Utoljára frissítve 2020. március 3-án
mit hisznek A keresztények a hamvasztásról?
a keresztény nézetek a hamvasztásról mindig hangsúlyozták az emberi test magas nézetét. Ez annak köszönhető, hogy több tényező, így a Teremtés története i. Mózes 1-2, valamint az a meggyőződés, hogy az emberiség az Isten képére teremtett, valamint számos további Ószövetségi szövegek kezelése a méltóság, a test pedig Újszövetség docrines a Megtestesülés, a Feltámadás., Ezek a nézetek azt a hagyományt eredményezték, hogy a keresztény közösségben a hamvasztás helyett a temetést részesítik előnyben.
a Szentírásban azonban nincsenek kifejezett irányok a hamvasztás ellen, és a hagyományos temetkezési preferencia részben az elhunyt égetésének pogány gyakorlatával ellentétben alakulhatott ki. A hamvasztás modern folyamatát nagyrészt eltávolítják az ilyen pogány gyakorlatok kultúrájából, és a halottak feltámadásának tanítása elismeri Isten azon képességét, hogy fizikai testük állapotától függetlenül helyreállítsa a hívőt.,
szentírási hivatkozások
a keresztény szentírásokban számos utalás található a testek halál utáni égetésére. Itt vannak:
I Samuel 31: 11-13
the upshot: Saul, Izrael királya, fiaival együtt, meghalt a csatában, megégett, csontjait eltemették.
kontextus: Saul király, fiait a Filiszteusok elleni csatában megölték, rájött, hogy legyőzték és a kardjára esett. A Filiszteusok megtalálták az ő testét és az ő fiainak testét, levágták a fejét, és testét Beth-Sán falához erősítették.,
De amikor a lakosság Jabesh-gilead hallottam, amit a Filiszteusok tett Saul, a bátor férfiak keletkezett ment egész éjjel tartott a test Saul pedig a szervek fia a fal Beth-shan, s azért jöttek, hogy Jabesh, majd elégették őket. És elvették csontjaikat, és eltemették őket a tamariszk fa alá Jábesben, és böjtöltek hét napig.
Amos 2:1-3
Az eredmény: Isten ígéreteit ítélet Moab, mert moáb királya égett a csontok, a király Edom.
kontextus: ismeretlen., Ez utalhat egy ősi sír meggyalázására, túlzott katonai erőre, vagy akár (bár a legtöbb modern kommentátor nem tartja ezt az értelmezést) utalás a II Kings 3:27-re, amelyben Moáb királya feláldozza saját fiát. Mindenesetre, úgy tűnik,hogy ez az oka az égő helyett égő magát, amely indokolja ítélet.
így mondja az Úr:
“a Moab három vétkéért,
és négyért nem vonom vissza a büntetést,
mert mésszel égett
Edom király csontjai.,
Józsué 7:15 & 25
Az eredmény: Ákán engedetlensége Isten parancs eredménye az ítélet, hogy égett a tűz.
kontextus: Izrael éppen az Ígéret földjén hódította meg első hódítását azáltal, hogy Jericho felett diadalmaskodott a falak híres történetében. Isten megparancsolta, hogy a városban mindent a pusztulásnak kell szentelni. Bárki, aki bármilyen elrontást tartott Jericho-tól,” a pusztításra szentelte magát ” azzal, hogy tűzzel égett., Akán, egy Izráelita, megtartott néhány aranyat, ezüstöt és szép ruhát, és megkapta az Isten által megígért ítéletet.
” és aki az odaadó dolgokkal van elfoglalva, tűzzel égetik meg, ő és mindene, amije van, mert megszegte az Úr szövetségét, és azért, mert felháborító dolgot cselekedett Izraelben.”
és Joshua azt mondta: “miért hoztál bajt ránk? Az Úr ma bajt hoz rád.”És az egész Izráel megkövezé őt kövekkel. Felgyújtották őket, és kövekkel kövezték be őket.,
Leviticus 20:14 és 21:9
the upshot: egyes szexuális erkölcstelenségeket az ókori Izraelben tűzzel való égetéssel kellett megbüntetni.
kontextus: ezek a törvények, amelyeket Isten adott Mózesnek a Sinai-On Izrael nemzetének.
