| GEOGRAPHICAL NAMES |         |
THEODORA, the wife of the emperor Justinian (q.v.,), valószínűleg Konstantinápolyban született, bár egyesek szerint Cipruson, a 6. század elején, és 547-ben halt meg. Procopius, a főnökünk szerint, de semmiképpen sem megbízható hatóság az életéért, Acacius lánya volt, a konstantinápolyi amfiteátrum medve-adagolója a zöld frakciónak, miközben még mindig egy gyermeket küldtek a színpadra, hogy megélhetést szerezzen a mimes nevű előadásokban., Zenére és táncra nem volt adottsága, de a kemény farsangi színjátszás szellemisége és arcátlansága miatt-ahogy lehet nevezni-hírhedtté tette magát, ami a főváros tömegének örült. Híres kurtizán lett, egy bizonyos Hecebolust kísért Pentapolisba (Észak-Afrikában), amelynek kormányzójává nevezték ki, és miután veszekedtek vele, először Alexandriába, majd vissza Konstantinápolyba Kis-Ázsia városain keresztül., Konstantinápolyban (ahol egy késői, de látszólag nem teljesen alaptalan történet szerint most megpróbálta magát fonással támogatni, ezért talán megpróbálta megreformálni az életét) Justinianus, majd patrícius figyelmét felkeltette, és mint Justin császár mindenható unokaöccse, gyakorlatilag a birodalom uralkodója. Feleségül akarta venni, de nem tudta legyőzni nagynénje, az Euphemia császárné ellenállását., Halála után (általában az 523-as évhez rendelve) a császár engedett, és Konstantin idejéből származó törvényként megtiltotta a szenátorokkal a színpadot követő nők házasságát, ezt a törvényt hatályon kívül helyezték. Ezután Justinianus feleségül vette Theodorát, akit már a patriciátus felé emelt. Justinianus és Theodora halála után négy hónappal Justinianus és Theodora a római világ egyedüli uralkodói lettek. Ekkor körülbelül negyvennégy éves volt, ő pedig húsz évvel fiatalabb., Procopius nem publikált történetében (“AvbcSora) számos visszataszító történetet mesél Theodora korábbi életéről, de nyilvánvaló gyűlölete vele szemben, bár több mint tíz éve halott volt, amikor az anekdotát írták, és a könyv extravaganciái arra köteleznek bennünket, hogy nagyon kétséges tanúnak tekintsük őt., Egy kis megerősítést jelentett ellenzék, a császári család, a házasság találtak a történet folytatására vonatkozóan Justinianus saját anyja Vigilantia, amely Miklós Alemanni, az első szerkesztő a Anecdota, a megjegyzések, hogy ez a könyv, idézetek egy bizonyos “Élet Justinianus” által Theophilus, amely gyakran utal, anélkül, hogy a hol találta. Bryce Úr azonban Rómában felfedezte, hogy mi a Justinianus ezen úgynevezett életének egyetlen asszonya; tartalmának vizsgálata pedig úgy gondolja, hogy értéktelen, mint hatóság(lásd Theophilus).,
Theodora gyorsan korlátlan befolyást szerzett férje felett. Mindenben konzultált vele, és megengedte neki, hogy közvetlenül, ahogy és amikor tetszett neki, beavatkozzon a birodalom kormányába. Joga volt beavatkozni, mert nem csupán hitvese volt, hanem regnant császárné, és mint ilyen, egyenlő jogokkal rendelkezett minden előjog gyakorlására., Justinianus uralkodásának legszörnyűbb válsága, az 532-es nagy Nika-felkelés, bátorsága és határozottsága, hogy nem hajlandó repülni, amikor a lázadók megtámadták a palotát, megmentette férje koronáját, és kétségtelenül megerősítette a parancsnokságát az elméje felett.
