Madame Lelica

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poeta e humanista Italiano, N. em Arezzo, 20 de julho de 1304; D. em Arquá, 19 de julho de 1374., Seu pai, Petracco ou Petraccolo (um nome que o filho adotou como seu cognome, mudando-o para Petrarca) veio de uma família que pertencia originalmente à região de Valdarno, mas já se estabeleceu por algum tempo em Florença. Ali Ser Petracco atuou como secretário de uma das Cortes de justiça, mas com outros guelfos brancos ele foi banido em 1302, e foi para Arezzo. Os primeiros anos de Francisco foram passados principalmente em Incisa, no distrito ancestral do Valdarno., Em 1310, seu pai transferiu sua residência para Pisa, de onde a família foi para Avinhão, na França, que havia sido por cerca de seis anos a residência papal. Entre 1315 e 1319 o rapaz foi treinado em Carpentras sob a tutela do italiano Convenevole da Prato. Seu pai queria ele para a profissão de advogado, e o enviou para os estudos necessários para Montpellier (1319-23) e Bolonha (1323-5)., Francesco não gostava da carreira escolhida para ele, e dedicou-se tanto quanto possível a belles-lettres, assim, tão enfurecendo seu pai que, em uma ocasião, este último queimou um número de seus antigos autores favoritos. Quando Sor Petracco morreu em 1323, Francesco retornou a Avinhão e recebeu ordens menores, o que lhe permitiu desfrutar dos benefícios da igreja e apenas o vinculou à leitura diária de seu escritório., Ele entrou livremente na vida gay e elegante em Avignon, e lá na Sexta-Feira Santa (1327) ele viu pela primeira vez Laura, a senhora que seria a inspiração de seu trabalho mais famoso. Apesar do que ele próprio diz sobre o seu primeiro encontro com Laura, muitas pessoas duvidaram da sua existência real. A maioria dos críticos, no entanto, acredita que ela era realmente uma senhora na carne, e alguns identificam-na com uma certa Laura, a esposa de Hugues de Sade (M. 1348)., Parece haver pouca chance para o romance em tal apego, mas o peso da autoridade é a favor de considerá-lo como um genuíno produtivo de emoção verdadeira e pungente em Petrarca, por mais platônico que possa ter permanecido.por volta de 1330, o poeta começou um período de agitação, e em 1333 fez uma viagem pelo norte da França e pela Alemanha, registrando suas observações e experiências em suas cartas., De volta a Avignon por um tempo, e agora, investido de uma canônico benefício, ele estabelecidos para a Itália, em 1336, em companhia de alguns membros da família Colonna, com a qual ele tinha sido estreitamente ligada por algum tempo passado, e em janeiro, 1337, ele entrou em Roma pela primeira vez. Até o final do ano, ele parece ter se estabelecido em Vaucluse, e lá ele encontrou a paz e a inspiração que produziu tantas de suas melhores letras. Aceitando um convite para ir a Roma no domingo de Páscoa de 1341, foi publicamente coroado como poeta e historiador no Capitólio., Por vários anos, ele vagueou de uma cidade italiana para outra, buscando os códices que preservaram as obras literárias inestimáveis da antiguidade (ele certamente descobriu obras de Cícero e partes das “instituições” de Quintiliano), e ocasionalmente ocupando postos clericais. Ele formou uma amizade com Cola di Rienzi, e em 1347 saudou-o em verso como o restaurador da ordem da Antiga República Romana. Uma amizade de maior importância foi aquela que ele agora contraiu com Boccaccio, que, como ele, desejava promover estudos e pesquisas humanistas., Se recusar uma oferta para assumir a reitoria do Florentino Studio (ou Universidade) apenas estabelecido, retomou a divagação, passar boa parte do tempo em Veneza, e acompanhado por um bom tempo por Boccaccio e Leo Pilatus, de quem ele e Boccaccio tinha a esperança de ganhar algum conhecimento direto de grego e de sua literatura. A transferência da corte Pontifícia de volta a Roma em 1367 encheu-o