Madame Lelica

Athénban van egy Hephaestus temploma, a Hephaesteum (tévesen “Theseum”) az agora közelében. Egy athéni alapító mítosz azt mondja, hogy a város védőszentje, Athena, megtagadta a Héphaestusszal való egyesülést. Pszeudo-Apollodorus egy archaikus legendát rögzít, amely azt állítja, hogy Hephaestus egyszer megpróbálta megerőszakolni Athénát, de ő ellökte őt, ami arra késztette, hogy ejakuláljon a combján. Athena letörölte a spermát egy gyapjúszövet segítségével, amelyet a porba dobott, impregnálva Gaia-t, és így született Erichthonius, akit Athena saját gyermekeként fogadott el., A Római mitográfus, Hyginus hasonló történetet rögzít, amelyben Hephaestus azt követelte Zeusztól, hogy hagyja feleségül venni Athénát, mivel ő volt az, aki összetörte Zeusz koponyáját, lehetővé téve Athena születését. Zeusz beleegyezett, hogy ezt Héphaisztosz, valamint az Athena házasok voltak, de amikor Héphaisztosz volt arról, hogy beteljesítsük az unió, Athena eltűnt a menyasszonyi ágy, ami őt ejakulátum a padlón, így impregnáló Gaia a Erichthonius.

Lemnos szigetén Hephaestus hitvese a Cabeiro tengeri nimfa volt, akivel két fémmegmunkáló Isten, a Cabeiri apja volt., Szicíliában hitvese az Aetna nimfa volt,fiai pedig a szicíliai gejzírek két Istene, Palici. Thalia-val a Hephaestust néha a Palici apjának tekintették.

Hephaestus több halandó és halhatatlan gyermeket nevelt. Az egyik gyerek a rabló volt.,nd gyerekek szerint a különböző számlák:

1. Aphrodité
2. Aglaea
   1. Eucleia
   2. Euthenia
   3. Eupheme
   4. Philophrosyne
3. Aetna
   1. A Palici
4. Cabeiro
   1. A Cabeiri
   2. A Cabeirian nimfák
5. Gaia
   1. Erichthonius
6. Anticleia
   1. Periphetes
7. ismeretlen anyák
   1. Ardalus
   2. Cercyon (esetleg)
   3. Olenus
   4. Palaemonius, Argonauták
   5. Philottus
   6. Pylius (Πύλιος), meggyógyította a hős Philoktetes a Lemnos.,
   7. Spinter

ezen túlmenően, a Rómaiak azt állítják, az egyenértékű isten, Vulkáni, hogy az előállított a következő gyermekek:

1. Cacus (Cacus már említettük is, mint egy gyermek, a Héphaisztosz)
2. Caeculus

Héphaisztosz, s AphroditeEdit

Bár házas, hogy Héphaisztosz, Aphrodité viszonya volt Árész, a háború istene., Végül Hephaestus felfedezte Aphrodite viszonyát Helioszon keresztül, a mindent látó napon keresztül, és csapdát tervezett az egyik trystjuk alatt. Míg Aphrodité, illetve Ares együtt feküdt az ágyban, Héphaisztosz tőrbe csalták őket egy elszakíthatatlan lánc nettó olyan kicsi, mint láthatatlan vitték őket olimposz, hogy szégyen előtt a más istenek a megtorlás.

az istenek nevettek ezeknek a meztelen szerelmeseknek a látványán, és Poseidon meggyőzte Hephaestust, hogy szabadítsa fel őket, cserébe garantálva, hogy Ares megfizeti a házasságtörő bírságát., Hephaestus az Odüsszeiában kijelenti, hogy visszaadja Aphroditét apjának, és visszaköveteli menyasszonyának árát.

