Um dos mais controversos em Frankenstein é a criatura que demanda que o Victor de fornecer-lhe um companheiro: “Você tem de criar uma mulher para mim, com quem eu possa viver em intercâmbio dessas simpatias necessário para o meu ser. Isso só vós podeis fazer; e eu exijo de vós como um direito que não deveis recusar.”Ter um companheiro é um direito? É ético criar um ser para esse fim? Em caso afirmativo, quais são os direitos do companheiro?, Estas questões são centrais para Frankenstein, onde Mary Shelley explora as responsabilidades dos criadores e suas criações. Enquanto as respostas são discutíveis, considerando Frankenstein em relação a seus contextos literários e controvérsias modernas sobre relacionamentos podem iluminar o que está em jogo.
A criatura, rejeitada por Victor, desenvolve suas expectativas de um companheiro de observação e leitura. Observando dois dos adoráveis Caseiros, Felix e Safie, ele vê a beleza da companhia e do amor., No entanto, a criatura percebe que ele difere dos seres ao seu redor: “minha pessoa era hedionda, e minha estatura gigantesca: o que isso significava? Quem era eu? O que era eu?” (142-43). Ele encontra um paralelo para sua situação no Paraíso Perdido de John Milton, onde Deus cria Adão. “Como Adão, eu fui criado aparentemente Unido por nenhuma ligação a qualquer outro ser existente “(143). No entanto, a criatura também observa diferenças marcantes: enquanto ele é “hediondo”, Adão é “uma criatura perfeita”.”Onde a criatura é abandonada, Adão é “guardado pelo cuidado especial de seu criador” (142-43)., Acima de tudo, a criatura está sozinha, enquanto Deus deu a Adão um companheiro. A criatura chora: “nenhuma Eva acalmou as minhas mágoas, ou partilhou os meus pensamentos; eu estava só” (145).repreendida e espancada por todos que encontra, a criatura afirma seus direitos e responsabilidades de Victor:” lembre-se, que eu sou sua criatura: eu deveria ser seu Adão ” (119). E assim como Deus deu a Adão uma companheira da mesma espécie, também a criatura exige uma companheira feminina, que” deve ser da mesma espécie e ter os mesmos defeitos ” (155)., Com tal companheiro, ele poderia viver pacificamente: “o amor de outro destruirá a causa dos meus crimes.”Sem um companheiro, ele não tem nada para viver a não ser” ódio e vício ” (158). Comovido, Victor reflete sobre o que ele deve à criatura e os danos que ele poderia fazer à sociedade, e “eu concluí, que a justiça devida tanto a ele e a meus semelhantes-criaturas exigiu de mim que eu deveria cumprir o seu pedido” (158-59). Claramente Victor deve algo a um ser que ele criou e abandonou a uma vida de isolamento. Mas o que nem o Victor nem a criatura reconhecem é que o Victor não é Deus., O subtítulo de Shelley para este romance—O Prometheus Moderno—sugere que ele é apenas a versão “moderna” deste mito, um homem motivado a criar devido a sua ambição ao invés de preocupação por sua criação, um homem de gênio, mas não prospectiva.
é esta falibilidade que faz Victor concordar e, em seguida, adivinhar a si mesmo como ele constrói o companheiro da criatura. O que, ele se pergunta, acontecerá se ele a trouxer à vida? E se a fêmea odiar a criatura masculina? E se ela se recusar a isolar-se com ele na América do Sul?, E se eles propagarem uma raça de monstros “que possam tornar a própria existência da espécie humana uma condição precária e cheia de terror”? (174). Dadas essas potenciais consequências, Victor decide que seria egoísta em fornecer à criatura um companheiro para se salvar das perseguições da criatura, então ele destrói a fêmea. É uma decisão baseada em resultados projetados, mas falha a extensão do problema ético. É realmente apenas para criar alguém com o propósito de ser um parceiro romântico para outra pessoa? Uma relação romântica é mesmo um direito?,
Claramente a criatura pensa assim, e neste ponto Shelley romance antecipa modernas controvérsias sobre relacionamentos, mais obviamente, o incel (curto para involuntário “celibatários”) subcultura. Este movimento surgiu no centro das atenções em 2014, quando Elliot Rodger matou seis pessoas (mulheres e homens) e feriu outros quatorze em Isla Vista, Califórnia, antes de atirar em si mesmo. Ele deixou para trás um manifesto descrevendo seu involuntário celibato e plano de vingança., Ele queria matar membros da fraternidade Alpha Phi, as meninas ” mais quentes “de sua faculdade,” o tipo de meninas que eu sempre desejei, mas nunca fui capaz de ter. Ele viu-se como “a verdadeira vítima” que não tinha “escolha a não ser vingar-se da sociedade” que lhe “negou” sexo e amor. Rodger tornou-se posteriormente um herói de culto neste movimento, que passou a ser visto como misantrópico e misógino, com incels expressando ódio para homens sexualmente ativos (“Chads”) e mulheres (“Stacys”)., Mais recentemente, em abril de 2018, Alek Minassian reivindicou Rodger como inspiração quando ele dirigiu uma carrinha alugada em dezenas de pessoas, matando dez e ferindo dezesseis em Toronto. No Facebook, Minassian declarou: “A rebelião dos Incéis já começou! Vamos derrubar todos os Chads e Stacys!”
