Madame Lelica

Egy fiatal szultán

Képzeld el magad, mint egy fiatal szultán felelős birodalom átívelő részei, három kontinens—Ázsia, Európa, Afrika—az őseid hozott össze keresztül hódítások. 13 éves vagy, és a fővárosban, Isztambulban trónol., Szembe kell nézned a nagy uralkodók örökségével, mint például Szulejmán, a Magnificent és Mehmet, a hódító. És mégis, nem vagy sem híres harcos, sem ügyes adminisztrátor. Hogyan hagyhatod a jeledet a város szövetén, amit az elődeid áhítottak és meghódítottak? A főváros szívében található egyik legszebb mecset.

A szultán Ahmet mecset, közismert nevén a Kék Mecset, 1617-ben fejeződött be, közvetlenül az akkori 27 éves névadó védőszentje, Ahmet I. szultán korai halála előtt., A Mecset uralja Isztambul fenséges látképét elegáns emelkedő kupolákkal és hat karcsú szárnyaló minarettel. Bár úgy, hogy az utolsó klasszikus, Oszmán szerkezetek beépítése új építészeti, díszítő elemek a mecset építési program, valamint a szimbolikus elhelyezése a birodalmi központ a város lényeg, hogy eltér a klasszikus hagyomány újítások alatt a híres 16. századi mester építész, Mimar Sinan.

szimbolikus hely

a mecset webhelye politikailag feltöltött. Eltérően más Oszmán birodalmi mecsetek, amely kerültek távolabb a város központjában, hogy ösztönözze a városfejlesztés, hogy kihasználják Isztambul dombos topográfia, a Sultan Ahmet mecset fészkelt között a Hagia Sophia pedig a Bizánci Hippodrome közelében az Oszmán királyi rezidencia, Topkapı Palotától. Valójában a helyválasztás némi megdöbbenést okozott, mivel az Ottomán miniszterek tulajdonában lévő jó néhány létrehozott palota lebontását igényelte., De a presztízs felülmúlta az érme és az ingatlan hatalmas költségeit. A nagy mecsetkomplexumok építése a nyilvánosság javára a császári hagyomány része volt, amely jámbor és jóindulatú uralkodót jelentett. A mecset elhelyezése a Hagia Sophia mellett egy iszlám emlékmű diadalát is jelentette egy átalakított Keresztény templom felett, ami még 150 évvel az 1453-as Isztambul Oszmán hódítása után is nagy aggodalomra ad okot.

a két műemlék közötti rivalizálást nehéz figyelmen kívül hagyni, amikor a villamosról felszállsz és feléjük sétálsz ma., Mindkét épület elborít a hatalmas arányokat, valamint az egyéni igények a város történetében. De a szultán Ahmet mecset különbözik a 6. századi templomtól. A mecset két fő részből áll: egy nagy, egységes imateremből, amelyet a fő kupola koronáz, valamint egy ugyanolyan tágas udvarból. A korábbi isztambuli császári mecsetekkel ellentétben a külső kőfalak monotonitását számos ablak és egy vak árkád könnyíti meg. Hatalmas, emelt és süllyesztett bejáratok hatolnak be a körzet három oldalára, hogy hozzáférést biztosítsanak a Szent maghoz., Az udvar belső kerete egy kupolás árkád, amely minden oldalról egységes, kivéve az imaház bejáratát, ahol az ívek kibővülnek.

belül a központi kupola finom pendentívumokon nyugszik (gömb alakú felület háromszög alakú szegmensei), súlya négy masszív, Bordázott oszlopon nyugszik. Annak érdekében, hogy kiterjesszék az imádság tér túl a span a központi kupola, egy sor fél kupolák kaszkád kifelé a központból, hogy végül csatlakozzon a külső falak a mecset., A hat minaret (tornyok hagyományosan épült a hívás imádság), négy vannak elhelyezve a sarkokban a mecset imaterem, míg a másik két szárnyas külső sarkaiban az udvar. Mindegyik “ceruza” minaret egy sor erkéllyel rendelkezik, amely sovány formáját díszíti.

