Renick, meg a barátaim, a családom rendszeresen defy Kaliforniai törvények természeti-erőforrás gazdálkodási szabályzat azt mondják, akadályozza a helyes fenntartani ezeket a gyakorlatokat. A tét nagy: az őslakosok börtönt, több tízezer dolláros pénzbírságot és az állami vadászat és halászati kiváltságok élethosszig tartó elvesztését kockáztatják azért, amit ezen a területen mindig is tettek., De azt mondják, hogy a Földdel való kapcsolat elvesztésének lehetősége meghaladja a jogi kockázatokat.
2019 júniusában a kaliforniai Gavin Newsom bocsánatkérést adott ki az állam több mint 155 őslakos törzsének a népirtás, az elnyomás, az elhanyagolás évtizedeiben, amelyek magukban foglalták a hagyományos megélhetési jogok elnyomását. De az állam továbbra is szabályozza a halászatot, a vadászatot és a gyűjtést. Évtizedről évtizedre, törzsek Kaliforniában kellett találni a módját, hogy fenntartsák a hagyományos életmód olyan állapotban, amely tette ezt a kihívást — vagy akár illegális.,
évezredek óta a Pomo, a Coast Yuki, a Sinkyone, a Yurok és más észak-kaliforniai törzsek nyáron fenntartható módon szüretelték a puhatestűeket, a szörfös halakat, a tengeri moszatokat, a kagylókat és a gyógyszereket, valamint a makkokat és más szárazföldi ételeket-mondja Renick. Elmagyarázza, hogy minden nyáron, miután Pomo együttese összegyűjtötte az első betakarítást, a szomszédos törzseket, sőt a Pit folyótól távol eső törzseket – a Sacramento – völgy keleti oldalán-meghívták a betakarításra. “Amikor végeztek, küldtünk futókat a Pit Riverbe, és meghívtuk őket, hogy gyűljenek össze” – mondja Renick.,
1851-ben, miután Kalifornia állammá vált, Peter Burnett az állami törvényhozás címében kijelentette: “továbbra is kiirtási háborút kell vívni a fajok között, amíg az indiai faj kihal.,”Benjamin Madley történész szerint 1846-tól 1873-ig 9 492 és 16 094 őslakos halt meg Kaliforniában, sokan az állami és helyi milíciák által végrehajtott mészárlásokban. Több ezren éheztek vagy halálra dolgozták őket kényszermunkával, és a történészek becslése szerint a kaliforniai indiánok mintegy 80% – a halt meg államiság és 1880 között.
ezenkívül 18 szerződést, amelyeket az Egyesült Államok tárgyalt a kaliforniai törzsekkel, a Kongresszus soha nem ratifikálta, így a törzsek jelenlegi helyzete még nagyobb kihívást jelentett.,
“az a tény, hogy nem rendelkeznek ezekkel a szerződésekkel, hosszú távú hatással volt a kaliforniai törzsekre” – mondja Brendan Lindsay, A Murder State: California indián népirtása, 1846-1873 című könyv szerzője, valamint a sacramentói Kaliforniai Állami Egyetem adjunktusa. “A szerződések hiánya sokkal nehezebbé teszi a föld, a megélhetés és más jogok érvényesítését.”
a szövetségi szerződésekkel vagy jogi védelemmel rendelkező törzsi nemzeteknek általában erősebb jogi alapjuk van a megélhetési vadászat és gyűjtés védelmére., Például az 1990-es években az Ahtna elder Katie John elnyerte az alaszkai bennszülöttek megélhetési halászati jogait a szövetségi bíróságon. 2018 júniusában a Legfelsőbb Bíróság megerősítette egy alacsonyabb bírósági határozatot a törzsi halászati jogok javára, a szövetségi kormánnyal tárgyalt 19. századi szerződések miatt. De a kaliforniai törzseknek nincs ilyen igényük.
közel 100 évvel Kalifornia államisága után az Egyesült Államok 280 közjogi törvényt fogadott el, amely több államot, köztük Kaliforniát is felhatalmazta a törzsi területek rendőrségére., Az 1958-as Kaliforniai Rancheria-törvény véget vetett a 41 törzs szövetségi elismerésének — és megsemmisítésének—, és más törzseket megszüntettek a vonatkozó jogszabályokban. Nagyjából 30 törzs kapott szövetségi elismerést, gyakran peres úton.
