a szentírásokban használt vezeklés az, hogy a bűnök büntetését szenvedjük el, ezáltal eltávolítva a bűn hatásait a bűnbánó bűnöstől, és lehetővé téve számára, hogy megbékéljenek Istennel. Jézus Krisztus volt az egyetlen, aki képes volt az egész emberiség engesztelésére. Az Ő engesztelése miatt minden ember feltámad, és azok, akik engedelmeskednek az Ő evangéliumának, megkapják az örök élet ajándékát Istennel.
Ádám és Éva leszármazottaiként minden ember örökli a bukás hatásait. Bukott államunkban ellenzéknek és kísértésnek vagyunk kitéve., Amikor engedünk a kísértésnek, elidegenedünk Istentől, és ha továbbra is bűnben élünk, szellemi halált tapasztalunk, elválasztva a jelenlététől. Mindannyian időbeli halálnak vagyunk kitéve, amely a fizikai test halála (lásd Alma 42: 6-9; doktrína és szövetségek 29: 41-42).
az egyetlen módja annak, hogy megmentsünk minket, ha valaki más megment minket. Szükségünk van valakire, aki képes kielégíteni az igazságosság követelményeit—áll a helyünkön, hogy átvállalja a bukás terhét, és megfizesse bűneink árát. Jézus Krisztus mindig is az egyetlen, aki képes ilyen áldozatot hozni.,
a föld teremtése előtt a Szabadító volt az egyetlen reményünk arra, hogy “béke legyen ebben a világban, és örök élet legyen az eljövendő világban” (doktrína és szövetségek 59:23).
csak annyi ereje volt, hogy letegye az életét, és újra felvegye. Halandó anyjától, Mary-től örökölte a halál képességét. Halhatatlan apjától örökölte a halál legyőzésének erejét. Kijelentette: “ahogy az Atyának van élete magában; úgy adta a fiúnak, hogy élete legyen magában” (János 5:26).
csak ő tudott megváltani minket a bűneinktől. Az Atya Isten adta neki ezt a hatalmat (lásd Hélamán 5:11)., A Szabadító képes volt megkapni ezt a hatalmat, és végrehajtani az engesztelést, mert megszabadította magát a bűntől: “kísértéseket szenvedett, de nem hallgatott rájuk” (Tan and Covenants 20:22). Miután tökéletes, bűntelen életet élt, mentes volt az igazságosság követelményeitől. Mert ő volt a megváltás hatalma, és mivel nem volt adóssága az igazságszolgáltatásnak, meg tudta fizetni az adósságot azok számára, akik megbánják.
Jézus engesztelő áldozatát Gecsemáné kertjében és a Kálvária keresztjén végezték., Gethsemane-ben engedelmeskedett az Atya akaratának, és elkezdte magára venni minden nép bűneit.,e fizetett a bűneinkért:
“én, az Isten, szenvedett ezeket a dolgokat, lehet, hogy nem szenvednek, ha bűnbánatot;
“De ha nem hajlandók bűnbánatot tartani, úgy kell szenvedniük, mint én;
“, Ami szenvedést okozott magam, még az Isten, a legnagyobb, hogy remeg, mert a fájdalom, a vérzés minden pórus, pedig szenvedni mind a test, mind a szellem—, s ez lehet, hogy nem iszom a keserű kelyhet, pszichológus—
“Mindazonáltal, dicsőség legyen az atyának, én is részt vett, valamint fejeztem be a készítmények az emberek gyermekeinek” (jakab 19:16-19; lásd még Lukács 22:44; Móziás 3:7).,
A Szabadító továbbra is szenved a bűneinkért, amikor megengedte magának, hogy keresztre feszítsék—”felemelték a keresztre, és megölték a világ bűneiért” (1 Nefi 11:33).
a kereszten megengedte magának, hogy meghaljon. Testét ezután egy sírba fektették, amíg fel nem támasztották, és “azok első gyümölcse lett, akik aludtak” (1korinthus 15:20). Halálával és feltámadásával legyőzte a fizikai halált mindannyiunk számára.
Jézus Krisztus megváltja az embereket az esés hatásaitól., Minden ember, aki valaha is élt a földön, és aki valaha is élni fog a földön, feltámad, és visszahozza Isten elé, hogy megítéljék (lásd 2 Nefi 2:5-10; Hélámán 14:15-17). A Szabadító irgalmassági és Megváltó kegyelmi ajándéka által mindannyian megkapjuk a halhatatlanság ajándékát, és örökké élünk dicsőített, feltámasztott testekben.
bár feltétel nélkül megváltottak minket az esés egyetemes hatásaitól, felelősek vagyunk a saját bűneinkért. De megbocsáthatunk és megtisztulhatunk a bűn foltjától, ha “Krisztus engesztelő vérét alkalmazzuk” (Móziás 4:2)., Hitet kell gyakorolnunk Jézus Krisztusban, bűnbánatot kell tanúsítanunk, meg kell alámerítkeznünk a bűnök bocsánatára, és meg kell kapnunk a Szentlélek ajándékát.