Quando ho visto per la prima volta il film del 2010 di Darren Aronofsky, Black Swan, ho subito capito che era il tipo di film che richiedeva più visualizzazioni. Naturalmente, sono tornato a teatro e l’ho guardato di nuovo prima di acquistare una copia del DVD che da allora ho consumato con visioni ripetute., Black Swan è un film denso e stratificato, con così tanto su cui concentrarsi: il tema dei doppi e dei doppelganger, la prominenza degli specchi, il modo in cui la trama corrisponde alla storia del Lago dei cigni, le immagini meticolosamente create e l’ossessione del film per le diverse espressioni della femminilità.
Tuttavia, non è stato fino a quando ho preso un corso incentrato sugli animali nel cinema che ho capito che questo film tratta della trasformazione letterale di una donna in un cigno., La trasformazione di Nina (Natalie Portman) in un cigno corrisponde perfettamente al concetto di “divenire-animale” dei filosofi francesi Gilles Deleuze e Felix Guattari, in cui un umano diventa violentemente e dolorosamente animale, in uno spostamento dalla loro identità precedentemente stabilita.
Nel libro di Deleuze e Guattari A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia, delineano il concetto di “divenire-animale”, che hanno creato per descrivere il processo di trasformazione umana in un’altra specie., Becoming-animal non è necessariamente un concetto semplice, ma inizia ad avere senso una volta applicato ad opere d’arte come Black Swan. Il concetto si concentra sul processo di divenire, piuttosto che sull’animale diventare. Gerald L Bruns scrive in New Literary History che Deleuze e Guattari spesso improvvisato concetti-come diventare-animale-che evitare la chiusura e la risoluzione. Diventare-animale è un processo senza conclusione, e invece di concentrarsi sul passato o sul presente, prima o dopo, tira in entrambe le direzioni allo stesso tempo., È un movimento dall’unità alla complessità e dall’organizzazione all’anarchia. Il soggetto umano è spazzato via, e il soggetto non occupa più il regno della stabilità, ma è invece nomade e irrequieto.
Divenire-animale non è semplicemente somiglianza o imitazione, ma piuttosto, è un essere umano esistente nello spazio tra uomo e animale. L’imitazione dei comportamenti e delle caratteristiche fisiche di un animale è un fenomeno completamente diverso, molto più semplicistico di quello a cui si riferiscono Deleuze e Guattari., “Imitazione” implica mimica giocosa, ma Deleuze e Guattari si riferiscono a un processo di cambiamento letteralmente della propria intera identità. Deleuze e Guattari scrivono che questo è un processo di” espansione, propagazione, occupazione e contagio ” in cui la propria identità viene radicalmente trasformata, e non si ha più un’identità fissa, ma piuttosto in continua evoluzione e rinegoziazione.
In Black Swan, Nina rinegozierà tutto se stessa e tutte le sue relazioni una volta entrata nel processo di diventare-swan., Nina entra in questo processo per lasciarsi alle spalle l’identità rigidamente definita per diventare un essere anarchico senza un posto fisso nella società. L’identità di Nina è stata modellata da sua madre (Barbara Hershey) e dal modo in cui infantilizza Nina e la tratta come una bambina, così come dal fatto che è una ballerina che sente di dover conformarsi fisicamente e spiritualmente a ciò che deve essere una ballerina “perfetta”. Parla dolcemente ed è molto timida, indossa quasi esclusivamente rosa, bianco e azzurro, e la sua stanza è decorata con farfalle e animali imbalsamati., Lei è estremamente sottile e mangia a malapena nulla, e passa tutto il suo tempo a lavorare incredibilmente duro alle prove di balletto. Quando inizia a diventare un cigno, si trasforma radicalmente e si allontana dall’idea rigidamente definita di “Nina”.