-
Hillary Renick (blue jacket) és más bennszülött gyűjtögetők a kaliforniai Fort Bragg-I Noyo Headlands korlátozott területe körül kerítik a kerítést., A törzsek évezredek óta gyűjtik a puhatestűeket, a szörfös halakat, a tengeri moszatokat és a kagylókat azokon a területeken, ahonnan most el vannak zárva.
Ri Dundon -
Gyűjtők kockázat bírság akár 40 000 dollár, valamint az életre szóló veszteséget a tagállam, vadászat, halászat jogosultságok gyűjtésére, mint generációk óta.,
rian Dundon -
rian Dundon
Lena Belle Gensaw, balközép, unokatestvére, Sammy Gensaw, jobbközép, és más tagjai a az őslakos szervezőhálózat, ősi Gárda.,
Sammy Gensaw egy darab potenciális tűzifát szimatol, hogy meghatározza faját a lazac főzése előtt. Az égerfa előnyös a” füstös hő ” számára, amelyet a halaknak ad.
Abalone díjazott mind a hús, valamint a használat ékszerek.,
Hillary Renick családjának állandó témája volt a telepesekkel való komor kapcsolat. 1856-ban megalapították a 25 000 hektáros Mendocino indián rezervátumot a mai Fort Bragg és környéke területén. 1868-ban a földet Renick családjától vették el, és a szövetségi kormány eladta Renick szerint elsősorban katonáknak és favágóknak. “A családomnak sikerült megtartania egy kicsit a Noyo Headlands-et, annak ellenére, hogy Fort Bragg és a favágó cég folyamatosan megpróbált kiszorítani minket” – mondja Renick.,
ma Renick kiterjedt családja több házat foglal el a négyhektáros telken, elválasztva a noyo Headlands Rezervátumtól kerítéssel. Pomosz, Jukisz és más őslakosok még mindig táboroznak és gyülekeznek a környéken. Őseik polgárőrökkel és fejvadászokkal néztek szembe, de most új kihívások előtt állnak: állami törvények és rendeletek, amelyek zavarják az élelmiszerek és a regalia anyagok betakarításának régóta fennálló hagyományait.
“a kaliforniai halászati jogok esetei vitatottak” – mondja Renick., “Az állam mindig felhozza az 1950-es és 60-as évekből származó végelszámolási jogszabályokat, hogy indokolttá tegye a part menti vizek és területek feletti kizárólagos hatalom gyakorlását.”
de egy törvény, amely szerint Renick beavatkozik az őslakos megélhetési jogokba, 1999-ben lépett hatályba. A tengeri élővilág kezeléséről szóló törvény célja a halak, kagylók és tengeri kagylók megőrzése, valamint az éghajlatváltozás, az átfedések és a túlhalászás által okozott károk helyreállítása. A törvény lehetővé teszi az állam számára, hogy teljes tengeri ökoszisztémákat kezeljen, és nagyobb végrehajtási hatalmat biztosít a hatóságoknak., De Renick azt mondja, hogy figyelmen kívül hagyja az őslakos népeket és a hagyományos gyakorlataikat.
az orvvadászat fejfájást okozott mind az őslakos népek számára,akik a kagylóktól függenek az élelmiszerekhez, mind a kaliforniai hal-és Vadvédelmi Minisztérium számára. A bővített akvakultúra ellenére az abalone továbbra is erős keresletben van, főleg az ázsiai piacokon. Csak egy feketepiaci Kaliforniai abalone lehet letölteni $100 vagy több, a bűnüldöző szervek becslések szerint 1997 hogy 4,800 abalone voltak buggyantott Észak-Kaliforniában minden diveable nap.,
“különösen fájdalmas volt nézni, hogy az orvvadászok száma exponenciálisan növekszik az elmúlt években” – mondja Renick. “Rájöttünk, orvvadászok segítségével Zodiákus merev felfújható csónakok, valamint az illegális búvárruha tisztás teljes dagály medence ökoszisztémák kulcsfontosságú faj, ami rontja mind a populáció ökológia a közel-shore a bennszülött önellátó életmód hogy fenntartsuk.”
ezzel szemben Renick és más őslakosok ragaszkodnak ahhoz, hogy odafigyeljenek arra, hogyan szüretelnek, csak azt veszik el, ami szükséges és biztosítják a jövőbeni megélhetési igényeket., “Itt lenni, a hagyományos élelmiszereink és anyagaink betakarítása biztosítja, hogy ápoljuk kapcsolatunkat a földekkel és a vizekkel” – mondja Renick.