de alegria ilimitada.,como estudioso, Petrarca possuía conhecimento enciclopédico, e muito disso ele estabeleceu em suas obras em latim, que constituem a maior parte de sua produção em prosa e verso., Eles incluem a “África” em hexameters, a lidar com a Segunda guerra Púnica e, especialmente, com as aventuras de Scipio Africanus, em pseudo-épico de moda e de uma forma que dificilmente provoca a nossa admiração, embora o autor considera sua maior obra; o “Carmen bucolicum” feita de doze éclogas; o “Epistolæ metricæ” em três livros de hexameters, interessante para o autobiográfico importa o que eles contêm; vários moral tratados, tais como o “De contemptu mundi”, é composta por três diálogos entre o autor e a igreja de St., Agostinho, ambos na presença da verdade; o “de vita solitaria”; o “de ocio religiosorum”, louvando a vida monástica, etc.,; alguns “Psalmi poenitentiales” e algumas orações; um número histórico e geográfico de obras, entre as quais figura a “Rerum memorandarum libri quattuor” e os “De viris illustribus”, tratando de homens ilustres de Rômulo para baixo para Tito; alguns invectives (especialmente o “Invectiva em Gallum”, que assolou o francês); alguns discursos; e, finalmente, suas muitas cartas, que abrangem todo o curso de sua vida a partir de 1325 até o fim, e um dos mais interessantes do que é a “Epistola ad posteros”, escrito depois de 1370, e fornecimento de uma autobiografia de uma importância considerável., Uma comédia Latina, “Philologia”, ainda não foi descoberta.apesar da magnitude da composição de Petrarca em latim e do estresse que ele próprio colocou sobre ela, sua fama permanente é baseada em seu verso italiano, e isso forma duas compilações Notáveis, O “Trionfi” e o “Canzoniere”. O” Trionfi”, escrito em terza rima, e fazendo grande uso da visão já colocada em tão bom lugar por Dante, é alegórico e moral em sua natureza., No “Trionfi” temos uma procissão triunfal na qual participam seis figuras alegóricas principais: amor, castidade, morte, fama, tempo e divindade. A castidade triunfa sobre o seu predecessor, e finalmente a divindade triunfa sobre todos eles e permanece Suprema, como símbolo da paz, da vida eterna e da união eterna do poeta com a sua amada Laura. O “Canzoniere”, a obra-prima do poeta, e um dos monumentos imperecíveis da literatura mundial, foi primeiramente posto em forma pelo autor e por ele conhecido sob o título De”Rerum vulgarium fragmenta”., Consiste em sonetos (e estes são os mais numerosos) de canzoni, de intestino, de Balate e de madrigais. O motivo do amor prevalece na maioria destes, mas o sentimento político e patriótico regula alguns dos mais famosos deles, e ainda outros são infundidos com sentimentos morais e outros. Algumas letras com relações aparentes com o” Canzoniere”, mas excluídas pelo poeta de sua maquiagem final, foram publicadas sob o título de”Extravaganti”., Na parte estritamente amorosa do “Canzoniere”, Petrarca canta sobre sua senhora viva e morta, e, revivendo em sua maneira psicológica os métodos da escola dolce stil nuovo, particularmente reflete o espírito de Cino da Pistoia. Mas nem tudo é imitação da sua musa; o seu homem interior é expresso em maior grau do que o formalismo literário que devia aos seus antecessores do século XIII e do início do século XVI., Ainda assim, deve-se admitir que o próprio refinamento de sua forma de verso e a constante repetição de emoções, que variam, mas ligeiramente um do outro, tendem inevitavelmente a cair sobre nós. O “Canzoniere” e o “Trionfi” engendrado para Petrarca legiões de seguidores na Itália, e Petrarchism, como a imitação de sua forma foi denominado, continuou para baixo, para o Renascimento, cada vez menos de acordo com o inumeráveis discípulos, teve de imitar um ao outro, em vez de o mestre diretamente, até Bembo começou uma propaganda em favor de só copiar o modelo original.,