A korai kezdetek.
a korai római történelem és a római mitológia annyira összefonódik, hogy lehetetlen szétválasztani a kettőt. A legenda leírta, hogy Róma első királya, a Romulus nevű Mars fia, I.E.753—ban alapította Rómát, először isteni jóváhagyást kért az istenektől, majd meghatározta a Szent határt-városának úgynevezett pomeriumát—, és építette Róma első templomát Jupiter Feretriusnak, azaz Jupiternek, a csatárnak, aki Róma ellenségeit verte. , Romulus települése Róma hét dombja, a palatinus egyikén volt, a régészek pedig korai vágásokat találtak az ottani alapkőzetben, amelyeket egy őskori település hagyott. Romulus maga is fiktív lehet, de a Palatine-dombon való tartózkodás nem volt. A rómaiak alakult egy legenda után Róma jött létre, hogy azt mondta, hogyan alakult. Anyavárosa Alba Longa volt, egy latin város, amelyet nemzedékekkel korábban alapított a trójai hős fia, Aeneas, aki megszökött Trója pusztulásától, és Olaszországba érkezett., Romulusnak és ikertestvérének, Remusnak volt egy gonosz nagybátyja, aki bitorolta Alba Longa uralmát nagyapjától, és felismerve a két csecsemőt fenyegetésként, a Tiberis folyón sodródott, amikor árvíz volt, teljes mértékben arra számítva, hogy soha többé nem látja őket. A bölcsőjük azonban partra sodródott Róma leendő helyén, és egy nőstény farkas, aki elvesztette a whelps-t, megszopta őket. Egy Faustulus nevű pásztor, aki Faunus erdei Isten volt vékony álruhában, szintén gondoskodott róluk, amíg két husky fiatalemberré nem fejlődtek., A felnőttkor elérésekor először megszabadultak gonosz nagybátyjuktól, és visszahelyezték nagyapjukat a trónra, majd Róma hét dombjára utaztak, hogy várost találjanak. Remus hamarosan megszűnt. Vagy maga Romulus, vagy egyik követője ölte meg. Ezután Romulus új telepeseket vonzott azzal, hogy menedékjogot adott azoknak a férfiaknak, akik valamilyen okból elmenekültek szülőföldjükről. Ő orvosolta a drágaságát nők ellopta őket egy Sabine település Quirinal, másik Róma hét dombok., A szablyák, egy dőlt ember a peremén Latium akinek kapcsolata a korai latinok gyakrabban ellenséges, mint nem, ösztönözte az emberrablások, de ahelyett, hogy harcol a halál, egyesültek a rómaiak alkotnak egy közösség. Így Róma kezdettől fogva multikulturális közösség volt, és a régészet hitelt ad ennek az elméletnek, mivel a római fórumon található legkorábbi temetkezések mind az egyik típus, mind a másik helyett inhumáció és hamvasztás voltak, amire számíthat, ha a lakosság homogén lenne., Ráadásul a rómaiak és a szablyák közötti Unió nem lehetett egyenlők koalíciója, mert Romulus utódja Sabine, Numa Pompilius volt. Maga Romulus eltűnt—az egyik legenda szerint a mennybe ragadták, egy másik szerint meggyilkolták—, és asszimilálódott Quirinus Istenhez, egy Sabine Istenhez, aki úgy tűnik, hogy a Mars Sabine megfelelője volt.
Quirinus.
Quirinus színtelen Isten. Nem voltak mítoszok róla., Február 17-én rendezték meg, és a Quiritákat, azaz a “Quirinus népét” néha a “római nép” szinonimájaként használták.”Tagja volt Róma ősi istenek triádjának, amely Diespiterből (Jupiter) állt, azaz “az Atya Isten”; Mars, Jupiter fia; és Quirinus, aki a Mars fia volt, mivel Róma alapító mítosza szerint Romulus apja Mars volt. Róma első császára, Augustus császár (I.E.27. – i.e. 14.) úgy gondolta, hogy a “Romulus” nevet új státuszának megfelelően veszi át, és újjáépítette Quirinus templomát Rómában., Romulus fratricide-ját azonban nem felejtették el, Quirinus, az istenített Romulus pedig homályban maradt.
