A milói Vénusz a leghíresebb szobra, majd-miután a Mona Lisa, a híres műalkotás van a világon. Azok a látogatók hordái, akik minden nap a párizsi Louvre Múzeumban a fülkéjébe dugják, a népszerűség egyik bizonyítéka, de inkább azt mondják, hogy a szobor mind a magas, mind az alacsony művészet kultúráját áthatolta. A képét reklámokban, CD-k borítóin reprodukálják, mint saltshakers, még olyan kis gumi játékok is, amelyek nyikorognak., De olyan művészeket is inspirált, mint Cézanne, Dali, Magritte, Clive Barker és Jim Dine, akiknek két nagy vénája a manhattani Midtown Sixth Avenue-n áll. 1964-ben, amikor Franciaország kölcsönbe küldte a szobrot Japánba, több mint 100 000 ember jött, hogy üdvözölje az őt szállító hajót, másfél millió embert pedig egy mozgó járdán vittek el.
ennek a népszerűségnek néhány oka nyilvánvaló. A Venus de Milo valójában egy dicsőséges műalkotás., Aztán persze a hiányzó karok azonnal felismerhetővé teszik a szobrot, és megadják azt, amit egy tömegmarketinges márka-elismerésnek hívna. De a szobor népszerűségét a franciák által 1821-ben elkövetett propagandakampánynak is köszönheti. A kampány nem volt teljesen hamis—a franciáknak jó termékük volt, és tudták, hogyan kell eladni—, de ez sem volt teljesen igaz. Az elsődleges igazság a francia elnyomta a Venus de Milo volt a szobrász neve.,
a szobrot 1820.április 8-án fedezték fel Meloson, egy égei-tengeri szigeten, Kréta és a görög szárazföld között félúton. (A név Melos Vénuszát jelenti.) A felfedezés heves tárgyalásokat váltott ki a francia tisztviselők és a görög hatóságok között a szigeten, akik végül 1000 frank árat állapítottak meg, ami nagyjából egy szép kecskecsorda ára volt akkoriban.
a Földközi-tenger körüli kényelmes utazás után a szobor 1821 februárjában érkezett Párizsba., Március 1-jén Rivière Márki, az oszmán törökök francia nagykövete, aki jóváhagyta a vásárlást, közönséget szerzett XVIII. Lajossal, akinek tiszteletére felajánlotta a szobrot. A szobrot a Louvre hátsó műhelyében helyezték el. Lajos, aki annyira kövér volt, hogy csak kerekesszékben tudott mozogni, csak néhány hónappal később látta a díj birtoklását, amikor rövid időre áthelyezték, javára, egy kis, kerekesszékkel megközelíthető helyiségbe.
a Louvre igazgatója, de Forbin gróf nem lehetett volna izgatottabb a szobor érkezése miatt., Végül is az athéni francia konzul, egy Fauvel nevű ember, akiről Forbin tudta, hogy tévedhetetlen Régiségek bírája, felbecsülhetetlen értékű remekműnek nyilvánította Görögország klasszikus korából. Ahogy ez történt, egy felbecsülhetetlen értékű remekmű Görögország klasszikus korából pontosan az volt, amit a Louvre kétségbeesetten akart.
1796-tól kezdve és a hatalomban töltött évei alatt Napóleon magával ragadta a művészet ismerőit katonai hadjáratai során., Szétszóródtak az újonnan meghódított területeken, hogy elkobozzák legnagyobb műalkotásait, és elküldjék őket a Louvre-ba, amelyet hamarosan Napóleon Musée-nak kereszteltek. A több ezer kisajátított mű közül a leginkább csodált és áhított volt az Apollo Belvedere,amelyet a Vatikánból vettek. Bár most Római másolatnak tartották, a szobrot akkor a klasszikus Görögországot létrehozó intellektus, képzelet és inspiráció megtestesítőjének tekintették. Tiszteletbeli helyet kapott a Louvre-ban, ahol a francia művészek számára alapvető útmutatássá vált., Napóleon, aki kevés érdeklődést mutatott a művészet iránt, szeretett mellette állni, hogy a tisztelt vendégek egyszerre csodálhassák mind őt, mind az Apollo Belvedere-t.