hat minaret szokatlan volt még egy császári mecset számára is—egyenlőségre utaltak a Mekka több minaret mecsetjével, ami a helyi lakosság jelentős ellenállásához vezetett. A megoldás?, A legenda szerint a megbékélési kísérlet során egy hetedik minaret került a mekkai mecsetbe, bizonyítva elsőbbségét bármely isztambuli vagy más császári mecset felett. De bizonyíték, hogy támogassa ezt az állítást vékony, mivel egyesek úgy vélik, a hetedik minaret már létezett, mielőtt a Kék mecset építése, míg mások idézni egy sokkal későbbi időpontban a hetedik minaret hozzáadása.,

a belső tér

maga az imacsarnok számos építészeti jellemzővel rendelkezik, beleértve a szultán platformját és a belső falak mentén futó íves galériát, kivéve a quibla falat, amely Mekkára néz. A fal közepére helyezett faragott márvány fülke a hívőket az imádság helyes irányába irányítja. Jobbra egy magas, vékony márvány szószék (mimbar), amelyet díszes torony fed le.,

Tilework, valamint ólomüveg

a Felső szakaszok a mecset vannak festve, geometrikus zenekarok, valamint a szerves jelvényeket, élénk vörös, blues, de sok nem eredeti., Inkább a mecset középső részeiből több mint 20 000 Iznik-csempe gondos koreográfiája kápráztatja el a látogatót ragyogó kék, zöld és türkiz árnyalataival, és kölcsönadja a mecsetnek népszerű józanságát.

a csempék hagyományos motívumai, mint például a ciprusfák, tulipánok, rózsák és gyümölcsök, a bőséges paradicsom látomásait idézik elő. Ahmet szultán ezeket kifejezetten az épülethez igényelte., A csempe díszítésének pazar használata a belső térben volt az első a császári Oszmán mecset építészetében. A csempék intenzitását hangsúlyozza a több mint 200 ablakból származó természetes fény játéka, amely átszúrja a központi kupola dobjait, mind a fél kupolákat, mind az oldalfalakat. Ezek az ablakok eredetileg Velencei ólomüveget tartalmaztak.,

Legacy

a szultán Ahmet mecset különösen figyelemre méltó abban, hogy a viszonylagos hanyatlás idején született és épült. A múltban a nagy mecseteket a jólét és a politikai erő jelképeként építették. Bár I. Ahmet ígéretet tett a trónra lépésekor, ma már gyenge és hozzá nem értő szultánnak tekintik. Néhány rövid év múlva uralkodása alatt elismerte a Habsburg uralkodók autonómiáját, és megszabadította őket a tiszteletadástól., Az, hogy képtelen volt kontrollálni és fenntartani a stabil kormányzást, a rossz közérzet korszakát nyitotta meg, és hozzájárult az Oszmán vagyon visszafordulásához. E bajok ellenére öröksége továbbra is a Kék Mecset lélegzetelállító szépségében marad.

további források:

Sultanahmet mecset Egyesület

virtuális túra a mecset

A művészet az oszmánok után 1600 A Metropolitan Museum of Art Heilbrunn idővonal művészettörténet

Kék Mecset 3D

szabadon, John. Isztambul: A Császári Város. London: Viking, 1996.

Goodwin, Godfrey., Az oszmán építészet története. 1971. Reprint, New York: Thames & Hudson, 1987.

Kafescioğlu, Çiğdem. Constantinopolis / Isztambul: kulturális találkozás, birodalmi jövőkép és az Oszmán főváros építése. University Park: Pennsylvania State University Press, 2009.

Mansel, Philip. Konstantinápoly: a világ vágyának városa, 1453-1924. New York: St. Martin ‘ s Press, 1996.

Matthews, Henry. Isztambul mecsetei. Isztambul: Scala, 2010.