Numa naptárában.
a római legenda szerint Numa király volt a római vallás alapító alakja. Megadta Rómának a tizenkét hónapos naptárát, hogy helyettesítse a márciussal kezdődő tíz hónapos naptárat, a Mars hónapját, amelyet Romulus városa kölcsönzött Alba Longától. Numa naptárja rögzítette a vallási fesztiválok dátumait. Numa utódai árnyas alakok, de aztán Róma az etruszk uralom alá került., Az utolsó három király, aki uralkodott Rómában-az idősebb Tarquin, Servius Tullius és a büszke Tarquin – etruszkok voltak, és nagyon valószínű történelmi személyiségek.
az etruszkok
az ősi Etruria kissé több mint fele volt a modern Toszkána méretének Olaszországban, amely nevét az Etruszkokról kapta. Nyugaton határa a Tirrén-tenger volt; délen és délkeleten a Tiberis folyó; északon pedig az Arno folyó, amely a modern Firenzén folyik keresztül., Az etruszkok modern ismereteinek nagy része a sírokból származik, amelyek arra utalnak, hogy túlságosan vallásosak voltak, a túlvilágra nézve. Festmények, különösen a sírok egy későbbi időpontban, amikor Etruszk hatalom hanyatlani kezdett, mutasd meg szörnyű démonok, amelyek a halott lenne, feltehetően találkozás a túlvilágon, Etruszk ossuaries (részvényesi, hogy a csontok a halott) gyakran megkönnyebbülés faragványok mutatja, hogy a halott személy, arcát, fátyolos, hogy kísértek egy démon, kezében egy hosszú nyelű kalapács, az arca eltorzult a farkas grimaszt., A sírok azt mutatják, hogy az etruszkok nem spóroltak a temetéseken, az etruszk hatalom fénykorából származó festmények pedig olyan embereket mutatnak be, akik szerették a bankettet, a táncot, a lóversenyt és az atlétikai versenyeket. A nők és a férfiak szabadon keveredtek, ellentétben Rómában, ahol a patriarchális hatalom elválasztotta a két nemet.
Az ókori Görögországban és Rómában általában azt hitték, hogy az etruszkok Kis-Ázsiából érkező bevándorlók, akik az úgynevezett “sötét középkor” idején érkeztek Olaszországba (i.e.1100-800.,), és van benne igazság, mert egy hasonló nyelvet beszélő ember az Égei-tenger északi részén, Lemnos szigetén élt az I.E.hatodik század végéig, az etruriai trójai hős Aeneas kultuszát találjuk, és az az elmélet, miszerint az etruszkok menekült trójaiak voltak, vonzott Néhány tudóst, de ez nem bizonyítható. Egy ismeretlen nyelvet beszéltek, de a görög ábécé segítségével írták. Görögország exportjának legjobb ügyfelei közé tartoztak. A görög vázák nagy többsége, amelyek a Görögországon kívüli modern múzeumokban találhatók, az etruszk sírokból származott.,
Róma etruszk uralom alá került i.e.625-600-ban, és a legnagyobb Etruszk templom, amelyet valaha építettek, a Jupiter temploma volt a Római Capitoline-hegyen. Az etruszk befolyást a korai Rómára nehéz mérni. Az etruszkok Szent könyvekkel rendelkeztek az auguriáról és a jóslásról, Róma pedig etruriát az okkult készségek ismeretének forrásának tekintette. Ahogy Róma hatalma nőtt, Etruria elhalványult, de az etruszk augury még a keresztény korszakban is tiszteletet parancsolt.
az etruszkok.,
a római legenda elfedte azt a kellemetlen tényt, hogy az etruszk hatalomátvétel hódítás volt, egy történettel, hogy az első Tarquin elhagyta Tarquinii-t, ahol megkülönböztetést szenvedett, mert görög fia volt, és Rómába jött, ahol tisztelt Polgár lett, és népszerű szavazással választották királynak. A hagyomány azt is elmondta, hogy Tarquin neve Tarquinii-ban Lucumo volt, az etruszk városokban pedig lucumo volt a főbíró. Tarquin, akinek a neve egy közös Etruszk név Latinizált formája, tarcna, valószínűleg hódítóként érkezett Rómába., Az etruszkokkal együtt jöttek az istenek triádja-Tinia (az” ég-Atya”), Uni és Menrva—, akik Jupiter, Juno és Minerva lettek. A rómaiaknak már volt egy isteni triádja az isteneknek—Marsnak, Jupiternek és Quirinusnak—, akiket egyáltalán nem felejtettek el. Az új triád azonban büszke volt a helyére, és a Capitoline-hegyen egy nagy templom állt, egy nagy portikóval, hogy otthont adjon nekik. Ez volt a legnagyobb templom az egész Etruszk világban, és a Római Köztársaság bukásáig Róma legnagyobb temploma maradt., Három szobája volt a három istenségnek, de a középső szentélyben, hímzett tunikába és tógába öltözve, egy Terrakotta szobor ült, amelyet az etruszk szobrász, Veii Vulca készített. A Jupiter Optimus Maximust, azaz “Jupitert, a legjobb és legnagyobb Istent” ábrázolta, aki most elnyelte Tinia, az “ég-Atya” tulajdonságait.”Valójában a rómaiak néha egyszerűen ascaelumra hivatkoztak,ami azt jelenti: “ég.”Felszentelésének hagyományos időpontja i.e.509 volt, egy évvel korábban, az utolsó Etruszk királyt kiutasították Rómából.