Tuttavia, la trasformazione di Nina è complicata da una serie di elementi. Prima di tutto, Nina sembra essere l’unica che è a conoscenza della trasformazione., Le scene in cui inizia a mostrare le caratteristiche fisiche di un cigno — piume, piedi palmati, collo lungo, occhi rossi, gambe che si piegano all’indietro — sono incorniciate come allucinazioni che scompaiono poco dopo. Ci sono alcune scene in cui si sta trasformando in un cigno bianco e altre scene in cui si sta trasformando in un cigno nero — che ha senso, come lei è lanciato come Odette e Odile nella produzione della sua compagnia di balletto del Lago dei Cigni. Tuttavia, questo rende la sua trasformazione ancora più caotica, poiché è in procinto di diventare due cigni molto diversi.,
Il concetto è anche complicato perché il film tratta di imitazioni animali, che, come ho già detto, non sono la stessa cosa di becoming-animal. Queste imitazioni sono importanti da considerare per distinguere tra l’imitazione e il concetto di Deleuze e Guattari di diventare-animale. Mentre Nina imita i cigni bianchi e neri quando balla, anche lei sta letteralmente subendo una metamorfosi da ragazza a cigno, di cui apparentemente solo lei è a conoscenza. Gli altri ballerini della produzione indossano anche costumi bianchi piumati e trucco per farli apparire come un cigno.,
La messa in scena del film è piena di rappresentazioni artistiche e repliche di cigni: c’è uno scheletro di cigno nell’ufficio del direttore artistico Thomas (Vincent Cassel), il suo appartamento ha disegni a forma di cigno bianco e nero che decorano le pareti, e c’è un’immagine a mosaico di un cigno sul cornicione della vasca da bagno di Nina., I costumi e il trucco di Nina e Lily (Mila Kunis) ricordano i cigni bianchi e neri — Nina rappresenta il fragile e innocente cigno bianco, poiché è pallida e magra, e indossa spesso una giacca rosa e bianca con una sciarpa bianca piumata, mentre Lily rappresenta il cigno nero scuro e seducente, con il trucco degli occhi scuri e i vestiti e il tatuaggio dell’ala di cigno nero sulla schiena. Il cattivo della produzione, Rothbart, indossa un elaborato costume piumato nero e verde e un becco d’uccello protesico., Questi esempi rappresentano tutti gli esseri umani che imitano gli animali per piacere artistico o come parte della loro identità espressa quotidianamente, e sono in netto contrasto con le dolorose trasformazioni del corpo intero che Nina subisce.
Il diventare cigno di Nina è molto più viscerale di queste imitazioni, e a volte è così violento che il film inizia a sembrare un film horror., La telecamera si concentra costantemente sul corpo di Nina mentre corre da e per le prove, balla, cambia vestiti, prende la sua pelle e graffia l’eruzione cutanea sulla schiena, e mentre inizia a sperimentare la violenta trasformazione da ragazza a cigno. Il corpo di Nina è dolorosamente contorto e la colonna sonora è piena di suoni di cracking e rottura mentre il suo corpo cambia forma. I suoi occhi diventano rosso intenso come un cigno nero, e lei cringes come lei tira piume nere appuntite fuori l’eruzione sulla schiena., Le sue gambe scattano all’indietro come le gambe di un uccello, e lei perde l’equilibrio, colpendo la testa sul bordo metallico del suo letto.
Lei sussulta di dolore mentre si rende conto che le sue dita dei piedi si sono incollate, diventando i piedi palmati di swan. Nella visualizzazione più drammatica della sua trasformazione, lei fouettés attraverso il palco come grandi piume nere coprono le braccia, fino a quando lei prende il suo arco finale, le sue braccia completamente trasformati in ali di cigno. Più tardi, durante la performance finale come Odette-il cigno bianco – piccole piume bianche sporgono dalle sue braccia, in una versione molto più sommessa della performance black swan., Questi sono i modi in cui la sua trasformazione viene presentata visivamente.
Queste rappresentazioni del divenire-cigno sono presentate come momenti di orrore corporeo, a significare la natura incredibilmente drammatica del divenire-animale. Nel libro di Linda Badley Film, Horror, and the Body Fantastic, scrive che l’orrore è uno dei generi più fisiologici, concentrandosi sui movimenti corporei e sullo spettacolo., Ronald Allan Lopez Cruz scrive nel Journal of Popular Film and Television che body horror è un sottogenere dell’orrore, che si occupa di trasgressioni e complicazioni della biologia, con distorsioni del corpo umano.
I tropi horror del corpo sono usati nelle rappresentazioni visive di becoming-swan di Nina. Cruz scrive che l’orrore del corpo si concentra spesso sull’assimilazione di tratti da una specie all’altra, formando “specie ibride” che abbattono qualsiasi classificazione tassonomica tradizionale., Queste specie sono presentate come terrificanti perché sono informi e categoricamente incomplete, producendo una risposta timorosa e incerta negli spettatori. Black Swan potrebbe non essere un film horror tradizionale, ma usa certamente tropi visivi dell’orrore corporeo per produrre paura e repulsione negli spettatori.
