A történelem sokat számít az amerikai jobboldalon – és egy rendkívül jelentős évforduló éppen a sarkon van.
1992.augusztus 30-án a tárgyalók véget vetettek egy elszigetelt Tanya erőszakos ostromának a hegyvidéki Idaho északi részén. A Ruby Ridge-i patthelyzet egy szövetségi ügynök, egy 14 éves fiú és egy anya életét követelte, akinek a karjában egy csecsemő volt, bár az ostrom közepén álló férfi, Randy Weaver soha nem lőtt lövést megtorlásként.,
Weaver az ideológiai átmenet részeként a fundamentalista Protestantizmustól a látnoki vallás, az összeesküvés-elmélet és a faji szeparatizmus idioszinkratikus keverékévé tette családját a kanadai határ közelében. Az ostrom kezdete előtt egy titkos informátor megpróbálta rávenni Weavert, hogy kémkedjen egy neonácik közössége ellen a közeli Hayden-tóban, de sikerült lőfegyverrel elkövetett bűncselekmény miatt felállítania., Weaver nem jelent meg a bírósági tárgyaláson – később kiderült, hogy egy ilyen megjelenést igénylő levél rossz dátumot adott–, és az amerikai marsallok egy évig tartó megfigyelésének tárgyává vált.
a kormányellenes paranoiát megerősítette, hogy felfedezte a kabinja körül elhelyezett lehallgató készülékeket. Augusztus 21-én a rendőrbírók zavarták meg a családi kutyákat, rövid tűzharcot váltva ki, amely megölte Bill Degan Amerikai marsall helyettest és Sammy Weavert, akiket hátba lőttek., Másnap Vicki Weavert egy mesterlövész ölte meg, miközben a kabinja otthonában állt.
a szövőszék ostroma több száz szövetségi ügynököt érintett, és 12 napig tartott, amíg a polgári tárgyaló felek alkut nem tudtak kötni. Az ezt követő bírósági ügy tisztázta Randy Weavert minden vád alól, kivéve a bírósági dátum elmulasztását és az óvadék megsértését, amiért 10 000 dollár bírságot szabtak ki rá, és rövid szabadságvesztést kapott.,
A vizsgálat követte a bíróság ügy döntött, hogy a helyzet a Ruby Ridge volt nőttek, köszönhetően a gondatlanság, illetve a hév szövetségi ügynökségek, elnyerte a család egy US$3.1 m település, valamint megerősítette, hogy Weaver, a paranoia nem volt alaptalan. De a leckéket nem tanulták meg gyorsan.
Up in flames
1993 márciusában és áprilisában ugyanaz a mesterlövész, aki Vicki Weavert lőtte le a Ruby Ridge incidensben, Wacóba, Texasba küldték, hogy részt vegyen egy másik ostromban., Ezúttal, a kormány szembe egy nagy és jól megalapozott vallási közösség ismert, mint a Branch Davidians, egy inda a hetednapi adventisták, akiket azzal gyanúsítanak, felhalmozó illegális lőfegyverek a vegyület. Az elhúzódó patthelyzet után a szövetségi erők könnygázzal próbálták kiüríteni a közösség tagjait, de a komplexumot egy tűz elnyelte, amely 76 embert ölt meg.
a szövetségi kormánnyal és ügynökségeivel szembeni ellenségeskedésen kívül a Weaver családnak és a Waco közösségnek kevés közös vonása volt., Randy Weaver faji szeparatista volt, aki informális kapcsolatban állt az árja Nemzetek mozgalmával; a Dávid-ág vegyes fajú vallási közösség volt, amelynek egyetlen kapcsolata a szélsőséges politikával a kormányhatalom és a fegyverekbe vetett hit intenzív gyanúja volt.
Mindazonáltal a Ruby Ridge-I és a Waco-I halálesetek a feltörekvő radikális jobboldalnak olyan mártírok panteonját biztosították,amelyeket az akkor születő modern milícia mozgalom sajátjaként állíthat.,
A látszólag kezelhetetlen intézkedések a kormányzati szervek, a Ruby Gerinc, valamint a Waco-húzta versengő elemei a radikális, konzervatív, mind a liberális egyenesen informális koalíció, aki hozzájárult ahhoz, hogy a konspiratív népszerű kultúrában a közép -, illetve a késő 1990-es években.
Ez a tendencia leginkább az extrém halálos kifejezés jött április 13-án 1995-ben, a második évfordulója alkalmából a Waco tűz, amikor Timothy McVeigh bombát helyezett el a következő, hogy egy szövetségi épület Oklahoma City-ben., Az ezt követő robbanás 168 embert ölt meg, így ez az amerikai történelem legsúlyosabb hazai terrorcselekménye.
a menetelés újra
mint egy friss PBS dokumentumfilm sugallja, az események Ruby Ridge, Waco és Oklahoma City olyan politikailag erős, mint valaha, és nem csak a fordulópontok a nő a radikális jobb az 1990-es években.
annak ellenére, hogy az események Charlottesville, amikor a harc, amelynek politikája lehet elfogadhatóan megemlékezett nyilvános, a bal nyer., A szlavónok és a Konföderációs vezetők nevében az egyetemek megváltoztatták az egyetemi himnuszok szövegét és a kiemelkedő campusépületek nevét. A konföderációs harci zászlókat Dél-szerte eltávolították a nyilvános megjelenítésről, beleértve az állami kormányokat is. A kampányok most a Konföderációs ikonográfia kiállításának más példáira fordítják figyelmüket, beleértve a Charlottesville szobrokat, amelyek sorsa a közelmúltbeli frakákat váltotta ki.
Ez a kampány felgyorsul. Charlottesville után, antirasszista tüntetők gyűltek össze Durhamben, Észak-Karolina, hogy megdöntsék Robert E. Lee tábornok szobrát; a Baltimore-i és annapolisi városi hatóságok éjszaka eltávolították a Konföderációs emlékműveket, hogy megakadályozzák a további nyilvános fellépést, és a hatóságok állítólag máshol tervezik követni a példát.
de mivel ezek az erőfeszítések a Konföderációs múlt emlékének törlésére szolgálnak, szinte biztosan hiábavalóak., A megemlékezés kultúráját szinte lehetetlen rendezni: az újonnan átalakított, radikalizálódott és egyre inkább agitált amerikai jobboldal történelmi gyökereket és történelmi identitást keres, és valahol megtalálja őket. Végtére is, a történelem mindig valamilyen igazolást kínál mindenkinek, aki ezt keresi.