Etruszk örökségek.,
A Rómaiak két másik rítussal tartoztak az etruszkoknak. Az egyik az augury művészete volt: hogyan lehet isteni a jövőt a madarak repülésének megfigyelésével vagy az áldozati állatok zsigereinek vizsgálatával. Az etruszkok a létfontosságú szervek, különösen a máj és az epehólyag méretéből, alakjából, színéből és jelöléseiből származó előjelek olvasásának szakértői voltak. Az augur hajójának egyik eszközét az olaszországi Piacenzában találták meg. Ez egy bronzból készült modellmáj, amelyet negyven részre osztanak az istenek nevével., Voltak Etruszk tankönyvek: Könyvek a Villám, a Könyvek, a Rituálé, a Könyvek, a Sors, a Könyvek, a Haruspices (Jövendőmondók) értelmező jeleket, illetve Könyvek Állat Istenek. A villámlás jelentős előrelépés volt. A mennyek tizenhat hadosztálya közül melyiket látták? A villámról szóló Etruszk Könyvek választ kapnának. Tinia háromféle Thunderboltot dobott, nyolc másik Isten pedig mindegyik egy fajtát dobott. Ha az előjelek rosszak lennének, milyen kiadás elhárítaná a katasztrófát? A Haruspices könyveivel való konzultáció rendben lenne., A rómaiak találó tanulók voltak, bár soha nem vették annyira komolyan az etruszkok okkult tudományait, mint maguk az etruszkok. A másik Etruszk örökség a római diadal volt. A rituálé nagy része Etruszk volt, nem ismert, de az idő múlásával a diadal felvonulássá fejlődött, ahol egy győztes tábornok szekéren lépett Rómába, majd a Római fórumon keresztül folytatta a Jupiter templomát a Capitoline-hegyen. Előtte parádéztak a foglyai és a hadjárat zsákmányai. Jupiter Optimus Maximus jelvényét viselte, arcát pirosra festették., Mögötte a szekerében állt egy szolga, aki megismételte: “ne feledje, hogy ember vagy!”A diadal olyan megtiszteltetés volt, amelyet a Római Köztársaság tábornokai lelkesen kerestek, a köztársaság bukása után pedig a császárok számára volt fenntartva.
A görögök befolyása.
a görög Befolyás korán érkezett Rómába. Egy legenda arról szólt, hogy mielőtt Romulus megalapította városát, volt egy görög kolónia Róma helyén. Virágzó görög városok voltak Szicíliában és Dél-Itáliában, és Róma hamarosan kapcsolatba került. Az eredmény az volt, hogy Róma isteneit görög istenekkel azonosították., A Mars és a görög Ares egyaránt háborús istenek voltak, így egyenlőek voltak, még akkor is, ha kevés közös volt bennük. Aphroditét a Római Vénusszal azonosították, Artemist Dianával, Athénét Minervával, Herát Junóval, Zeuszt pedig Jupiterrel. Hestia Vesta volt, a titán Kronos pedig Szaturnusz lett. Apolló maradt Apolló, és a pálya szélén maradt, amíg a császáraugustus jóváhagyta kultuszát, és épített egy nagy templomot Apollónak a palatinus-hegyen. Dionüszosz alternatív görög neve, a Bacchus volt ismert, amely az i.e.ötödik század előtt nem jelent meg a görög nyelvben.,, ünnepségeit Bacchanalia-nak hívták. Heracles Herkules lett, imádata korai import volt Görögországból. A Római Ara Maxima-ban (a legnagyobb oltár) hozott áldozatok a görög rítus szerint voltak: vagyis a pap fedetlen fejjel, nem pedig fejjel borított, mint a Római szokás. Ezek a görög bevándorló istenek magukkal hozták mítoszaikat. A Latin irodalom akkor kezdődött, amikor egy ex-Rabszolga, Livius Andronicus, aki valószínűleg görög volt, Latin tragédiákat és vígjátékokat készített Rómában, görög modelleken alapulva, és görög mítoszokat használva a témához., Homérosz Odüsszeiáját is lefordította durva és kész Latin versre. Héra lett Juno, Zeusz Jupiter és Athena Minerva, a rómaiaknak pedig izgalmas történeteket meséltek az isteneikről, amelyek kinyilatkoztatások voltak. A rómaiak Homertől megtudták, hogy Venus Vulcan felesége volt, és viszonya volt a Marssal. A felfedezés bizonyára sokakat Megrázott.