tisztviselők hűségesküt tett neki, valamint a császár (November., viii.). Még külföldi nagykövetekkel is levelezett, és utasította Belisarius-t, hogyan kezelje a pápákat., Prokop írja le őt, mint eljárva, a kíméletlenség, megragadva a triviális ürügyekkel személy, aki megsértette őt, sztriptíz a szállás, valamint dobott többieket a pincébe, ahol voltak, kegyetlenül megkínzott, vagy tartani, év nélkül, a tudás, a barátok. A város tele volt kémeivel, akik Mindent jelentettek neki, amit önmaga vagy az adminisztráció ellen mondtak. Ünnepélyes pompával vette körül magát, és arra kötelezte mindazokat, akik a félkeleti udvarhoz közeledtek, hogy új módon megalázzák magukat., Szüntelen és zsarnok gyufagyártó volt, arra kényszerítve a férfiakat, hogy fogadjanak el feleségeket és nőket, hogy fogadjanak el férjeket a szeszélyénél. Ő maga a hitetlen feleségek védelmezője volt a felháborodott férjek ellen, mégis nagy buzgalmat tanúsított a város erkölcsi reformációja iránt, szigorúan betartotta a bűn elleni törvényeket, és a Boszporusz ázsiai oldalán “bűnbánat házában” állt, ötszáz kurtizán, akiket a főváros utcáiról söpört ki. Hogy mindez mennyiben igaz, azt nem tudjuk meghatározni, mert Procopius egyetlen szaván nyugszik., De más írókban enyhe jelek vannak arra, hogy hírneve volt a súlyosságról.
a birodalmat megzavaró vallási viszályban Theodora részt vett a Monofizitákban, és coterie általában több vezető prelátust és szerzetest tartalmazott. Mivel Justinianus meleg fenntartója volt a Chalcedoni rendeleteknek,a királyi pár különbsége sok megjegyzést, sőt sok gyanút keltett. Sokan látták benne egy tervet, hogy behatoljanak mindkét egyházi frakció titkaiba, így biztonságosabban uralkodjanak., Más ügyekben a feleség is nagyon eltérően beszélt és cselekedett, mint a férj; de úgy tűnik, hogy különbségeik nem zavarják sem a szeretetét, sem a bizalmát. A maxim Konstantinápolyban volt, hogy a császárné volt erősebb, biztonságosabb barátom, mint a császár; mert, miközben elhagyta a kedvencek közé, hogy a harag, a nő állt mellette, védence, soha nem büntetni, akinek nem törődve nyelv volt támadták a karaktere.,
Theodora justinianusnak nem fia, hanem egy lánya volt-legalábbis úgy tűnik, hogy unokája, akit kétszer említenek, egy törvényes lány utóda volt, akinek a nevét, hogy valaha, nem adják meg. Procopius szerint a házassága előtt egy fiú anyjává vált, aki, amikor felnőtt, visszatért Arábiából, felfedte magát neki, és azonnal eltűnt örökre; de ez egy olyan történet, amelyet bizalmatlansággal kell fogadni. Hogy felesége viselkedése vitathatatlan volt, abból lehet következtetni arra, hogy Procopius csak egy botrányt említ, az Areobindus esetét., Még ő sem hiszi el ezt az esetet, mert bár puszta szóbeszédként hivatkozik rá, az egyetlen bizonyítéka, hogy Areobindus gyanújával: valamilyen bűncselekmény miatt kínzást alkalmazott erre a feltételezett szeretőre. Egészségi állapota kényes volt, és bár ő gondoskodott róla, gyakran kilépett a fővárosból az ázsiai parton lévő villáinak elzárására, viszonylag fiatalon meghalt. Theodora kicsi volt termetű, meglehetősen sápadt, de egy kecses alak, gyönyörű funkciók, egy piercing pillantást. A híres S. templom apszisában marad., Vitale Ravennában egy korabeli mozaikkép róla, amelyhez a művész, az anyag merevsége ellenére, sikerült valamilyen karaktert adni.