a CDFW szóvivője, Patrick Foy azt állítja, hogy az orvvadászat csökkent a tilalom hatálybalépése óta. Azt mondja, hogy a kaliforniai hal-és Vadbizottság, amely az ügynökség politikáját határozza meg, törzsi képviselője van egy másik északi parti törzsből, és hogy a Bizottság konzultál a törzsekkel. Foy azt mondja a Bizottság lépés, hogy megszünteti az abalone szezon, hogy ” néha kemény döntéseket kell hozni.,”
az Abalone nem az egyetlen tengerparti étel, amelyet a nem Indiai foragerek vágynak. A csúcsminőségű éttermekben különféle tengeri moszatfajok iránti kereslet van, amely egy másik vágott a part menti őslakos emberek étrendjében. Kereskedelmi foragers uralják a jelenetet, így kevés vagy semmi megélhetési célokra. “175 dollárért betakaríthatja az összes kívánt tengeri moszatot, mert önszabályozhat”-mondja Renick. Az ilyen foragers, magyarázza, gyakran sokkal többet vesz igénybe, mint amennyit jelentenek, kimerítve az erőforrást mások számára.,
Az észak-kaliforniai élelmiszer-sivatagokban élő őslakos népek számára, a tengeri tenyér, a tono-a part mentén a gyakoribb hínár szó-és az óceán más ilyen zöldjei több mint kulturális jelentőséggel bírnak, ők is fontos táplálkozási forrás.
a NOYO HEADLANDS Reserve-nél Lena Belle Gensaw, a Yurok törzs állampolgára, a Teacup Chihuahua-t, Panini-t válltáskában hordozza, miközben egy meredek sziklán mászik le a sziklás partra. Az unokatestvérével, Sammy Gensaw-val és az ősi Gárda tagjaival, egy őslakos érdekképviseleti csoporttal utazik a Távol-Északi partról. A négyórás utat Klamathból halászták meg és a Pomosszal látogatták meg-ez a szomszédság évszázados hagyománya.,
az abalone rózsaszín húsát édes, sós ízéért és enyhe ropogásáért díjazzák. Egyesek a rák, a fésűkagyló és a polip közötti keresztnek írják le, de a Gensaw és a többiek számára, akik itt gyűltek össze, olyan íze van, mint otthon. A puhatestűek-sós ízükkel-és hínárral kiegészítik a frissen fogott lazacot, amelyet a Yuroks hozott az étkezéshez.,
míg az étel főz, a beszélgetés hétköznapi aggodalmakra, sőt néhány pletykára fordul. “A technológiával most nagyon könnyű kitalálni, mikor van a dagály” – mondja Shawn Padi, a közeli Hopland Pomo közösségből, amikor a hullámok fölé néz. “Száz évvel ezelőtt el kellett olvasnod a Holdat, és három nappal az idő előtt el kellett hagynod a völgyet, hogy átsétálj ide, és elérd a nagy árapályt.”
A beszélgetés hamarosan komolyabb témákhoz fordul., Gensaw és Renick megvitatják, hogy a Yurokék hogyan hozhatják vissza abalone-t a saját étrendjükbe, és természetesen megvitatják a törvényt, és miért kell a gerilla gyűjtőknek szembeszállniuk vele.
Renick azt mondja, amikor a tiltó állami szabályozásokról van szó, a megoldás egyszerű: “változtassa meg a törvényeket.”
ezt a cikket a gazdasági nehézségek jelentési projektje támogatta.
Debra Utacia Krol (Xolon Salinan Tribe) szabadúszó újságíró, aki az indiai országot fedi le, különös tekintettel a különféle kiadványok környezetére., Krolt a közelmúltban a legjobb beat környezetvédelmi riporternek nevezte az indián Újságírók Szövetsége. Keresse meg a @debkrol oldalon.
Rian Dundon az oregoni Portlandben élő fotós és szerkesztő. Ő a Changsha (2012) és a Fan (2015) szerzője. Rian munkássága a New York Times, a The Washington Post, A Mother Jones, a Time és a Newsweek című lapokban jelent meg többek között.
Email High Country News at vagy küldjön levelet a szerkesztőnek.