OakEdit
a tölgyfa számos kelta kultúrában kiemelkedő. Az ókori földrajztudós, Strabo (I. E. 1. század) arról számolt be, hogy a kis-ázsiai Galatiai kelták, Drunemeton fontos szent ligete és találkozóhelye tele volt tölgyekkel. A Historia Naturalis (AD 1. század) gyakran idézett részében az idősebb Plinius a Hold hatodik napján egy fesztivált ír le, ahol a druidák tölgyfára másztak, fagyöngyöt vágtak, és két fehér bikát áldoztak fel termékenységi rítus részeként., A római megszállás alatt álló britek imádták a tölgyfa istennőjét, Daron, akinek nevét egy Gwynedd-I rivulet-ban emlékezik meg. A pszeudo-történelem szerint Lebor Gabála “inváziók könyve”, a korai Írország Szent tölgye Mugna volt, valószínűleg Dunmanogoe-ban vagy annak közelében, south Co. Kildare. Szent egyesületek a tölgyek túlélte Christianization, hogy St történt brigit van szerzetesi alapítvány a Cill Dara, ‘templom (a) tölgy’, azaz Kildare, Szent Colum Cille helyzetű Doire Calgaich ‘Calgach tölgy liget’, azaz Derry; lásd még a Durrow, darú, a dair magh, ‘tölgy natúr’., A walesi hagyomány szerint Gwydion és Math használja a virág tölgy seprű divat a gyönyörű Blodeuwedd. Amikor Lleu Llaw Gyffest meggyilkolja gronw Pebyr, a felesége szeretője, sas formában menekül egy mágikus tölgyfára. A brit fairy lore-ban a tölgy egyike a három elsődleges mágikus erdőnek, valamint a hamu és a tüske.
AshEdit
a kőrisfa erősen szerepel az ír mitológiában is. A hegyi kőris, rowan vagy quicken fa különösen kiemelkedő a skót folklórban.,
az Ír történelemben számos rögzített eset van, amikor az emberek megtagadták a hamu vágását, még akkor is, ha a fa szűkös volt, attól tartva, hogy saját kabinjaikat lángokkal fogyasztják. Maga a kőrisfa is használható a májusi (Beltaine) rítusokban. A régi ír nin szó alatt a hamu nevét az ogham ábécé N betűjéhez is adja. A tölgy és a tövis mellett a kőris egy varázslatos trilógia része a fairy lore-ban. A hamumagvakat a jóslásban is felhasználhatják, és a fának megvan a képessége arra, hogy kivédje a tündéreket, különösen a Man-szigeten., A kelta Skóciában a gyerekek gyógyszerként és boszorkánymesterség elleni védelemként kapták a fa fanyar nedvét. Néhány híres Kőrisfa az Uisnech fája, a Dathí ág és a Tortu fája volt. A francia költő, aki bretonforrásokat használt, Marie de France (12.század végén), írt egy Lai-t egy kőrisfáról. A proto-Celti ” ash ” volt *onnos; régi ír, nin; ír, fuinseog; skót gael, fuinnseann; Manx, unjin; walesi, onnen; Cornish, onnen; Breton, onnenn.,
AppleEdit
az alma gyümölcsét és fáját a kelta mitológia, a legenda és a folklór számos funkciójában ünneplik; ez a gyümölcsösség jelképe, és néha a halhatatlanság eszköze. A druidák pálcái fából készültek, akár a tiszafa, akár az alma. Az Arthuriai hagyományban szereplő Brythonic Avalon bizonyos középkori narratívákban, a walesi származást tulajdonítva, Insula Pomorum-ként fordítják le; “az alma szigete”. A varázslatos Ír sziget, Emain Ablach nevének egyik fénye az “alma Emain”., Az Ulster-ciklusban Cú Roí lelke egy almában volt, amely egy lazac gyomrában feküdt, amely hétévente egyszer jelent meg. Cúchulainn egyszer megszerezte menekülését egy hengerelt alma útjának követésével. Egy almafa nőtt a tragikus szerető ailinn sírjából. Az Echtra Condla (a Conde kalandja) című ír mesében Conle-t, Conn fiát egy tündér szerető táplálja egy almával, amely egy hónapig táplálja étellel és itallal, anélkül, hogy csökkenne; de hosszú ideig tart a nő és a nők gyönyörű országa számára is, amelyre szeretője csábítja., A mitológiai ciklus ír történetében, Oidheadh Chlainne Tuireann, az első feladat, amelyet Tuireann gyermekei kaptak, a Hesperides (vagy Hisbernia) Almáinak kinyerése. Afallennau (walesi, “almafák”) egy 12.századi walesi narratív vers foglalkozik Myrddin Wyllt. A Breton pseudosaint Konorin egy alma segítségével újjászületett. A Proto-kelta szó volt * aballā; régi ír, uball, ubull; Modern ír. ubhal, úl; skót gael ubhall; Manx, ooyl; walesi, afal; kukorica. aval; Bret. Aval.,
HazelEdit
mind a mogyoró fája, mind ehető diója fontos szerepet játszott az ír és walesi hagyományokban. A mogyorólevél és a diófélék megtalálhatók a korai brit temetkezési halmokban és akna-kutakban, különösen Ashillben, Norfolkban. A fordruim helynév története, Tara korai neve, kellemes mogyorófaként írja le. A korai Írország ogham ábécéjében a C betűt hazel képviselte . Robert Graves szerint a régi ír naptár kilencedik hónapját is képviselte, augusztus 6-tól szeptember 2-ig., A Fianna tagjainak csak egy mogyorópálcával és egy pajzsmal kellett védekezniük; a Feniai legendákban azonban a levelek nélküli mogyorót gonosznak, csöpögő mérgező tejnek és a keselyűk otthonának tartották. Úgy gondolta, hogy egy tündérfa Írországban és Walesben is, a mogyoróból származó fa szent volt a költők számára, így tabu üzemanyag volt minden kandallón. A hírnökök hazel pálcákat hordoztak irodai jelvényekként. A boszorkányok pálcái gyakran mogyoróból készülnek, csakúgy, mint a rudak, amelyeket földalatti víz megtalálására használnak. Cornwallban a mogyorót használták a malombanpreve, a mágikus adder kövek., Walesben egy gallyat mogyoró kapna egy elutasított szeretőnek.