ezután Waterloo és Napóleon száműzetése következett 1815-ben, Szent Ilona szigetére. Az őt legyőző nemzetek képviselői Párizsba érkeztek, hogy visszaszerezzék művészetüket. Az Apollo Belvedere visszatért a Vatikánba, ahol ma is marad. Egy 1815-ös fametszet azt mutatja, hogy a szobrot egy századnyi katona szállítja el, miközben egy francia művész könnyekbe tör.,
néhány hónappal később, 1816-ban a brit parlament megszavazta az Elgin golyók megvásárlását a British Museum számára. Ezek a művészi kincsek, amelyeket Lord Elgin elszakított a Parthenon oromzataiból, vitathatatlanul Görögország klasszikus korából származtak. Így egy év alatt Olaszországnak megvolt a maga görög remekműve, Angliának pedig az övé, míg Franciaországnak, mint mindig, nem volt. Ha nincs görög remekmű a francia művészek utánzására, hogyan kerülhetik el a dekadenciába esést?
aztán, mintha egy imára válaszolna, Venus de Milo megérkezett., Forbin úgy döntött, hogy a nagy Fidiák vagy a még nagyobb Praxitelek kezéből—vagy legalábbis az iskolából—származik, görög művészek az i.e. ötödik és negyedik századból. csak egy probléma volt. A Venus de Milo eredetileg két részre volt faragva, a két fél egy sorban találkozik, amelyet kissé elrejtett a drapéria tekercs az istennő csípője körül. A két fél érkezett a Louvre mindegyik padding, ahogy már csomagolva a tengeri folyosón., Most felfedezték, hogy egy harmadik köteg, amely a szobor közelében található különféle márvány darabokat tartalmaz, tartalmazott egy “Alexandros, Menides fia, Meander antiókhiai polgára készítette a szobrot.”Az alap egyik oldala eltört. Amikor a törött oldalt a szobor bal oldalához nyomták, a két darab tökéletesen illeszkedik.
a Louvre-ban telepedett le. Antiókhia, egy görög város, amely a mai Szíriában található, csak az I.E. harmadik század végén alakult meg, egy teljes fél évszázaddal Görögország klasszikus kora után, Hellenisztikussá téve a szobrot., Az idősebb Plinius írók elutasították a hellenisztikus művészetet, mint a klasszikust. Ez a Vénusz, ez a remekmű, amely ilyen reményre és várakozásra érkezett, végül is nem volt példa a tökéletességre. Most mi lesz?
Forbin magas, vékony arisztokrata volt, amelyet sokan a legszebb embernek tartottak Franciaországban. Egy könnyű varázsa kiegészítette jó megjelenését. (Egyszer volt egy hírhedt viszonya Napóleon szép, bár elkényeztetett, teljesen daffy, nővér Pauline.) És úgy vélte, hogy a politikai szükségletek néha fontosabbak, mint az igazság.,
So Forbin és tudósai a Louvre – ban jobban megnézték a bázist. A tetején egy négyzet alakú lyuk volt, hogy egy herm-et tartson, egy rövid négyzet alakú oszlop, tetején faragott fejjel. Nincs olyan szobrász, aki képes lenne a Venus de Milo faragására, azt mondták egymásnak, szándékosan egy ilyen összeegyeztethetetlen, kicsi és megkülönböztethetetlen tárgyat helyezne egy remekmű mellé. Ez lehetett a termék néhány későbbi, nyers helyreállítása. És ha a feliratos alap és annak kényelmetlen felirata nem igazán a Vénuszhoz tartozott, akkor miért mutassuk meg? Valójában, miért beszélve, hogy egyáltalán?,
az, hogy Forbin elrejtette vagy megsemmisítette a árulkodó bázist, 1821-től napjainkig kényes téma volt a Louvre-ban. Egy nemrégiben készült interjúban Alain Pasquier, a múzeum görög, etruszk és Római Régiségek általános konzervátora udvariasan ragaszkodott hozzám, hogy annak ellenére, hogy sok órát töltött a múzeum raktáraiban, sikertelenül kereste, “elképzelhetetlen”, hogy a bázis megsemmisült.,
Forbin manőverei ellenére néhány tudós, aki látta—köztük gróf de Clarac, a Louvre klasszikus antikvitások konzervátora-továbbra is azt hitte, hogy a feliratos alap a szoborhoz tartozik. Forbin ezeket az eretnekeket betiltotta a műhelyből. Aztán meggyőzte Quatremère de Quincy-t, egy kiemelkedő tudóst, hogy írjon egy papírt az august Académie des Beaux-Arts számára 1821 áprilisában, kijelentve, hogy a szobor valóban a Praxiteles iskolája. Ez megalapozta a hivatalos francia álláspontot a szoborról, amely több mint 130 évig tartott minden bizonyíték ellen.,
de Forbin egy dolgot figyelmen kívül hagyott. Amikor Jacques-Louis David, a neoklasszikus párizsi festő, aki a XVIII. Lajos restaurálása után Belgiumba emigrált, hallott a Milói Vénuszról, írt egy volt diáknak, aki a Louvre-ban dolgozott, és megkérte, hogy készítsen egy rajzot róla. Az egykori hallgató, egy Debay nevű ember, a feladatot tizenéves fiának, maga egy művészeti hallgatónak adta, aki történetesen rajzolt, miközben a feliratos alapot csatolták. Debay megtartotta a fia rajzát, de elküldte Davidnek a nyomát.,
miután a szobor közszemlére került, és a hozzá való hozzáférést már nem lehetett korlátozni, Clarac kiadott egy röpiratot, amelyben kijelentette, hogy eretnek nézete a Vénuszról szól…Hellenisztikus. A fiatal Debay rajza, amelyen a felirat jól olvasható, megragadta a brosúra fedelét.
