által Összeállított Ofer Zur, Phd
önfeltárás online tanfolyam CE Hitel
az Alábbi összeállítás a rövid idézetek teljes hivatkozások különböző forrásokból kapcsolatban pszichoterapeuták’ önfeltárás.
a 83 tétel közül 7 esetében a válaszadók legalább 90% – a jelezte, hogy legalább ritkán részt vesz a viselkedésben. . ., Ezek közül a szinte univerzális viselkedések közül kettő magában foglalta az ügyfelek önbevallását:” az önfeltárás terápiás technikaként történő felhasználása “és” azt mondja az ügyfélnek, hogy dühös rá.”Így úgy tűnik, hogy a terapeuta szélsőségesebb változatai, mint “üres képernyő”, rendkívül ritkák a pszichológusok körében. Hasonlóképpen, a terapeuta modelljeit, mint egy távoli, szinte standoffish hatósági figurát-amelyek, mint az “üres képernyő” megközelítés, a klasszikus pszichoanalitikus hagyományból származnak-ritkán gyakorolják. (Pope, Keith-Spiegel, & Tabachnick, 1986).,
a nagy többség (93,3%) önfeltárást alkalmaz. Pontosabban, több mint a fele mondani az ügyfeleknek, hogy haragszik rájuk (89,7%), sírni jelenlétében egy ügyfél (56,5%), és mondd el az ügyfeleknek, hogy csalódott bennük (5 1,9%). Ezek közül a leginkább megkérdőjelezhető volt a csalódás: 56.8% etikátlannak vagy etikátlannak tartotta a legtöbb körülmények között
tól től: a gyakorlat etikája: A pszichológusok mint terapeuták hiedelmei és viselkedése. Írta: Kenneth S. Pope, Barbara G. Tabachnick és Patricia Keith-Spiegel. Megjelent Az Amerikai pszichológusban, 42 (11) 993-1006., Az American Psychological Association rendelkezik a fenti cikk szerzői jogával. Elérhető online: https://kspope.com/ethics/research4.php.
saját felfedésemen keresztül tudatom másokkal a lelkemet. Ők tudják, igazán tudják, csak úgy, ahogy én tudom. Valójában, kezdem gyanakodni, hogy nem is tudom, a saját lelkem, kivéve, ahogy nyilvánosságra. Gyanítom, hogy pontosan abban a pillanatban, amikor sikerült megismernem magam, “valódi” leszek, amikor egy másik személynek nyilvánosságra hozom.,
bizonyos mélységű hosszú távú terápia elkerülhetetlenül magában foglalja a meleg közösség idejét és a nagy stressz idejét-mindkét résztvevő számára. Ezeknek az együttélésnek valódi kötési hatása van, amelyet nem mindig ismernek el azok, akik objektívebb módokat tanítanak vagy gyakorolnak. Ennek ellenére a terapeutának és a betegnek gyakran van olyan kapcsolata, amit csak szerelmi kapcsolatnak lehet nevezni, ami egyáltalán nem egyszerűen az átvitel és az ellenreferencia terméke. A beteg és a terapeuta két ember, partnerek egy nehéz, veszélyes és kifizetődő vállalkozásban; irreális elvárni az ellenkezőjét. (258. p.).,
a humanista szakemberek azzal érvelhetnek, hogy ahhoz, hogy a terapeuta önfelfedező legyen, a beteg egyenlőbbnek érzi magát, nem pedig rosszabb, mint a terapeuta. Ez lehetővé teszi a beteg számára, hogy lássa, minden embernek vannak kudarcai és más megoldatlan dolgai az életében, és hogy valójában nincs lényeges különbség a pszichoterapeuták és a betegek között. A betegekkel való önfeltárás megvitatásakor a Bugental szószólói “mindenekelőtt: szigorú őszinteségre van szükség” (1987, 143. o.)
From: Bugental, J. F. (1987)., A pszichoterapeuta művészete. New York: Norton.