Görögország kiemelkedése.
az I.E.harmadik század végére olyan római nemesek köre alakult ki, akiket annyira befolyásolt a görög kultúra, hogy inkább otthon beszéltek görögül, mint latinul. , A görög művészetet nagyra becsülték, és amikor Róma birodalma kibővült a görög világban, a rómaiak bőven találtak belőle fosztogatásra. Görög szobrok másolatait is akarták házaiknak és kertjeiknek, Görögország pedig exportkereskedelmet fejlesztett ki replikákban, hogy kielégítse a keresletet. A görög szobrászat remekműveinek többsége ma már Római példányokon keresztül ismert, amelyek valójában a görög kézművesek által a Római kereskedelem számára készített másolatok voltak. Róma vallási képzeletében a római istenek görög társaiknak tűntek., A Modern kultúrtörténészek ezt a római kultúra degenerációjának tekinthetik, de nem valószínű, hogy a rómaiak így látták. A római kultúra folyamatosan változott a kapcsolatok köréből való kölcsönzés eredményeként, amely kibővült a Római birodalmi uralom növekedésével, és sok római úgy gondolta, hogy a folyamat megerősödik, nem pedig gyengíti a Latin hagyományokat. Nem minden rómaiak annyira elfogadja a görög kultúra, azonban. Volt egy reakció, és a reakcióhoz kapcsolódó egyik alak volt az első római szerző, aki Latin prózában írt művet, Marcus Porcius Catót (i.e.234-149)., Ő írta Róma első történetét Latin nyelven. Nem maradt fenn, de a mezőgazdaságról szóló értekezése különös figyelmet fordít az olasz vidéket gondozó gazdák hagyományos rítusaira. A görög kultúra megragadhatja a felső osztályú rómaiak képzeletét, de a rituálé intenzíven konzervatív maradt.,
A Flamen DIALIST és feleségét körülvevő tabuk
bevezetés: úgy tűnik, hogy a flamen szó olyasmit jelent, mint a ” pap “vagy” áldozó”, és közülük tizenöt volt, akik közül a Jupiter, a Mars és a Quirinus flaminjai voltak a legfontosabbak. Volt megfigyelni különböző tabuk, de ez a részlet Aulus Gellius’ Padláson Éjszaka, amelyek egy részét az alább idézett, a jelentések, a tabuk, hogy a Flamen Dialis (a pap a Jupiter), valamint a felesége volt megfigyelni. Nem mindig volt könnyű megtalálni a jelölteket az irodába., Julius Caesar fiatalkorában ezt tekintette, de jobban gondolta. Aulus Gellius, Római jogász és litterateur, aki élt a második században, e., írt egy gyűjtemény asztali beszélgetés húsz könyvet címmel a Noctes Atticae, amely beszámol egy nagy választék információt, hogy ő gyűjtött az ő olvasás. Ebben az esetben az ő forrása Róma első történésze, Fabius Pictor, aki az I.E.harmadik század utolsó negyedében élt, és Gellius—nyilvánvalóan emlékezetből—emlékeztet arra, amit olvasott.
Ezek azok a Tabuk, amelyekre emlékszem az olvasásomból., Van egy vallási tilalom ellen Flamen Dialis lovaglás. Hasonlóképpen tiltják, hogy a római népet felfegyverkezve, a Római városhatáron kívül csatarendben tekintsék meg. Ezért a Flamen Dialist nagyon ritkán választották konzulnak, mert a konzulokat háborúban magas rangú parancsnoksággal bízták meg. Hasonlóképpen soha nem szabad, hogy Jupiter esküt tegyen, és az is jogellenes, ha gyűrűt visel, kivéve, ha átszúrják, drágakő nélkül., Nem szabad a tüzet eltávolítani a Flaminiából, vagyis a Flamen Dialis otthonából, kivéve, ha azt áldozatra használják. Ha egy fogoly belép a házba, el kell engedni, és a bilincseket fel kell húzni az impluviumon keresztül, a tetőre, és onnan le kell dobni az utcára. A kúp alakú sapkának, amelyet visel, nincs rajta csomó, sem az övén, sem a ruhájának bármely más részén nem lehet csomó. Ha valaki, akit levesznek, hogy megkorbácsolják, a lábára esik, mint rugalmas, bűn, hogy azon a napon lebeg., Csak egy szabad születésű ember vághatja le a Flamen Dialis haját. A szokás megköveteli, hogy a Flamen ne érintse meg, sőt még egy nőstény kecske nevét sem mondja ki, vagy nyers hús, borostyán vagy bab.
Forrás: Aulus Gellius, Attic Nights. 10.15. Fordította James Allan Evans.