in January 1804, the West Indian island of Saint-Domingue became the world ‘ s first black republic. A cukorban gazdag ültetvényeken élő afrikaiak megdöntötték francia uraikat és kikiáltották függetlenségüket., A Saint-Domingue nevet az őslakos Taíno indiai szó váltotta fel Haiti (jelentése “hegyvidéki föld”), valamint a Haiti zászló, amelyet akkor hoztak létre, amikor a fehér sávot ünnepélyesen elszakították a francia tricolorból. Kétszáz év múlva Haiti Az egyetlen sikeres Rabszolga forradalom a történelemben. Vezette: Toussaint Louverture, a Haiti egykori rabszolga és a rabszolgaság remélt eltörlésének jelképe az egész Amerikában.
Ez a nagyszerű új Louverture-történet és öröksége Saint-Domingue-t ábrázolja, mint a világ valaha ismert legjövedelmezőbb Rabszolga-kolóniáját., Nantes és Bordeaux, Marseille és Dieppe csillogó jóléte a Karib – tengeri szigettel folytatott kávé -, indigó -, kakaó-és gyapotkereskedelemből származik; Saint-Domingue cukorültetvényei önmagukban több cukornádot termeltek, mint az összes Brit Nyugat-Indiai sziget együtt.
a rabszolgák a francia fleur-De-lis-szel Felkorbácsolva, láncolva és megbélyegezve fegyvert ragadtak Louverture alatt-Bonaparte Napóleon “aranyozott afrikai” szavaival-és leégették az ültetvénylakásokat., A fehér közösség kiutasításán alapuló szabad fekete állam kilátása megrémítette a nyugati világot-ez fél évszázaddal azelőtt volt, hogy a polgárháború felszabadította az Egyesült Államok rabszolgává vált népeit.
Sudhir Hazareesingh, A Mauritiusi születésű történész kutatásainak nagy részét a francia levéltárban végezte, ahol oly sok forradalmi korszak dokumentum maradt fenn. A Louverture számos francia tisztviselőnek és forradalmi republikánus szervezetnek írt leveleit vizsgálta., Fekete Spartacus nem száraz tudományos munka, bár; ritka elbeszéléssel verve, Hazareesingh felidézi alany rendkívüli életét.
Saint-Domingue északi részén született 1743-ban, egy elfogott afrikai törzsfőnök unokájaként, Louverture – t francia jezsuita misszionáriusok tanították olvasni és írni, és már korán ismerte a francia abolicionista Abbé Raynal polemikáját. Mint a legtöbb Haiti ma, Louverture valószínűleg ügyes vodou (vagy voodoo, a régi, hiteltelen ortográfia)., Vodou, egy új világvallás, amely feleségül vette a katolicizmus elemeit az afrikai animizmussal-miszticizmus, zavart, néha megrémítette a franciákat.
a legtöbb történész egyetért abban, hogy Saint-Domingue először egy Dutty “Zamba” Boukman nevű Jamaikai vodou pap alatt emelkedett fel. Egy augusztus este 1791-ben Boukman felszólította az ősi Afrika szellemeit, hogy bosszulják meg a franciákat. Állítólag Louverture is jelen volt az ünnepségen, és hat héten belül a sziget lázadó seregei megkezdték a 12 éves Louverturi szabadságharcot. Mi tette lehetővé a harcot?,
az 1789-91-es francia forradalom minden ember közötti egyenlőséget hirdetett: a rabszolgaság az emberi természet elviselhetetlen sérülése volt. Nem meglepő, hogy Saint-Domingue ültetvényesei megtagadták kiváltságaik feladását. A politikai talpraesett Louverture az új Francia Köztársaság ellenségeit állította egymás ellen, és félrevezető információkat és pletykákat terjesztett közöttük. Szövetségesei számára a” fekete Spartacus ” lett, miután a rabszolga-gladiátor szembeszállt a császári Rómával.,
tömören írt lapokban Hazareesingh megmenti Louverture-t az ideológiai és politikai aggrandizmustól, amely oly gyakran hamisította őt a múltban. 1936-ban Harlemben Orson Welles egy Afro-karibi Macbeth extravaganciát rendezett, amelyben Macduff-ot hihetetlenül hercegi Louverture-ként ábrázolták. Sokkal később, az 1970-es években, a Santana Latin rock zenekar őrült Elektromos gitár edzést szentelt a Louverture-nek., A marxista trinidadi történész, CLR James munkája mellett, akinek az 1938-as úttörő beszámolója a Haiti forradalomról, a fekete Jakobinokról, a Louverture-t közel-Szent státuszra emelte, de figyelmen kívül hagyta monarchista hajlamait és alkalmi diktatórikus tendenciáit. Hazareesingh, ezzel szemben, óvatos, hogy visszatérjen Louverture az elsődleges források.
1801 májusában, miután 10 éven át Napóleon hű követeként tevékenykedett, Louverture Saint-Domingue életéért kormányzónak kiáltotta ki magát, és minden ismert vagy csupán feltételezett “ellenség” kivégzésére szólított fel., Napóleon azonnal lemondott Louverture támogatásáról, és expedíciót szervezett az “új Algírok a Karib-térségben”elpusztítására. A Louverture-t vasalókban kell tapsolni, vagy talán egy párizsi ketrecben kell kiállítani az újonnan megnyílt Jardin des Plantes-ban, számolt be Napóleon.
Napóleon által elrabolt Louverture öt hónapra börtönbe került egy börtön-erődben a francia Jura-hegységben., A bebörtönzéséről szóló hírek 1802 nyarán értek el William Wordsworth-t Calais-ban; a “legszerencsétlenebb” forradalmár sorsa, aki a francia Köztársaságba vetett bizalmát helyezte, Wordsworth egy híres szonettet címzett Louverture-nek.
a hó tartó fogság, másnap békét kért könyörgött Napóleon a szabadlábra, de holtan találták a cellájában április 7-én 1803: “a Fekete Napóleon”, megfigyelhető egy maró Chateaubriand, “utánozni, majd megölte a Fehér Napóleon”. Louverture nem élte meg a Haiti Köztársaság kihirdetését a következő évben., 60 éves volt. A Hazareesingh nevű férfi” a modern kor első fekete szuperhősének ” nevezte, nyilvánvalóan tüdőgyulladásban halt meg.
• Black Spartacus: the Epic Life of Toussaint Louverture by Sudhir Hazareesingh is published by Allen Lane (£25). A végzés egy példányát menni guardianbookshop.com. Szállítási díjak lehet alkalmazni
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- a Megosztás e-mailben
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Megosztás a WhatsApp
- Megosztás a Messenger