Csoport pszichoterapeuták lehet–csakúgy, mint más tagok a csoport–nyíltan megosztja a gondolatait, érzéseit egy megfontolt, felelősségteljes módon reagálnak mások hitelesen, valamint megerősíteni, vagy megcáfolni motívumok, érzelmeket tulajdonítani nekik. Más szavakkal, a terapeuták is felfedhetik érzéseiket, néhány viselkedésük okait, felismerhetik a vakfoltokat, és bemutathatják a visszajelzési csoport tagjai iránti tiszteletet. (p., 198)
erőteljes autentikus megosztás akkor fordul elő, amikor az egyik személy olyan módon teszi közzé magát, amely lehetővé teszi a másik számára, hogy ugyanezt tegye.
az önfeltárás fontos eszköz lehet az emberként való növekedéshez. Az önfeltárás kontinuumon van, és az egészséges személyiség képes felismerni, hogy mi a megfelelő és mi nem.
a terapeuta önfeltáró használata demisztifikálja mind a terapeutát, mind az ügyfelet. Ez lehetővé teszi, hogy több, az ügyfél lényege, hogy jöjjön ki, és lehetővé teszi, hogy az interakció, hogy inkább a párbeszéd.,
a humanista pszichológiát részben az önfeltárás erőfeszítései határozzák meg, amelyek tudatos tudatosságot hoznak létre azzal, hogy segítjük magunkat, mások pedig megértik, mi folyik belül, esetleg az erőket, amelyek ezt okozzák.
From: Michael Lowman & Sidney Jourard: Sidney M. Jourard, Selected Writings. Marina Del Rey: Round Right Press, 1994. A pszichológia által készített központi ötletek összefoglalása 307 hallgatói vitacsoportok, 2000 Ősz.,
Eredmények: Terapeuták’ közzétételek volt kétszer olyan valószínű, hogy kell tekinteni, mint hasznos; ezzel szemben, nem közzétételek volt kétszer olyan valószínű, hogy kell tekinteni, mint haszontalan., A legnagyobb hatást a szövetség jelentette. Továbbá, hasznos közzétételek elősegítette több egalitárius kapcsolatok, modellezett készségek, normalizált vagy validált ügyfelek tapasztalatait. A nem hasznos nem nyilvánosságra hozatalok érvénytelenítették az ügyfeleket, gátolták saját nyilvánosságra hozatalukat, és bizonyos témák vagy kérdések elkerülésével felállították őket a kapcsolat kezelésére. Voltak készségek és készségek hiánya, amelyek mind a közzétételekhez, mind a nem közzétételekhez kapcsolódtak.,
következtetések: az ügyfelek az önbevallást hasznos beavatkozásnak találták, különösen a szövetség megerősítésének eszközeként, és nagyobb valószínűséggel találták a nyilvánosságra hozatal elmulasztását. A szakértelemmel nem rendelkező közzétételek és nyilvánosságra hozatalok potenciálisan súlyos negatív következményekkel járhatnak. Amikor azonban a Szövetség már erős volt, még kevésbé képzett események is integrálhatók az ügyfél terápiás tapasztalataiba. A terapeuták hasznos lehet, hogy fontolja meg a szükséges készségek és buktatókat részt, amikor úgy dönt, hogy hozzák nyilvánosságra, vagy nem hozzák nyilvánosságra, hogy az ügyfelek.,
tól től: bemutató címmel, ha az ajkait cipzárral kell ellátni? Hogyan befolyásolja a terapeuta önfeltárása és a nem nyilvánosságra hozatal az ügyfeleket, Jean E. Hanson mutatta be a 10. éves tanácsadási és pszichoterápiás kutatási konferencián. Absztrakt elérhető online: https://www.bacp.co.uk/research/conference2004/abstracts.html#28
absztrakt: pszichoterapeutikus munka olyan betegekkel, akik bizonyos vallási hiedelmekkel rendelkeznek, vagy pszichológiai tapasztalatokat jelentenek m a vallási nyelv bizonyos technikai kérdéseket vet fel a pszichoterapeuta számára., Nemrégiben azt javasolták, hogy a terapeuták kérésre saját maguk hozzák nyilvánosságra a személyes vallási meggyőződéseket a betegek számára. Az American Psychological Association Etikai Kódexe volt ennek a technikai ajánlásnak az alapja. A jelenlegi lap szerint a szerző etikai kényszerként vitatja az önfeltárás álláspontját, és azt állítja, hogy az elmélet megelőzi és tájékoztatja a technikát. A pszichodinamikai elmélet különösen tájékoztatja a szerző technikáról szóló vitáját, amikor vallási témákkal dolgozik a kezelésben., Az elmélet, az értékelés, a technika, az átvitel, az ellenátvitel és az önfeltárás keretezi a vitapontokat.
