MICHEL MARTIN, házigazda:
mint már említettük, a képviselőház rabszolgaságának bocsánatkérése csak a legutóbbi nyilvános cselekedet az amerikai rabszolgaság évszázados drámájában. Az “Elfújta a szél, “a” gyökerek, “hogy” Amistad, ” a közvélemény képzelete fejlődött látva rabszolgák boldog szolgák áldozatainak történelem dacos hősök, akik azt követelték, hogy az ország felnőni alapvető hiedelmek.,
De “Tamás Bácsi” a legmaradandóbb kitalált Rabszolga. Ő a címszereplő a “Tom bácsi kunyhójában” című regényben, amelyet Harriet Beecher Stowe abolicionista írt 1852-ben. A bestseller célja az volt, hogy összegyűjtse a fehérek erkölcsi érzéseit a rabszolgaság szörnyűségei ellen, és ez sikerült. De a “Tamás Bácsi” karaktere a szolgaság és az öngyűlölet szinonimájává vált.
ma újra megvizsgáljuk a “Tom bácsi” karakterét, az NPR Karaktersorozatának részeként, egy pillantást a kitalált karakterekre, akik meghatározták az amerikai életet., Velünk, hogy segítsen megfejteni a történet “Uncle Tom” Patricia Turner, folklorista professzor afro-amerikai tanulmányok a University of California, Davis. Isten hozott.
Prof. PATRICIA TURNER (afroamerikai tanulmányok, Kaliforniai Egyetem, Davis; folklorista): örülök, hogy itt lehetek.
Martin: Turner professzor, úgy tudom, hogy “Tom bácsi” Marylandben egy igazi rabszolgán, Josiah Henson-on alapult. Tudna egy kicsit többet mondani róla, és Harriet Beecher Stowe Honnan tudott róla?
Prof., Harriet Beecher Stowe-t nagyon megbántotta az 1850-es szökevény rabszolgatörvény, amely megkövetelte az északiaktól, akik a feketéket védték – a földalatti vasúton. Azt követelte tőlük, hogy térjenek vissza délre és a rabszolgaságba, és úgy döntött, hogy könyvet ír a befolyás elleni küzdelemről.
kutatásai elvégzéséhez Rabszolga narratívákat nézett, amelyek nagyon valódi rabszolgák beszámolói voltak, akik a földalatti vasút mentén menekültek a szabadságba, egyikük Josiah Henson volt. Különböző szövegeket használt a “Tom bácsi kabinjában” szereplő karakterek összeállításához.,”
MARTIN: ahogy említettem, a könyv bestseller lett. Mekkora bestseller volt akkoriban?
Prof. TURNER: ez túlszárnyalta a Bibliát, amikor megjelent. A nyomdákat a nap 24 órájában nyitva kellett tartaniuk. Ez általában az úgynevezett ” az első bestseller, “mert nem volt semmi, mint ez a népszerű irodalom előtt “Uncle Tom’ S Cabin.”
MARTIN: könyvet írt a fekete képekről és azok kultúrára gyakorolt hatásáról. Mennyire befolyásolja “Tamás Bácsi” a mai kultúrát?, Tud adni nekünk egyfajta, hogy mennyi – úgy értem, tegyük félre az egész sztereotípia, pejoratív aspektusa, de csak, mint egy történet. Mennyire fontos ez a kultúrában?
Prof. TURNER: Ha megnézzük a történelmet, a “tamás bátya Kunyhója,” ez egy széles körben sikeres könyvet az 1850-es években. A késő 1850-es években a termelők a drámai színpadi show, vándorénekes mutatja, magáévá tette, majd egyre színpadon “tamás bátya Kunyhója” a színház az egész Egyesült Államok, Anglia egész területén, tényleg az egész világ.,
a 20. század fordulójára Thomas Alva Edison “Tom bácsi kabinja” című filmet forgat, hogy kísérletezzen a filmmel. Ez az egyik első dolog, ami a filmen van, és a 20. század többi részében klasszikus képregények, rajzfilmek, színpadi show-k vannak.
amikor a Showtime kábelcsatornaként jelenik meg, az egyik első dolog, amit csinál, a “Tom bácsi kabinja.”Tehát óriási hatással volt az elmúlt, tudod, 120 évre.