bár kedves ember volt, aki nagylelkű volt a küzdő művészekkel szemben, Clarac szegény tudósként híresült el, Franciaországban papírját nagyrészt figyelmen kívül hagyták. De a német szakértők örömmel olvasták Clarac dolgozatát. Örömük abból a meggyőződésből származott, hogy Németország volt a szobor jogos tulajdonosa., 1817-ben I. Ludwig bajor koronaherceg megvásárolta egy ősi színház romjait Meloson, közel a Vénusz felfedezéséhez. Ludwig ragaszkodott ahhoz, hogy mivel a szobrot megtalálták a földjén, ez az övé volt, ezt a követelést a franciák figyelmen kívül hagyták.
a francia és a német tudósok közötti csata a következő száz évben tombolt, csak akkor szűnt meg, amikor a hellenisztikus művészet elleni előítélet—mára már nagyra becsült—a két világháború közötti években felbomlott.
végül a franciák-anélkül, hogy elismerték volna a vereséget-egyszerűen elhagyták a harcot., 1951-ben Jean Charbonneaux, majd a Louvre görög és Római régiségekkel foglalkozó konzervátora nyugodtan írta, hogy ” 1893-tól, az általános véleménnyel ellentétben, Furtwangler I.E. 150-et és 50-et tűzött ki annak az időszaknak a határaként, ahová tartozott.”Ott az” általános véleménnyel ellentétes ” kifejezésben Charbonneaux véletlenül elutasította honfitársainak minden buzgó erőfeszítését, 1821-től kezdve Forbinnal.,
Pasquier, a jelenlegi kirendelt gyám, nem vitatja a Hellenisztikus járni, de ő továbbra is tapintatosan tiszteletteljes felé a francia tudós, aki megelőzte őt, azzal, hogy visszautasítom, hogy álláspontot, hogy a bázis sem tartozik a milói Vénusz. A Louvre látogatói ma csak egy emléktáblát látnak, amely nem említi a szobrászt: “Aphrodite, dite ‘Vénus de Milo,” vers 100 AV. J. C., Ile de Mélos, Don du Marquis de Rivière au roi Louis XVIII (Aphrodite, az úgynevezett “Venus de Milo,” körül 100 B. C., A sziget Melos, ajándék a Marquis de Rivière Lajos király XVIII).,”
a 20. század elején egy másik érdekes bizonyíték került napvilágra. Az Antiochiai Alexandros nevet kétszer említik egy feliratban, amelyet Thespiae-ben, a Helikon-hegy közelében, Görögország szárazföldjén találtak. A költészet és a színházművészet fontos versenyét ötévente rendezték meg. A felirat, amely i. e. 80 körül keletkezett, antiókhiai Alexandroszt, Menidész fiát azonosítja az éneklés és a komponálás győzteseként.
mint korának sok művésze, Alexandrosz kétségtelenül elhagyta Antiochiai otthonát, vándorolva, ahol a bizottságai elvitték., Zenészként elég jó volt ahhoz, hogy megnyerje a versenyt és némi hírnevet szerezzen. Szobrászként azonban vitathatatlanul zseni volt, akinek a nevét ugyanolyan szellemben kell megemlíteni, mint Phidias, Praxiteles és a többi ősi mester. Végül is Alexandros, Menides fia létrehozta a Venus de Milo-t.