From: Psychodynamic Psychotherapy, Religious hiedelmek, and Self-disclosure by Jane G. Tillman, Ph. D., ABPP. Megjelent az American Journal of Psychotherapy, 52 (3) nyár 1998. Az American Psychological Association rendelkezik a fenti cikk szerzői jogával., Absztrakt elérhető online:https://www.ajp.org/archives/52-03-1998.html
absztrakt: ez a cikk egy erőfeszítés, hogy integrálja a kortárs pszichoanalitikus és egzisztenciális perspektívák szándékos terapeuta önfeltárás. Ez egy kétlépcsős döntéshozatali modellt kínál, amely a stílus és az internalizálás nézőpontjából veszi figyelembe az önbevallást., A klinikai és kutatási eredmények alátámasztják azt az elképzelést, hogy a beteg egy adott önfeltárásnak tulajdonított jelentései, valamint annak ereje, hogy a nagyobb egészség felé mozdítsa, az interperszonális és intrapszichikus változók ingadozó mátrixának eredménye. Különös figyelmet fordítanak a kezelés korai és befejezési szakaszában felmerülő kihívásokra, valamint a terapeuták pszichoterápiájára.
Áttekintés: az elemzőt, mint különleges emberi személyt, akinek szükségletei és egyedi jellemzői voltak, eredetileg potenciálisan interferenciának tekintették., Az a kérdés, hogy az elemző milyen mértékben tud vagy maradhat viszonylag kifejezhetetlen és anonim, komoly félelmeket vet fel a szélsőséges álláspontok meghozatalakor. A gondatlan önbevallás azzal a veszéllyel jár, hogy elárasztja az ülést az elemző érzéseivel, igényeivel és véleményeivel, így elsöprő vagy megterhelő a beteg számára. Másrészt az elemző szubjektivitásának minden olyan megközelítése, amely a személyiségének ellenőrzésére vagy megszüntetésére összpontosít, azzal a kockázattal jár, hogy csökkenti az érzelmi elérhetőséget, az érzékenységet és a spontaneitást.,
továbbá nem csak a nyilvánosságra hozatal hatását kell figyelembe venni az adott pillanatban. Talán a terapeuta önfeltárásának vagy nyilvánosságra hozatalának legfontosabb hatása az analitikus kapcsolatra gyakorolt hatása az idő múlásával. Nem az önfeltárás szűk kérdése a legfontosabb. Azt szeretném javasolni, hogy ez az elemző érzelmi és relációs elérhetősége, és hogy hajlandó elfogadni, hogy az elemzés kölcsönösen sérülékeny tapasztalat, amely kulcsfontosságú tényező a sebezhetőség megkönnyítésében és a terápiás folyamat elmélyítésében.,
Absztrakt: Ölelés, étkező, önálló nyilvánosságra, vagy házhoz, hogy a betegek között viselkedések, amelyek az úgynevezett “határ megsértése” a pszichoterápia. Bár a szerzők azt állították, hogy a határsértések mind károsak, mind az ellátás színvonala alatt vannak, a szóban forgó tevékenységek egy része összhangban van a humanista és viselkedési pszichoterápiák etikai gyakorlatával, valamint az ezekből az iskolákból származó eklektikus megközelítésekkel., Az elméleti kijelentéseket, a felmérési kutatásokat és az esettanulmányokat arra használják, hogy tisztázzák a pszichoterápiában a metaforikus határok fenntartásával kapcsolatos aggodalmakat, valamint annak bizonyítására, hogy a pszichoterápia változatos a szóban forgó viselkedés tekintetében. Arra a következtetésre jutottak, hogy még lelkiismeretes humanista, viselkedési, és eklektikus szakemberek tűnhet, hogy a gyakorlatban gondatlanul fogva folytató viselkedés, amely egyesek úgy vélik, hogy határ megsértése, és hogy az innovatív gyakorlat lehet elfojtani kockázatkezelési aggályok.,