MARTIN: emlékszel, amikor először olvastad a “Tom bácsi kabinját”?
Prof., Ötödikben olvastam, ami fiatal. Olyan fiatalon olvastam, hogy azt hiszem, egyike vagyok azon kevés Afroamerikainak, akik elolvasták a regényt, mielőtt igazán ismerik a slur-t. Tehát nem emlékszem, hogy valaha is hallottam volna, hogy a szüleim bárkit “Tom bácsinak” neveznek, mielőtt valóban elolvastam a regényt.
MARTIN: tehát ez megőrjít, amikor-miután ilyen fiatal korban elolvasta a regényt, őrült volt, amikor hallotta, hogy az emberek így utalnak az emberekre? És te akartál menni, nem, nem, de…
Prof., Abszolút, és abban a gyengéd korban, az a szentimentalitás, amit Stowe beépít a regénybe, igazán megütött. Sírtam, amikor Tom bácsi meghalt a végén, és nem láttam őt, mint valami eladót, így mindig azt tapasztaltam, hogy ki akarom javítani azokat az embereket, akik azzal vádolnak valakit, hogy “Tom bácsi”.”
nagyon nehéz időszak volt számomra a Clarence Thomas meghallgatások során, mert a fekete közösségben nagyon gyakori volt Clarence Thomasra “Tom bácsi” – ként hivatkozni.”És az igazságérzetem Thomas, tudod, nem volt elég jó ahhoz, hogy az igazi Tamás Bácsi legyen., Nem tudtam elképzelni, hogy olyan valaki legyen, aki hagyta volna, hogy halálra verjék, ahelyett, hogy felfedné, hol van ez a két fekete nő.
MARTIN: mit utálnak az afroamerikaiak ebben a történetben?
TURNER professzor: sok afro-amerikai nem utálja az igazi történetet, amelyet Stowe írt. A bácsi Tom karakter, hogy ő ad nekünk rendkívül keresztény. A történet csúcspontja valóban akkor jön, amikor Tom bácsit felkérik, hogy fedje fel, hol rejtőzik két rabszolga nő, akiket a mesterük szexuálisan bántalmazott. És visszautasítja., Tudva, hogy halálra verik, nem volt hajlandó megmondani, hol vannak. És az afroamerikaiak, akik elolvasták a regényt, értékelhetik, hogy milyen hősiesség kellett ahhoz, hogy egy fekete ember aláírja az életét, hogy megmentse két fekete nőt.
sajnos a színpadi ábrázolások nem tartalmazzák a történet ezen részét. Súlyosan torzítják Tom bácsit egy idősebb emberré, mint ő a regényben, egy olyan ember, akinek az angolja szegény, egy olyan ember, aki éppen az ellenkezőjét fogja tenni, aki elad minden fekete embert, ha egy fehér munkáltató, egy fehér mester, egy fehér szerető javára válik., Ez az a torzított karakter, amely annyira kifogásolható az afroamerikaiak számára.
MARTIN: hogyan történt ez? Nagyon figyelemre méltó, hogy ez egy olyan könyv, amelyet arra szántak, és sok szempontból sikerült feltárni azoknak az embereknek, akik nem voltak tisztában, vagy úgy döntöttek, hogy nem figyelnek a rabszolgaság borzalmaira, vagyis az elképzelhetetlen brutalitásra, a nők kizsákmányolására, a fizikai erőszakra, mindezekre. Ez volt a célja, hogy felfedje ezt, és valahogy, vagy más módon ez a karakter, aki azt jelentette, hogy nagyon bátor, és egy példa, tudod, Christian tolerancia, vált ez – a sell-out., Hogy történt ez?
