslow che l’autorealizzazione è l’apice finale della realizzazione umana.,

Teoria del sé

Attraverso le sue opinioni sulla psiche individuale, Horney ha postulato che il sé è in realtà il nucleo del proprio essere e potenziale. Horney credeva che se si ha una concezione accurata di se stessi, allora si è liberi di realizzare il proprio potenziale e ottenere ciò che si desidera, entro limiti ragionevoli. Quindi, credeva che l’autorealizzazione fosse lo scopo della persona sana attraverso la vita-in contrasto con l’aggrapparsi del nevrotico a una serie di bisogni chiave.

Horney credeva di avere due visioni di noi stessi. Il “sé reale” e il “sé ideale”., Il vero sé è chi e cosa siamo realmente. Esempi sarebbero genitore, figlio, sorella, ecc. Il vero sé contiene potenziale di crescita, felicità, forza di volontà, realizzazione di doni, ecc. Il vero sé ha carenze che il nevrotico non ama. Il sé ideale è il tipo di persona che sente di dover essere e viene usato come modello per aiutarlo a sviluppare il suo potenziale e raggiungere l’autorealizzazione (Engler 125).

L’autorealizzazione è qualcosa per cui gli individui si sforzano. È importante conoscere le differenze tra il tuo sé ideale e reale., Poiché il sé della persona nevrotica è diviso tra un sé idealizzato e un sé disprezzato corrispondente, gli individui possono sentire che in qualche modo mancano di vivere fino agli ideali. Sentono che c’è un difetto da qualche parte rispetto a quello che “dovrebbero” essere. Gli obiettivi stabiliti dal nevrotico non sono realistici, o addirittura possibili. Il sé disprezzato, d’altra parte, ha la sensazione di essere disprezzato da coloro che li circondano, e presuppone che questa incarnazione sia il suo “vero” sé., Così, il nevrotico è come il pendolo di un orologio, oscillante tra una fallace “perfezione” e una manifestazione di odio di sé. Horney si riferiva a questo fenomeno come alla “tirannia degli shoulds” e alla disperata “ricerca della gloria”del nevrotico. Ha concluso che questi tratti radicati della psiche impediscono per sempre il potenziale di un individuo di essere attualizzato a meno che il ciclo della nevrosi non sia in qualche modo rotto, attraverso il trattamento o in altro modo.

Psicologia femminile

Horney è stato anche un pioniere nella disciplina della psichiatria femminile., Come uno dei primi psichiatri femminili, è stata la prima del suo genere a presentare un documento riguardante la psichiatria femminile. I quattordici documenti che scrisse tra il 1922 e il 1937 furono amalgamati in un unico volume intitolato Psicologia femminile. Come donna, sentiva che la mappatura delle tendenze nel comportamento femminile era un problema trascurato. Nel suo saggio intitolato “Il problema del masochismo femminile” Horney sentiva che ha dimostrato che le culture e le società in tutto il mondo hanno incoraggiato le donne a dipendere dagli uomini per il loro amore, prestigio, ricchezza, cura e protezione., Ha sottolineato che nella società era emersa la volontà di compiacere, saziare e sopravvalutare gli uomini. Le donne erano considerate come oggetti di fascino e bellezza—in contrasto con lo scopo ultimo di ogni essere umano di autorealizzazione.

Le donne, secondo Horney, tradizionalmente guadagnano valore solo attraverso i loro figli e la famiglia più ampia. Ha toccato ulteriormente questo argomento nel suo saggio “La sfiducia tra i sessi” in cui ha paragonato il rapporto marito-moglie a un rapporto genitore-figlio—uno di incomprensione e uno che genera nevrosi dannose., In particolare il suo lavoro “The Problem of the Monogamous Ideal” è stato fissato sul matrimonio, così come altri sei documenti di Horney. Il suo saggio “Conflitti materni” ha tentato di gettare nuova luce sui problemi che le donne sperimentano quando allevano gli adolescenti.

Horney credeva che sia gli uomini che le donne avessero un motivo per essere ingegnosi e produttivi. Le donne sono in grado di soddisfare questo bisogno normalmente e interiormente—per fare questo rimangono incinte e partoriscono., Gli uomini soddisfano questo bisogno solo attraverso modi esterni; Horney ha proposto che i risultati sorprendenti degli uomini nel lavoro o in qualche altro campo possono essere visti come compensazione per la loro incapacità di dare alla luce figli.

Horney sviluppò le sue idee al punto che pubblicò uno dei primi libri di “auto-aiuto” nel 1946, intitolato Stai considerando la psicoanalisi?. Il libro affermava che quelli, sia maschi che femmine, con problemi nevrotici relativamente minori potevano, in effetti, essere i loro psichiatri., Ha continuamente sottolineato che la consapevolezza di sé era una parte di diventare un essere umano migliore, più forte e più ricco.

Karen Horney Clinic

La Karen Horney Clinic aprì il 6 maggio 1955 a New York City, in onore dei successi di Horney. L’istituzione cerca di ricercare e formare professionisti medici, in particolare nei campi psichiatrici, oltre a servire come centro di trattamento a basso costo.,

Vedi anche

Storia della psicologia
malattia Mentale
Mente
Nevrosi
la mente Inconscia
di Base Ostilità
Basic Ansia
strategie
Sesso

Opere di Karen Horney

I seguenti sono ancora in stampa:

Note

Wikiquote citazioni relative a:

L’Istituto Americano per la Psicoanalisi
Internazionale Karen Horney Società
modifica Webster.edu.,
Dispense accanto a opinioni psicologiche a Sonoma.edu
I nostri conflitti interiori: estratti
Libri di Karen Horney all’Internet Archive

Questa pagina utilizza contenuti con licenza Creative Commons da Wikipedia (vedi autori).