a fenti beszámoló lényegében az, amit az 1885 előtti két évszázad történészei elfogadtak és megismételtek e híres császárnéval kapcsolatban. De el kell ismerni, hogy nyitott a komoly kétségekre., Minden, ami Theodora korai karrierjéhez, lánykori hibáihoz, kegyetlenségéhez és arcátlanságához kapcsolódik a birodalom kormányában, a Procopius Anekdotájának kizárólagos hatáskörén nyugszik-egy könyv, amelynek hitelét megrázza keserűsége és extravaganciája. Ha elutasítjuk, akkor kevés marad ellene, kivéve természetesen az egyházi ügyekben tett cselekedetet, amely izgatta Baronius haragját, aki elítélte őt az anekdota közzététele előtt.,
A szívességet, hogy a képet, melyet Prokop ad a császárné lehet azzal érvelni, (1), hogy ő biztosan nem zavarja folyamatosan meg önkényesen a közigazgatás ügyeit, s mutatta magát abban a fajta ember, aki kegyetlen, gátlástalan a választás azt jelenti, valamint (2) gyűjtünk, hogy más írók az a benyomásom volt, kemény, zsarnok, mint például a hivatkozások neki az életében, a pápák a Liber Pontificalis (ami használt át néven Anastasius, a pápai könyvtáros)., A fenyegetés, hogy az a személy, akit megparancsolta, hogy Vigilius neki volt ” nisi hoc feceris, per Viventem saecula excoriari faciam.”Ezeknek az életeknek a nagy része legendás, de ezek bizonyítják Theodora hírnevét. Ismét, (3) az Alapokmány (Cod., v. 4, 23) amely hatályon kívül helyezi a régebbi törvény, amennyiben vonatkozik scenicae mulieres ma már általában tulajdonított Justin, és egyetért azzal a kijelentéssel, Procopius, hogy a törvény módosítása történt, hogy legalizálja a házasságát., Ezért okkal feltételezhető, hogy színésznő volt, és ha figyelembe vesszük, hogy mi volt a Bizánci színpad (amint az a szóban forgó törvény szerint is megjelenik), az élete nem lehetett helyrehozhatatlan.
a Procopius bizonyítékaival szemben, az ilyen megerősítésekkel, amint azt jelezték, meg kell állítani más írók, kortársak, például Agathias és Evagrius csendjét, valamint olyan későbbi történészeket, mint teofánok, akik közül senki sem ismételte meg Theodora házasságát megelőző életét. Ehhez a megfontoláshoz nem kell nagy súlyt csatolni., Nehéz megállapítani a vitát anélkül, hogy a hatóságok, különösen az anekdota hosszú és perces vizsgálata lenne., De a legvalószínűbb következtetések úgy tűnik, hogy – (én), hogy a gyűlöletes részleteket, amelyek Prokop ad, amely Gibbon nem pír, hogy másolat, nem érdemelnek nagyobb súlyt kell adni manapság, hogy a rosszindulatú botrány csalódott udvaroncok alatt egy zsarnoki kormány, ahol botrány a feketébb, mert szaporított titokban; (2) úgy tűnik, hogy színésznő volt egy kurtizán, nem pedig valószínűtlenül feltűnő a két karakter; valamint (3) ez lehetetlen megállapítani, milyen messze van a konkrét vád kegyetlenség, valamint elnyomás ellen indított őt Prokop érdemel hitelt., Nem vagyunk kötelesek elfogadni őket, mert nincsenek megerősítve; mégis Justinianus kormányának az anekdotában adott beszámolói túl sok tekintetben egyetértenek azzal, amit [ismerünk aliunde – t, hogy lehetővé tegyük számukra, hogy teljesen elutasítsuk őket; és el kell ismerni, hogy az egész képen van egy bizonyos belső következetesség, amelyet a császárné anekdota jelen. A szépségről, az intellektuális ajándékokról és Theodora imperialista akaratáról nem lehet kétségünk, hiszen ebben minden hatóságunk egyetért. Nyilvánvalóan rendkívüli ember volt, született, hogy ragyogjon az élet bármely állomásán.,
vagyonai sok tollat foglalkoztattak. Között a később komoly működik foglalkozik velük lehet említeni M. Antonin Debidour L’Imperatrice Theodora: Etude Kritika (Párizs, 1885), amely arra törekszik, hogy védje meg őt a rágalmazás, a Prokop; között pedig több fantáziadús írásai Sir Henry Pottinger érdekes, romantika, Kék, Zöld, (London, Hurst pedig Blackett, 1879), M. Rhangabe tragédia Oeo&opa (Lipcse, 1884), a M. Sardou játszani Theodora előállított Párizsban 1884-ben. Lásd még: Dr., Dahn Prokopios von Ccisarea (1865), valamint a Justinianus által idézett művek. (J. BR.)