A thébaiak elmondták, hogy az Ares és Aphrodité egyesülése Harmoniát eredményezett. Azonban, a Héphaestus afroditával való egyesüléséről, nem volt kérdés, hacsak Virgil nem volt komoly, amikor azt mondta, hogy Eros a gyermekük. A későbbi szerzők ezt a kijelentést azzal magyarázzák, hogy Eros Ares volt, de saját fiaként átadta Hephaestusnak.,

Hephaestus valahogy kapcsolatban állt a Kabeiroi archaikus, pre-görög Phrygian és trák rejtélyes kultuszával, akiket szintén Hephaistoi-nak, “a Hephaestus-férfiaknak” hívtak Lemnosban. A három Lemnian törzs egyike Hephaestionnek is nevezte magát, és az Istentől való közvetlen származást követelte.

Héphaisztosz, s AthenaEdit

Héphaisztosz, hogy a férfi istenek, mint annak, hogy a nők, mert ő ad készség, hogy halandó művészek, úgy hitték, hogy tanított a férfiak a művészetek mellett Athena. Mindazonáltal úgy vélték, hogy sokkal rosszabb, mint Athena fenséges jellege., Athénban közös templomok és fesztiválok voltak. Mindketten úgy vélték, hogy nagy gyógyító ereje van, és Lemnian föld (terra Lemnia) a helyszínen, ahol Hephaestus esett hitték, hogy gyógyítani őrület, a harapások kígyók, vérzés, és papok Hephaestus tudta, hogyan kell gyógyítani sebek által okozott kígyók.,

az Athena Chalcioecus (a Bronzház Athénja) templomában, Spártában képviseltette magát, anyja szállítása közben; Cypselus mellkasán, Achilles páncélját adva Thetisnek; Athénban pedig Alcamenes híres Hephaestus szobra volt, amelyben sántaságát csak finoman ábrázolták. A görögök gyakran kis törpeszerű Hephaestus szobrokat helyeztek a kandallók közelében, ezek a számok a legrégebbi ábrázolásai., A görög művészet legjobb időszakában erőteljes, szakállas emberként ábrázolták, kalapácsával vagy más kézműves eszközzel, ovális sapkájával és a chitonnal jellemezték.

Athena néha úgy gondolják, hogy ” a “lelki társ”. Mégis egyfajta zavaros titokzatosság takarja el a kapcsolatukat; egyetlen hagyományt sem állapítottak meg egyértelműen ebben a témában, tehát ami szembesít minket, az homályos kép, pletykák és egymásnak ellentmondó jelentések alapján.,”Ennek ellenére” szenvedélyesen és szenvedélyesen szeretkezik Athénával: a csúcspont pillanatában félre tolja, spermája pedig a földre esik, ahol impregnálja Gaia-t.”

vulkán godEdit

Hephaestust a dél-olaszországi görög telepesek az Adranus (Etna-hegy) vulkánistenekkel és a Lipari-szigetek Vulcanusával hozták kapcsolatba. A Tyana első századi bölcse, Apollonius azt mondta, hogy megfigyelte:”sok más hegy van az egész Földön, amelyek tűzben vannak, és mégis soha nem szabad megtennünk vele, ha olyan óriásokat és isteneket rendelünk hozzájuk, mint a Hephaestus”.,

Mindazonáltal Hephaestus tűz feletti uralma a Homérosz Iliádjára nyúlik vissza, ahol lángokkal szárítja meg a Scamandrus folyó vizeit, és kényszeríti az Achilles-t támadó homoním istenségét visszavonulásra.

Egyéb mitológiaszerkesztés

a trójai háborúban Hephaestus a görögök oldalára állt, de a trójaiak is imádták, és megmentették egyik emberüket attól, hogy Diomedes megölje őket., Hephaestus kedvenc helye a halandó világban Lemnos szigete volt, ahol szeretett a Sintianusok között lakni, de más vulkáni szigetekre is látogatott, mint például Lipara, Hiera, Imbros és Szicília, amelyeket lakóhelyeinek vagy műhelyeinek hívtak.

az epitéták és vezetéknevek, amelyekkel Hephaestust a költők ismerik, általában a plasztikus művészetben való jártasságára vagy alakjára vagy sántaságára utalnak. A görögök gyakran kis törpeszerű Hephaestus szobrokat helyeztek a kandallók közelében, ezek a számok a legrégebbi ábrázolásai.,

Peleus és Thetis házasságából egy kést adott nászajándékként.