TURNER professzor: a korai színpadi show-k producerei nem gondolták, hogy a Tom bácsi közönségét vonzhatják, ahogy Stowe ábrázolta. Nem tudták eladni a jegyeket egy színházi produkcióra, a csúcspontra, ami egy haldokló férfi lett volna, ahelyett, hogy felfedték volna ezeknek a nőknek a hollétét.,
jegyeket tudtak eladni, mivel sikeresen megmutatták a feketéket a minstrel ábrázolásokon, megmutatva nekik, hogy jobban szeretnek táncolni, mint dolgozni, megmutatva egymás iránti érzéketlenségüket, megmutatva hajlandóságukat arra, hogy elmondják a mesternek vagy a szeretőnek, mit akar hallani. Ez jegyeket adott el, így ezek voltak azok a műsorok, amelyeket az egész világon gyártottak, rendeztek és forgalmaztak.
MARTIN: azt mondod, hogy ez egy -, hogy néhány ilyen fajta producer módosította a történetet, hogy illeszkedjen a kereskedelmi célokhoz, de ennek egy része csak rasszizmus volt?, Csak nem akarták elfogadni azt a tényt, hogy az afroamerikaiak hősi alakok lehetnek. Nem akarták elfogadni a rabszolgaság brutalitását. Úgy értem, vannak rabszolgaság tagadók, csakúgy, mint vannak más, tudod, népirtók a történelem során, igaz?
Prof. TURNER: abszolút. Azt hiszem, érdekelte őket, hogy színpadi műsoraikat felhasználják a rabszolgaság imázsának felülvizsgálatára, amelyet Stowe-nak volt, és más abolicionisták is ábrázoltak irodalmukban. Stowe hatalmas kritikával szembesült a “Tom bácsi kabinja” sikere után az apológustól a rabszolgák számára.,
még valami hasonló a “nemzet születése” című filmhez, amely a “The Clansman” című regényen alapult.”A” The Clansman ” szerzője azt mondta, hogy ezt írta, hogy ellensúlyozza az irodalmi, az igazi “Tom bácsi kabinja” befolyását. Hogy nem helyes, ha az emberek azt feltételezik, hogy a rabszolgaság ez a szörnyű intézmény, és hogy a rabszolgatulajdonosok szörnyű egyének voltak. Azt akarta, hogy újra, és felülvizsgálja, hogy megmutassa, milyen gyengébb feketék voltak, és milyen superior fehér Déli ültetvényesek voltak.
MARTIN: annak érdekében, hogy megérdemlik a rossz bánásmódot.
Prof. TURNER: pontosan.,
MARTIN: mi a helyzet az igazi irodalmi bácsival, Tommal? Lehetséges, hogy Tom bácsit az eredeti céljaira váltják? Történt már ilyen? Vajon az irodalmi figurák visszaállnak-e eredeti jelentésükhöz, még akkor is, ha valami más lett a népkultúrában?
TURNER professzor: nem hiszem, hogy az igazi Tom bácsi valaha is képes lesz elmenekülni a torzított Tom bácsi bilincseiből. Nem hiszem, hogy Stowe karaktere valaha is képes lenne visszaszerezni ezt., Azt hiszem, ha – ha, akiket érdekelnek a 19 századi Amerikai irodalom az idő, hogy olvassa el a regényt, ez ad nekik egy gyógyszert, amit az abolicionisták akarták elérni a harcot, hogy eltörölte a rabszolgaságot.
MARTIN: Patricia Turner folklorista és a “kerámia nagybácsik és Celluloid mamutok”, a “fekete képek és kultúrára gyakorolt hatásuk” szerzője többek között. Csatlakozott hozzánk UC Davisből, ahol afroamerikai és afrikai tanulmányok professzora. Nagyon köszönöm, hogy beszélt velünk.
TURNER professzor: jó volt veled lenni.,
Copyright © 2008 NPR. Minden jog fenntartva. Látogasson el honlapunkra Felhasználási feltételek és engedélyek oldalak www.npr.org további információért.
NPR átiratok jönnek létre a rohanás határidő Verb8tm, Inc., egy NPR vállalkozó, amelyet az NPR-vel kifejlesztett saját transzkripciós eljárással állítanak elő. Ez a szöveg nem lehet végleges formában, és a jövőben frissíthető vagy felülvizsgálható. A pontosság és a rendelkezésre állás változhat. Az NPR programozásának hiteles felvétele a hangfelvétel.