egy olyan kérdés, amelyet a műhibaper során–polgári bíróság, Engedélyezési Bizottság vagy etikai bizottság előtt–meg lehet vitatni, a pszichoterapeuta által a határok nem megfelelő átlépését érinti. Ezek a “határok megsértése” közé tartoznak, de nem kizárólagosan: ölelés, étkező, egyéni-személyes adatok rendelkezésre bocsátása vagy érzéseit, házhoz, hogy, ajándék, részvétel a nem szexuális barátkozás, vagy a hitelezési könyvek, hogy a betegek a kezelés során. A legszembetűnőbb határsértés a szexuális közösülés a kezelés alatt-amit gyakorlatilag minden gyakorló elítéli., Azonban, mint alább kifejtjük, hogy néhány hozzászóló, hogy az etikai irodalom állítják, hogy az előfordulása kevésbé súlyos határ megsértése, mint a kitárulkozás, vagy ajándékozás kölcsönöz érvényességét, hogy a felperesek viszálykodások, hogy a szexuális tevékenység–tagadta a terapeuta–kell, hogy valóban megtörténtek-e, de egyesek azt állítják, hogy egy sor kisebb határ megsértése mutatja, hogy egy minta a gondatlanság, illetve indokolja engedélyezési szankciók vagy pénzügyi település hiányában is a szexuális aktivitás (p.239).,
az önfeltárás megbeszélése a betegekkel, Bugental szószólói, ” mindenekelőtt: szigorú őszinteségre van szükség. (245. o.).
tól től: Williams határ megsértése: van néhány vitatott szabványok ellátás nem foglalja magában a hétköznapi eljárások humanista, viselkedési és eklektikus pszichoterapeuták? írta: Martin H. Williams megjelent a pszichoterápiában, 34 (3), 239-249, (1997)., Elérhető online: https://www.williamspsychologicalservices.com/SAdocs/bv.html
További, azt állítják, hogy a valódi találkozás között történik, türelmes, terapeuta, valamint a hiteles növekedés intimitás kialakulni (ami a szívében, a szükséges terápiát kezdeni) egy valóban közös élmény kell, hogy sor kerüljön. A feltételezés szerint a páciens és a terapeuta (mint a szülő és a gyermek) közötti találkozásnak (pszichológiai) egyenlők között kell történnie: a dyadikus pszichoterápia Társ-résztvevői között., Végül, hogy a tapasztalat megosztása, amely intimitáshoz vezet, a (kölcsönös) önnyilvánítás folyamatán keresztül valósul meg.
hagyja, hogy a beteg tudja, hogyan érzi magát arról, amit mond. Ez teszi meg úgy tűnik, több valódi és valós (p. 514).
mondtam Ronda, hogy úgy éreztem, nem megfelelő. Azt mondtam, úgy érzem, mintha minden mondat, ami kijött a számból, fa lenne és haszontalan neki. Azt mondtam, hogy bár általában úgy éreztem, hogy van valami ajánlatom, ma nem így tűnt. Mondtam neki, hogy kirekesztettnek és kirekesztettnek érzem magam, és hogy haragszom rá., Azt mondtam, hogy valami pozitívat akarok adni neki, és azt hittem, hogy a terápia sikeres lehet, de úgy éreztem, hogy meghiúsult az erőfeszítéseimben (521. oldal).
