1950-ben jelentek meg az amerikai és mexikói sajtóban furcsa, ősi figurák nagy gyűjteménye. Waldemar Julsrud, a Mexikói Guanajuato államban, Acámbaróban élő német boltos több mint 33 000 agyagfigurát vásárolt a helyi kotróktól, amelyeket egy korábban ismeretlen kultúra készített. Legmegdöbbentőbb azonban az volt, hogy a figurák szerepelnek ábrázolása dinoszauruszok eszik az emberek, az emberek lovaglás dinoszauruszok, de más példák az emberi, illetve dinoszauruszok együtt.,
Bár szakmai Mexikói régészek azonnal ejtik ezeket a tárgyakat, hogy hamisítványok, megfigyelők kívül a régészeti közösség volt kíváncsi, illetve számos népszerű cikkek hamarosan megjelent megkérdőjelezi a “dogmatikus” kilátás nyílik a létesítmény régészek. Lehet, hogy a dinoszauruszok és az emberek együtt éltek valamikor a múltban, vagy talán a dinoszauruszok sokkal később, mint 65 millió évvel ezelőtt kihaltak. A puszta száma figurák úgy tűnt, hogy a lehetőséget, hogy színlel őket távoli, kivéve, ha egy egész legénység falusiak vett részt., Is, ha a cél az volt, hogy hoodwink külföldiek vásárol hamisítványok, azt várnánk, hogy a leletek hasonlítanak az ismert típusok. Miért hamis ilyen szokatlan számok? Sőt, hogyan tudtak az írástudatlan parasztok egy távoli mexikói városban a dinoszauruszokról? De ha a figurák valóban valódi dinoszauruszokon alapultak, miért nem találtak dinoszaurusz kövületeket az Acámbaro régióban, és miért nem rögzítettek más mexikói kultúrák dinoszauruszokat?,
1952-ben Charles Dipeso (vagy Di peso), Az Arizonai Amerind Alapítványhoz tartozó régész Acámbaro-ba látogatott, tanulmányozta Julsrud gyűjteményét, és két kotrót figyelt meg a munkahelyén. Arra a következtetésre jutott, hogy a figurák valóban hamisítványok: felületeik nem mutattak korra utaló jeleket; nem volt szennyeződés a résekbe; és bár néhány figura eltört, nem voltak darabok, és nem voltak törött felületek., Továbbá, az ásatás stratigráfiája egyértelműen kimutatta, hogy a tárgyakat egy nemrégiben ásott lyukba helyezték, amelyet a környező Régészeti rétegek keverékével töltöttek fel. DiPeso azt is megtudta, hogy egy helyi család 1944 óta készíti és adja el ezeket a figurákat Julsrudnak egy pesóért, feltehetően az Acámbaro moziban bemutatott filmek, a helyben elérhető képregények és újságok, valamint a Mexikóváros Museo Nacional-ba tett látogatható napi kirándulások ihlette. Még az amerikai ókorban közzétett tanulmány sem tudta meggyőzni azokat, akik azt állították, hogy a figurák valódiak.,
1955-ben Arthur M. Young-mérnök és feltaláló, aki 1946—ban létrehozta az első polgári helikoptert, majd később megalapította a tudatosság tanulmányozására szolgáló Intézetet-felkérte Froelich Rainey akkori Múzeumigazgatót, hogy vizsgálja meg az ügyet. Rainey, soha nem félénk, hogy megvizsgálja az ellentmondásos témákat, egyetértett. Linton Satterthwaite-ra, az amerikai szekció Kurátorára esett, hogy 1955-56 telén készítsen egy múzeumi kiállítást, amely a vita mindkét oldalát illusztrálta. “Valódi ősi vagy képregény művészet?,”a Julsrud gyűjtemény kiemelt darabjai, amelyeket képregényekből származó rajzokkal láttak el, amelyekről azt hitték, hogy inspirálták őket.
1969 és 1972 között a múzeum régészet alkalmazott tudományos központja (MASCA) újragondolta a vitát, amikor néhány figurát egy viszonylag új, termolumineszcencia vagy TL társkereső néven ismert technikával próbált randevúzni. Az eredmények körülbelül I.E. 2500 körül keletkeztek, és Rainey lelkesen hirdette, hogy helyes, sok más régész bosszújának., Amikor azonban 1978-ban további TL elemzéseket végeztek, világossá vált, hogy a MASCÁBAN alkalmazott TL technika nem tudta elolvasni a leletek valódi termolumineszcenciáját. Helyette, a mesterségesen régi dátumokat látszólag a figurák kemilumineszcenciájának kiszámításával állították elő, egy másik jelenség, amelyet nem lehet használni társkereső. Ennek eredményeként komoly kétségek merültek fel a korábbi dátumok pontosságával kapcsolatban. Így a figurák legjobb értelmezése ismét az volt, hogy modern hamisítványok voltak.,
ma Waldemar Julsrud gyűjteményét saját Acámbarói múzeumában mutatják be, és az Internet továbbra is azoknak nyújt beszámolókat, akik hisznek a hitelességében.