a mogyorófánál még nagyobb becsben tartott diófélék voltak, amelyeket gyakran “bölcsesség dióinak” neveztek, például ezoterikus vagy okkult tudásnak. A bölcsesség hazelei Írország hét fő folyójának fejénél nőttek, kilenc pedig Connla kútján és Segais kútján, a Boyne és a Shannon legendás közös forrásán nőtt. A dió beleesik a vízbe, ami misztikus ihletésű buborékokat képez, vagy lazacot evett. Úgy gondolták, hogy a lazac hátán lévő foltok száma jelzi az elfogyasztott dió mennyiségét., A Fionn mac Cumhaill által fogott bölcsesség lazacja mogyoró diót evett. A Taliesin által kapcsolódó nagyon hasonló mesék megmaradnak a Brythonic hagyományban. Mogyorónyomokat találtak egy “kelta” stílusú, Három láncú felfüggesztő tálban, amelyet egy római utáni temetésben fedeztek fel, 650 CE-ig Londonban.
AlderEdit
az éger, a nyírfa család cserje vagy fája különleges hatással van a kelta hagyományra. Az éger általában nedves talajon nő, kis, függő macskákkal., Az égerek különösen a korpához kapcsolódnak; Cad Goddeu-nál, a “fák csata” – nál Gwydion kitalálta Bran nevét a kezében lévő éger gallyakból. A válasz egy régi Taliesin rejtvényre: “miért van az éger lila? azért, mert Bran lilát viselt. Bran égerje a feltámadás szimbóluma lehet. A fiú neve Gwern, Matholwch és Branwen fia, jelentése “éger”. A hely neve Fernmag (ang. Farney) jelentése: “éger síkja”.
Írországban az égert félelmetesen tekintették, mert a fa vágásakor fehérről pirosra vált., Egy időben az éger kivágása büntetendő volt, de még mindig elkerülhető. Úgy gondolták, hogy az éger képes a jóslásra, különösen a betegségek diagnosztizálásában. Éger használható a fé-ben, egy rúd holttestek és sírok mérésére a kereszténység előtti Írországban. Az F betű, az ogham ábécé harmadik mássalhangzója, az éger után nevezték el. A Proto-kelta volt * wernā; régi ír páfrány;. A Modern ír a fearnóg; skót gael, feàrna; Manx, farney; walesi, gwernen; Cornish, gwernen; Breton, gwernenn.,
ElderEdit
Az idősebb, hogy klaszterek fehér virágok, piros vagy feketés bogyó, mint a gyümölcs, sok egyesületek a tündér világ a szóbeli hagyományok az elmúlt évszázadok során a Kelta országokban. A Man-szigeten, ahol az idősebb nő bőségesen nevezik tramman, általában úgy gondolják, mint a “tündérfa”. Írországban sok egyedi idős fát kísértettek tündérek vagy démonok. Régi ír tromm; Modern ír trom; skót gael, troman, droman; walesi, ysgawen; Cornish, scawen; Breton, skavenn.,
Tiszafa
az örökzöld tiszafa sötétzöld, mérgező, tűszerű levelekkel és vörös bogyókkal gyakran szimbolizálja a klasszikus ókorban a halált. Ma is gyakran ültetik keresztény templomokban és temetőkben.
a Conchobar mac Nessa egyik rezidenciája Emain Macha-ban, Cráebruadban, kilenc vörös tiszafa bélelt szobával rendelkezik. Cáer agnomenje, a hattyú leány, Ibormeith .,
Fergus, Niall Noígiallach (a kilenc túsz közül) szerencsétlen testvére Echtra Mac nEchach Muigmedóinban (Eochaid Mugmedón fiai kalandja) jelzi sterilitását, amikor csak a tiszafa “elszáradt fáját” menti meg, amely nem ég. A Tiszafa régi ír szavai ibar; Modern ír, iúr; skót gael, iubhar; Manx, euar; walesi, ywen; Cornish, ewen; Breton, ivinenn.