azt Hiszem, Ez Sok egy sorozatot szentelt privát mémek: képek, videók vagy más véletlenszerű apróságok vagyunk ítélve, hogy játszani örökre a hurok a fejekben.,
egy évvel ezelőtt, a közepén egy robusztus “quarter-life crisis” — röviddel azelőtt, hogy felmondtam, gracelessly kilépett egy hosszú távú kapcsolat, de véletlenül van TERF frufru keresztül egy szörnyű félreértés a fodrász — azt tettem, amit minden értelmes nő az állás: úgy döntött, hogy be istennő imádata.
óvatosan közelítettem meg a patrónus istennő kiválasztásának folyamatát, szakértőktől és szerettektől tanácsot kérve., Röviden Athénét tekintettem, de egy figyelemre méltó boszorkány figyelmeztette, hogy ő “a görög panteon Hillary Clinton” (stodgy és túl fektetett a hatalom férfi hierarchiáinak legitimációjába)., Én is gondoltam arra, Lilith, egy meg nem értett Biblia-szerű figura, aki megelőzte Eve — a legenda szerint kirúgták, a Garden of Eden visszautasítja, hogy misszionárius-stílus szex Adam, majd ezt követően háttérbe szorul a Pokol, ahol ő lett Lucifer hitves, a feltörekvő éjjel elcsábítani alszik a férfiak, mind a takarmány -, a csecsemők—, de úgy döntött ellen, miután a nővérem azt mondta, hogy ez “már elég sötétség” az életemben.,
végül egy ideális lehetőséggel találkoztam: Inanna, a szerelem, az érzékiség, a szépség és a háború ősi sumér istennője, aki később Ishtarhoz hasonlított, majd később inspirálta Aphrodite görög istennőt. Az akkori versek és mítoszok nagyon következetes képet festenek róla: csábító, ambiciózus és impulzív. Megszállottja a hatalom megszerzésének, és nem hajlandó szembenézni a tettei következményeivel, valamint az emberekkel szembeni kegyetlenséggel és kegyetlenséggel. És mindenki szerette érte!, Az Ancient History Encyclopedia szerint ő volt Mezopotámia legnépszerűbb istennője, akit “azért tiszteltek, mert ő volt” — azaz hűvös, gonosz és kaotikusan kanos — “nem az, amit kínálhatott.”
Ez olyan energiának tűnt, amire szükségem volt. Azonban, úgy érezte, tiszteletlen, hogy azt állítják, hűséget egy istennő anélkül, hogy az én kellő gondosság, mint felbukkan egy állásinterjú, miután alig használta fel a cég honlapján. Így került a birtokomba egy Inanna, a mennyek és a föld királynője című könyv: a sumer történetei és himnuszai., Az istennő teljes történetét, vagy annyit, amennyit tudunk, az 1889 és 1900 között felfedezett ékírásos töredékek sorozatának fordításain keresztül dolgozza fel. Sok legenda kapcsolódik Inannához, köztük egy különösen bájos, amelyben nagyon részeg lesz az apja, majd ellopja tőle a bölcsesség és kultúra fogalmát, miközben elájul. De ami azonnal kitűnt számomra, az az udvarlás volt Dumuzi pásztorral, aki végül megnyeri a szívét, csak hogy ostobán elpazarolja a saját önzésén és büszkeségén keresztül.,
különösen nagyra értékeltem Anna első találkozását a fiatal pásztorral, akit kezdetben nem lenyűgözött (inkább egy gazdálkodót szeretne), de végül rendkívül kanos. A pár első erotikus találkozása előtt Inanna ad neki néhány releváns információt magáról, majd egy sor kapcsolódó kérdést vet fel:
my vulva, the horn,
A menny hajója
tele van lelkesedéssel, mint a fiatal hold.
saját untilled föld fekszik parlagon.
mint nekem, Inanna,
ki fogja szántani a vulvámat?,
ki fogja szántani a magas mezőt?
ki állomás az ökör ott?
(Dumuzi válasza, ami őszintén elég lelketlen: “nagy hölgy, a király szántja a vulva / I, Dumuzi a király, szántani fogja a vulva.”)
ki fogja szántani a vulvámat? egy tökéletes mondat, ami egyik oka, hogy én magam vissza, hogy ilyen gyakran: Ez hitelesen mássalhangzó, váratlanul költői, a valószínűtlen találkozóhelye egyetemi-ház, valamint a bronzkori lexikon., Ez is csak egy hasznos dolog, hogy csoda általában, amikor belép egy sáv, vagy húzza át társkereső alkalmazások. Az összes gyötrelmes, hogy ez történt az állam a modern társkereső, nagy része lehet csökkenteni ezt a lekérdezést; továbbá, ha venni, mint egyfajta hívás-and-válasz, ez lényegében azonos azzal a szándékkal, hogy a legtöbb esküvői fogadalmak.
mindenekelőtt különösen vonzónak érzem a lekérdezés pragmatizmusát., Mint sok ezeréves nők, akik szex a férfiak, gyakran találom magam az irritáló kereszteződésében az egykori szex háborúk – túl gyakran undorodik a férfiak, mint egy Kategória, hogy szex-pozitív, túl garázda és szerelmes, hogy valóban szex-negatív. A közel-keleti megközelítés tökéletesen reprezentálja ezt a dilemmát: ezt a vulvát meg kell szántani, valakinek meg kell szántani, de az egész helyzet nem feltétlenül ideális., (Ami nem akadályozza a szántást; Inanna és Dumuzi a himnusz következő néhány versét lelkesen dicsérik egymás combjait, naveleit és ágyékait, hangsúlyozva terveiket, hogy “töltsék meg a Szent lemorzsolódást mézes sajttal” és “igyanak friss tejet.”)
egy évvel az első találkozásom után Inannával és a “csodálatos” vulvával — a mezopotámiaiak szavaival, nem az enyémmel – szeretném azt hinni, hogy jól tisztelem őt., Oltárom van neki a kandallómban, amelyen rózsákat és gyertyákat helyezek el; megpróbálom magam hűvös, gonosz és kaotikusan kanos módon tömöríteni; arra törekszem, hogy ne tekintsem azt, amit az emberek gondolnak rólam. Mindenekelőtt, találtam Inanna története tanulságos, különösen mi jön, miután ő és Dumuzi már a Szent churns töltött: később az ív az ő mítosz, az istennő lesz csapdába az alvilágban, ahol azt mondják, ő csak akkor megy haza, ha ő elítéli valakit, hogy a birodalom a halottak a helyén., Amikor a földi szeretteit felmérte, rájön, hogy a haszontalan Dumuzi egyáltalán nem gyászolta őt távollétében,mert túl elfoglalt volt az általa épített trónon. Ezután dicsőséges visszatér az élők világába hűséges pajzsos leányával, Ninshuburral, aki soha nem hagyta el őt, és úgy dönt, hogy Dumuzi szenved a föld alatti sötétségben helyette.,
itt van egy tiszta erkölcsi, azt hiszem, az egyik, amit mindannyian tanulhatunk: egy dolog, ha a vulva-t valaki szántja, aki szívesen ül a nehezen megkeresett trónon, de találni valakit, aki várni fogja, hogy visszatérjen a pokolból.