Nel brillante articolo di Simone Bignall del 2013, “Black Swan, Cracked Porcelain and Becoming-Animal”, nota che la trasformazione del divenire-animale di Nina cambia le sue relazioni con coloro che la circondano., Come identità di Nina cambia radicalmente, così fa il suo modo di interagire con coloro che la circondano. Inizia a rifiutare i modi possessivi e controllanti di sua madre, e inizia un’amicizia con la seducente Lily. Ha fugaci momenti di passione sessuale con il suo istruttore di balletto, Thomas, incluso un momento sorprendente in cui si morde il labbro così forte che sanguina. Queste nuove relazioni con gli altri rappresentano drastici cambiamenti nei modelli comportamentali di Nina., Bignall scrive che Nina si sente libera di impegnarsi in nuovi comportamenti — uscire a ballare e drogarsi con Lily, chiudere la porta della sua camera da letto, stare fuori fino a tardi — perché il processo di diventare-swan ha iniziato ad espandere la sua identità.
Bignall nota che il divenire-animale si verifica quando un individuo riscopre la sua forma come molteplicità, piuttosto che come un’unica identità fissa. Deleuze e Guattari credono che l’identità sia composta da più parti elementali disposte in relazioni complesse., Bignall scrive che le precedenti parti elementali di Nina includono “danza, carillon, timidezza, unghia rotta, ambizione, frigidità, giocattoli di peluche…”, ma che una volta che inizia il processo di diventare animale, si confronta con il fatto che lei è più di queste cose. Lei non è più un individuo fisso, ma un complesso che non può essere definito rigidamente. Bignall spiega che diventare-animale comporta la dissoluzione dell’individuo insieme alla creazione di nuove e complesse connessioni con gli altri, che è esattamente ciò che Nina sperimenta mentre la sua identità cambia.,
Black Swan termina con la morte di Nina dopo che si pugnala con un frammento di vetro rotto e balla fino alla morte sul palco. Noterò che è lasciato ambiguo se muore o meno, ma è essenzialmente distrutta mentalmente e fisicamente nel momento in cui il film diventa bianco alla fine. Nina non è in grado di risiedere con successo nel suo stato di diventare-animale, e il suo tentativo di fuggire dalla sua identità femminile rigidamente definita è tragicamente fatale., Bignall scrive che il processo di diventare-animale può essere radicalmente invalidante e finire per distruggere completamente la propria esperienza soggettiva e la forma fisica — che è ovviamente ciò che accade a Nina. Scende nella follia e si distacca dal suo corpo e dal suo senso di sé. Ha allucinazioni che i dipinti di sua madre ridono di lei, immagina che Beth (Winona Ryder) si pugnali in faccia e segua Nina a casa, e fantastica su un appassionato incontro sessuale con Lily che crede sia realmente accaduto., Man mano che Nina si allontana dalla sua identità passata e diventa una “specie ibrida”, più perde la presa sulla realtà e sul proprio corpo.
Bignall nota che Deleuze e Guattari rappresentano i pericoli del divenire-animale, specialmente quando il processo è così dirompente del proprio insieme esistente di relazioni che il sé è completamente abolito, il che accade essenzialmente a Nina., Deleuze e Guattari propongono che bisogna essere cauti durante il processo di divenire-animale per non lasciarsi alle spalle la propria identità troppo in fretta, prima di considerare le possibili conseguenze. La personalità timorosa e ansiosa di Nina non le permette di fermarsi e pensare razionalmente a tutto ciò che le sta accadendo, quindi continua radicalmente lasciando dietro di sé il suo senso di sé, con risultati tragici. Bignall scrive che la trasformazione di Nina è radicale e catastrofica, finendo con le sue relazioni personali, la soggettività e il corpo fisico tutto in disordine e completamente irriconoscibile.,
Natalie Portman dà una delle sue migliori performance in Black Swan, ricordando le tragiche e ansiose performance di Catherine Deneuve in Repulsion, e persino Sheryl Lee in Twin Peaks: Fire Walk With Me. Ciò che distingue Black Swan da questi altri film che si occupano di ansia femminile e perdita di identità è che Nina inizia letteralmente a diventare un cigno sullo schermo. Questo processo sposta il film dall’essere un thriller psicologico ad essere un film horror corpo, a volte., Nina soffre attraverso una trasformazione violenta e raccapricciante da ragazza in cigno, e allo stesso tempo lascia alle spalle il suo vecchio senso di sé. Lei sperimenta il dolore e il terrore, ma nel processo, lei sperimenta anche l ” estasi sessuale, e sentimenti di libertà e perfezione, in particolare quando balla come Odette e Odile nel Lago dei Cigni.
Il concetto di diventare-animale di Deleuze e Guattari è molto astratto, ma una delle cose più belle del cinema è come strani concetti cominciano ad avere senso quando applicati ai film., È tragico che Nina non sia in grado di liberarsi completamente dalla sua vecchia identità alla fine, ma il suo finale violento si tinge anche di trionfo mentre sussurra: “L’ho sentito. Perfetto. E ‘ stato perfetto.”