From: Burns, D. D. (1990). Az érzés jó kézikönyv. New York: Plume.
absztrakt: a relációs terápia (RT) egyik kritikus aspektusa, amely megkülönbözteti az étkezési rendellenességek egyéb kezeléseitől, a terapeuta önfeltáró használata. Az önfeltárás az egyik módja annak, hogy a terapeuta hitelesen képviselje őt – vagy magát a terápiás kapcsolatban, hogy elősegítse a relációs mozgást és növekedést., Ez a cikk egy kezdeti klinikai matricát használ a terapeuta önfeltárásának összehasonlítására és kontrasztjára az RT megközelítésen belül, a terapeuta önfeltárásának más pszichoterápiás hagyományokból származó nézeteivel. Az előnyöket megvitatják a terapeuta nyilvánosságra hozatalának a rendezetlen betegek evésével. Kritériumok körvonalazódnak, hogy segítsen az RT terapeuta eldönteni, hogy mikor hozzák nyilvánosságra. További klinikai matricák azt mutatják, különböző típusú terapeuta önálló nyilvánosságra hozatala, terápiás célokra, valamint a relációs hatása., A cikk azzal ér véget, hogy a jövőben kutatásra, képzésre és gyakorlatra is kihatással lesz az önfeltárás az étkezési zavarban szenvedő betegek kezelésére.
az önfeltárás nem opció, hanem elkerülhetetlen.
From: Aron, L. (1991), a beteg tapasztalata az elemző szubjektivitásáról. Pszichoanal. Párbeszédek, 1:29-51. P. 40.,
az önfeltárás negatív megközelítése:
a határsértések csúszós lejtése először a terapeuta kicsi, viszonylag jelentéktelen intézkedései formájában merülhet fel, például egy “kedvelt” beteg ütemezése a nap utolsó kinevezésére, a beteggel a tervezett időn túl történő megbeszélések meghosszabbítása, túlzott telefonbeszélgetések a beteggel, és díjakkal való lazítás. A jogsértések magukban foglalhatják a terapeuta túlzott önbevallását a betegnek… ajándékokat lehet cserélni., A terapeuta elkezdheti irányítani a beteg munkáját és a személyes élet választásait … az ülések az irodán kívül rendezhetők ebédre vagy vacsorára…. Figyeljük meg, hogy ebben a forgatókönyvben a terapeuta nem érintette a beteget, sem a terapeuta nem mondott vagy tett semmit, ami nyíltan szexuális. A kezelés azonban már veszélybe került,és a terapeuta felelősségre vonható. A terapeuta is sebezhető az engedélyezési testület fellépésével szemben, ha a beteg panaszt kíván tenni.
a terapeuta semlegességének fenntartása. A beteg pszichológiai elkülönülésének elősegítése., A kezeléshez és az eljárásokhoz tájékozott beleegyezés beszerzése. Csak verbálisan lépjen kapcsolatba az ügyfelekkel. Győződjön meg arról, hogy nincs korábbi, jelenlegi vagy jövőbeli személyes kapcsolata a betegekkel. Minimalizálja a fizikai érintkezést. A terapeuta viszonylagos anonimitásának megőrzése.
a pszichiáterek és más terapeuták önfeloszlatása összetett téma. . . Az öninformációk, amelyek bizonyítják, hogy a gyakorló küzd az élet problémáival, támogathatják egyes betegeket. A páciens azonban úgy érezheti, hogy a terapeuta önbevallása a jelenlegi konfliktusokról vagy válságokról., Az önbevallások szerepet is megfordíthatnak, amelyben a beteg megpróbálja megmenteni a terapeutát. A páciensről vagy másokról szóló szexuális fantáziákat vagy álmokat semmilyen körülmények között nem szabad megosztani a beteggel. A terapeuták öninformációi nagy korrelációt mutatnak a későbbi terapeuta-beteg nemével (14).