Este ressentimento e violência no movimento incel são antecipados em Frankenstein. Antes de apresentar suas exigências A Victor, A criatura mata o irmão mais novo de Victor, William (154)., Ele então pega o colar que William estava vestindo, e olha para o retrato da mãe de Victor: “eu me lembro que eu estava para sempre privado das delícias que criaturas tão bonitas poderiam conceder” (155). Quando ele encontra Justine dormindo na floresta, ele a vê como “um daqueles cujos sorrisos são concedidos a todos os homens, menos a mim; ela não deve escapar” (155). Ele coloca o retrato nas dobras do vestido de Justine, incriminando-a pelo assassinato de Guilherme, pelo qual ela é executada., A criatura é temporariamente aplacada pela promessa de Victor de criar uma companheira, mas quando ele vê Victor destruir a fêmea, ele promete vingança: “eu estarei com você em sua noite de núpcias” (176). Victor, tipicamente egocêntrico, assume que a criatura significa matá-lo, mas é claro que a criatura mata a noiva de Victor, Elizabeth. Se ele não pode ter um companheiro, ele vai destruir todos os homens e mulheres bonitos que podem. Claramente há um paralelo nas expectativas da criatura e dos incisivos modernos como Elliot Rodger.
Há também paralelos nas origens da criatura e incelos radicais., Victor sonhou em distinguir – se através de inovações científicas, e, consequentemente, isolou-se para prosseguir as suas experiências. Uma vez que ele alcançou seu objetivo, ele ficou horrorizado e abandonou a criatura—apenas para descobrir o seu poder e natureza vingativa anos mais tarde. O que tinha começado como um projeto de criação terminou na destruição de várias vidas. Da mesma forma, as origens da subcultura incel eram benignas. Começou na década de 1990 com uma mulher conhecida apenas como Alana., Ela criou um site, “Alana Involuntária do Celibato Projeto,” com o objetivo de proporcionar um fórum para as pessoas a compartilhar sua frustração: “foram muitas maneiras para que as pessoas acabam solitário—a partir de constrangimento para a doença mental a um sobreinvestimento em ‘normal.'”Ela Então entregou o site para outra pessoa, e décadas mais tarde descobriu como seu propósito tinha se extraviado, resultando em uma cultura online de homens misóginos que ocasionalmente se tornam violentos., “Como um cientista que inventou algo que acabou sendo uma arma de guerra, não posso desinventar esta palavra, nem restringi-la às pessoas mais simpáticas que precisam dela”, disse ela.as nossas escolhas têm consequências não só para nós, mas também para os outros. Os nossos direitos implicam responsabilidades e o reconhecimento dos direitos dos outros. O romance de Shelley, publicado pela primeira vez há duzentos anos, continua a nos ensinar essas lições, cumprindo a missão que ela estabeleceu no prefácio de sua edição de 1831: “e agora, mais uma vez, eu ordeno que minha descendência hedionda vá adiante e prospere.”
Dr., Caroline Breashears é professora de Inglês na Universidade de São Lourenço, onde é especialista em literatura britânica do século XVIII. No outono, ela foi uma visita ao fundo Liberty, com sede em Indianápolis. Neste último verão, ela organizou uma conferência do fundo Liberty, ” Liberty and Responsibility in Mary Shelley’s Frankenstein.”
Mary Shelley, Frankenstein; or, the Modern Prometheus, 1818, edited by D. L. Macdonald and Kathleen Scherf, 3rd ed., Peterborough: Broadview, 2012, page 156. Outras referências são incluídas parenteticamente no texto.,Elliot Rodger: How Misogynist Killer became ‘Incel Hero’, BBC News, 26 de abril de 2018, www.bbc.com/news/world-us-canada Betsy Powell, “acusado em Toronto Van Attack poderia ir a julgamento no próximo ano”, The Star, 14 de Setembro. 2018, online edition.Rob Crilly, Christopher Guly, Mark Molloy, ” What Do We Know about Alek Miansian, Arrested after Toronto Van Attack?”The Telegraph, 25 Abr. 2018, telegraph.co.uk Peter Baker, “The Woman Who acidentalmente Started the Incel Movement”, Elle, 1 de Março de 2016, edição online.