Poche comunità, anche piccole, sono culturalmente o socialmente monolitiche. Questo è il caso degli ebrei israeliani: ci sono solo circa 6 milioni di ebrei che vivono in Israele, ma ci sono grandi voragini religiose, sociali e politiche che dividono gli ebrei all’interno dei confini di questa piccola nazione.,
Un nuovo sondaggio del Pew Research Center rileva che quasi tutti gli ebrei israeliani si auto-identificano con uno dei quattro sottogruppi: Haredi (“ultra-ortodossi”), Dati (“religiosi”), Masorti (“tradizionali”) e Hiloni (“laici”). Al di là delle differenze nella credenza e nella pratica religiosa, questi gruppi abitano mondi sociali in gran parte distinti caratterizzati dai loro stili di vita e dalla loro politica., Di seguito è riportato un breve profilo di ciascuno di questi quattro principali gruppi religiosi, basato sui modi in cui gli ebrei israeliani nel nuovo sondaggio si descrivono:
Gli Haredim sono il gruppo più religiosamente devoto in Israele, con il 96% che afferma che la religione è molto importante nella loro vita, rispetto al 30% di tutti gli ebrei israeliani. La parola “Haredi” si traduce letteralmente in ” tremare “o” temere Dio”, e la maggior parte degli Haredim vive la propria vita isolata dal resto della società. Hanno pochi amici intimi al di fuori del proprio gruppo, e in genere si oppongono matrimoni misti con altri sottogruppi ebraici., Haredim tendono a vestirsi in modo più conservativo, spesso tra cui grandi kippa neri e cappelli shtreimel o fedora per gli uomini e parrucche o altri rivestimenti testa per le donne. Gli uomini Haredi sono molto più propensi a frequentare le istituzioni educative religiose (yeshivas), che li ha anche tradizionalmente esentati dai requisiti militari obbligatori che altri cittadini israeliani devono affrontare – qualcosa che è stato un recente argomento di controversia nella politica israeliana. Completamente 83% di Haredim favore mantenendo queste esenzioni, ma meno della metà di tutti gli altri sottogruppi ebraici sono d’accordo., Haredim sono più ambivalenti circa lo stato di Israele rispetto ad altri ebrei in qualche modo, perché alcuni hanno a lungo ritenuto non ci dovrebbe essere stato l’istituzione di uno stato ebraico formale prima dell’arrivo del Messia. Ad esempio, gli Haredim sono molto meno propensi di altri ebrei israeliani a identificarsi come sionisti.
I Datiim sono quasi religiosamente devoti come gli Haredim., Circa nove su dieci degli intervistati di entrambi i gruppi dicono di essere assolutamente certi nella loro fede in Dio, e quasi tutti gli intervistati di entrambi i gruppi dicono di non viaggiare in auto, treno o autobus di sabato, in conformità con la legge ebraica. Tuttavia, Datiim-a volte descritto come moderni ebrei ortodossi-sono molto più integrati nella società ebraica moderna. Ad esempio, i Datiim sono più propensi di Haredim a dire che apprezzano il successo della carriera e il viaggio nel mondo. E gli uomini Dati hanno molte più probabilità di servire nell’esercito israeliano rispetto agli uomini Haredi. I cittadini dati tendono anche ad essere attivi nella politica israeliana., Una maggioranza tra Datiim si descrivono come parte della destra politica, e pienamente 71% d’accordo che gli arabi dovrebbero essere espulsi o trasferiti da Israele, significativamente più di qualsiasi altro gruppo ebraico. Sono anche più propensi di quelli degli altri tre gruppi a dire che costruire insediamenti ebraici in Cisgiordania aiuta la sicurezza di Israele.
I Masortim sono il più vario dei quattro gruppi ebraici. Essi comprendono una grande via di mezzo tra i due gruppi ortodossi e gli ebrei laici., Circa la metà (51%) afferma che la religione è in qualche modo importante nella loro vita, al contrario di molto importante (32%) o non troppo/per niente importante (16%). Mentre gli altri tre gruppi ebraici hanno spesso forti opinioni da una parte o dall’altra su molte questioni relative alla religione e alla vita pubblica, Masortim sono generalmente molto più divisi. Ad esempio, mentre le forti maggioranze di Haredim e Datiim favoriscono la chiusura dei trasporti pubblici durante il sabato e oltre nove ebrei Hilonim su dieci si oppongono, gli intervistati Masorti sono divisi sulla questione (44% è favorevole e 52% contrario)., Masortim hanno anche maggiori probabilità di avere amici ebrei al di fuori del loro gruppo rispetto agli altri tre che, per la maggior parte, socializzare con i membri della propria comunità. Secondo le indagini condotte nel corso del tempo, Masortim può essere in calo un po ” come percentuale di ebrei israeliani.
Hilonim, che tendono ad essere laico nella loro prospettiva, sono di gran lunga il più grande gruppo ebraico in Israele, che costituiscono circa la metà degli ebrei israeliani. Solo il 18% è assolutamente certo di credere in Dio e il 40% non crede affatto in Dio. Hilonim è fortemente favorevole alla separazione della religione dalla vita pubblica in Israele., Ad esempio, si oppongono in modo schiacciante alla chiusura dei trasporti pubblici durante il sabato. Gli Hilonim sono l’unico gruppo ebraico in Israele tra i quali una maggioranza (59%) afferma che la loro identità israeliana viene prima della loro identità ebraica. Allo stesso tempo, quote schiaccianti di Hilonim dicono di essere orgogliosi di essere ebrei e credono uno stato ebraico è necessario per la sopravvivenza del popolo ebraico. Le grandi maggioranze di Hilonim dicono di partecipare a rituali ebraici, ma questi includono eventi che potrebbero essere visti come culturali piuttosto che religiosi, come accendere candele Hanukkah o partecipare a un Seder di Pasqua., Queste opinioni riflettono il fatto che l ‘ 83% di Hilonim vede l’essere ebreo come una questione di ascendenza e cultura piuttosto che come una questione di religione. Hilonim dice anche in modo schiacciante che tutti o la maggior parte dei loro amici intimi sono come loro (laici), e sono anche particolarmente propensi a sposarsi all’interno del proprio gruppo.