Ha egy férfi elveszi a nőt és az anyját is, az romlottság; ő és ők tűzzel égnek, hogy ne legyen romlottság köztetek.
és bármely pap leánya, ha kurválkodással profánkodik, az apját szidalmazza; tűzzel égetik meg.,
Protestáns Nézetek a Hamvasztás
a Legtöbb Protestáns Keresztény nézetek a hamvasztás erednek kombinációja egy vagy több ilyen hét érvek:
- Pozitívan, a fő példa a hajlam a Szentírás vagy temetkezések, így a temetkezési kell előnyben részesíteni.
- negatívan, a Biblia kevés utalása a hamvasztásra általában ítélet formájában történik, ezért a hamvasztást el kell kerülni.
- Doktrinálisan az Isten képére készített emberi test tisztelete, valamint a testi feltámadás hangsúlyozása a temetés előnyben részesítését jelzi.,
- történelmileg A keresztények különös gondot fordítottak az elhunytakra a halottak eltemetésével, míg a hamvasztást gyakran pogány gyakorlatokkal társították.
- a modern hamvasztás azonban kulturálisan nem azonosítható pogány szokásokkal, így a temetés és a hamvasztás közötti feszültség már nem marad fenn.
- A Biblia nem közvetlenül foglalkozik a kérdéssel, tehát nem helyes vagy rossz, hanem inkább a szabadság kérdése.
- mivel minden test végül elbomlik, és Isten képes feltámasztani bárkit, a hamvasztás és a temetés egyaránt életképes lehetőség.,
A protestáns keresztény gondolkodók és szerzők előnyben részesítik a temetést, de úgy tűnik, hogy a legtöbb hívő, egyház és keresztény szervezet nyitott a hamvasztásra.
Római Katolikus nézetek a Hamvasztásról
a hamvasztás megengedett a Katolikus Egyházban, de 1886-tól 1963-ig a gyakorlat teljesen tilos volt, mivel “pogány” gyakorlatnak és a feltámadás doktrínájának megtagadásának tartották. A 19. század elején a modern technológia elterjedésével a hamvasztás Európa-szerte elfogadható és szeretetteljes megoldássá vált. David W., Jones, a hamvasztás keresztény etikája felé írja,
míg a protestáns egyház hallgatott ebben a kérdésben, a Római Katolikus Egyház válaszolt azzal, hogy hivatalosan betiltotta a hamvasztást a kánonjogban 1886-ban. A vonatkozó törvények szerint ” a hívők testét el kell temetni, hamvasztásuk tilos. . . . Bárki, aki azt kérte, hogy testét hamvasszák el, megfosztják az egyházi temetéstől, kivéve, ha a halál előtti bűnbánat jeleit mutatta.,”Ez a tilalom azonban meglehetősen rövid életű volt, mivel az 1963-as de Cadaverum CremationePope Paul VI lágyította a kánonjogot, lehetővé téve a hamvasztást mindaddig, amíg a cselekményt nem motiválják a keresztény élet ellenséges okai. Ezenkívül a katolikus egyház 1994-es Katekizmusában a hívőket arra utasítják, hogy “az egyház megengedi a hamvasztást, feltéve, hogy nem bizonyítja a test feltámadásába vetett hit megtagadását.”
Hasznos cikkek
- hamvasztás zavar Timothy George (kereszténység ma)
- eltemetni vagy égetni?, A hamvasztás etikája felé David W. Jones
- hamvasztás keresztény szempontból David W. Jones (Gospel Coalition)
- mi a véleménye a hamvasztás vs. temetésről? Randy Alcorn
- mit mond a Biblia a hamvasztásról? John MacArthur (Grace to You)
- katolikus hamvasztás: mi köze a hamu által usurnsonline.com
- A Katolikus Egyház Katekizmusa (2301. hely) a Vatikánból