A szellem hétszeres szolgálataSzerkesztés
egy értelmezésben a” Hét Szellem ” a szellem hétszeres szolgálatát képviseli, amint azt az Ézsaiás könyve ábrázolja. Ahogy meg van írva: “az Úr Lelke nyugszik rajta, a bölcsesség és az értelem szelleme, a Tanács és az erő szelleme, az ismeret szelleme és az Úr félelme, és gyönyörködni fog az Úr félelmében.”Isaiah 11: 2-3 (NASB)., Beleértve az Úr Lelkét, és a bölcsesség, az értelem, a Tanács, az erő, a tudás és az Úr félelme szellemeit, itt képviselik a hét szellemet, amelyek az Isten trónja előtt vannak. A Jelenések 5:6-ban a bárányra való hivatkozás a Jelenések 1:4-ben először megjelenő hét szellemre vonatkozik, és Jézushoz kapcsolódik, aki hét csillaggal együtt tartja őket.
alternatív nézet az, hogy a Róma 12:6-8 hét kegyelme (“karizma”) tükrözi Isten hét szellemét., A Szentlélek ezen kegyelmeken keresztül nyilvánul meg az emberiségben, tükrözve Isten hét szellemét. A hét kegyelem: 1. betekintés( prófécia); 2. segítség (szolgálat vagy szolgálat); 3. oktatás (tanítás); 4. bátorítás; 5. nagylelkűség( adakozás); 6. útmutatás( vezetés); és 7. együttérzés. Ez egyetért az Ésaiás 11:2-3-mal, ha” az Úr szellemét “kategorikusnak tekintik, és” az Úr félelmében való öröm ” hozzáadódik., (Ézsaiás 11:3, Berean Study Bible)
hét különálló spirituális lényszerkesztés
az Újszövetségben a görög “Dynamis” kifejezés (egyesek szerint “erények”) a magasztos szellemi lények egy osztályát sugallja; talán párhuzamosan az Ószövetségben található “fő fejedelmekkel” (Sar rishown), amelyekről Mihály arkangyalról azt állítják, hogy egy (Dániel 10:13). Pál apostol a” dynamist ” arra használja, hogy a Róma 8:38-ban szellemi lényekre utaljon; Efézusiak 1:21, 3:10, 6:12; és Kolosszé 1:16, 2:10, 2:15., A “hatalmak és fejedelemségek” mind angyali, mind ördögi lényekre vonatkozhatnak, de gyakrabban az Újszövetségben az ördögi lényekre. A legtöbb modern protestáns fordító azonban a “Dynamist” az “erő”, a “hatalom” vagy a “képesség” jelentésére használja, míg a tevékenység vagy a hatalom ősi és modern katolikus felfogását gyakran “erényeknek”tekintették.
mások követik ezt a gondolatsort, bár kevésbé valószínű, hogy megtalálják a kapcsolatot a Paul által említett “dynamis” – szal., Lehetséges, hogy ez a hét angyal egy különleges kíséret, amelyet a Bárány különleges feladatokkal megbízott, akiről kevés vagy semmilyen konkrét ismeretünk nincs.
mások még mindig az 1 Énók apokrif munkájára néznek, amely hét angyalra utal, akik” figyelik ” a teremtést: Uriel, Raphael, Raguel, Michael, Sarakiel/Suriel (9.1-ben), Gabriel és Phanuel, akit a 40.9-es négy fő angyal egyikeként említenek.
szimbolikus perfectionEdit
Sevenfold is kapcsolódik a bibliai megértése a szám 7 képviselő tökéletesség., Az “Isten hétszeres szelleme” lehet Isten “tökéletes” szelleme, a Szentlélek.