Madame Lelica

Vedon

Yhtenäisyys liittyi infinity lisää mitään, ei enempää kuin yksi jalka ääretön toimenpide. Äärellinen tuhotaan äärettömän läsnä ollessa, ja hänestä tulee puhdas nolla. Niin meidän henkemme Jumalan edessä, niin meidän oikeudenmukaisuutemme Jumalan oikeuden edessä. Oikeudenmukaisuutemme ja Jumalan oikeudenmukaisuuden välillä ei ole niin suurta epäsuhtaa kuin ykseyden ja infiniittisyyden välillä.,

Jumalan oikeudenmukaisuuden täytyy olla suuri kuin hänen sääliväisyytensä. Nyt oikeus-hylkiö on vähemmän laaja, ja olisi vähemmän loukata tunteitamme kuin armoa kohti valittuja.

tiedämme, että on olemassa ääretön, ja ovat tietämättömiä sen luonteesta. Koska me tiedämme sen olevan valheellista, että luvut ovat äärellisiä, on siksi totta, että on olemassa äärettömyys lukuna. Mutta emme tiedä, mikä se on. On väärin, että se on parillinen, on väärin, että se on outoa, sillä lisäämällä yksikkö voi tehdä mitään muutosta sen luonne., Silti se on luku, ja jokainen luku on pariton tai parillinen (tämä pitää varmasti paikkansa jokaisesta äärellisestä luvusta). Voimme siis hyvin tietää, että on olemassa Jumala tietämättä, mikä hän on. Eikö ole yhtä merkittävää totuutta, koska on niin monia asioita, jotka eivät ole itse totuus?

tiedämme silloin äärellisen olemassaolon ja luonteen, koska olemme myös äärellisiä ja meillä on laajennus. Me tunnemme äärettömän olemassaolon ja olemme tietämättömiä sen luonteesta, koska sillä on laajennus kuten meillä, mutta ei rajoja kuten meillä., Mutta me emme tiedä Jumalan olemassaoloa emmekä olemusta, koska hänellä ei ole laajennusta eikä rajoja.

mutta uskon kautta tiedämme hänen olemassaolonsa; kirkkaudessa tulemme tuntemaan Hänen luontonsa. Nyt olen jo osoittanut, että saatamme hyvinkin tietää jonkin asian olemassaolon tietämättä sen luonnetta.

puhukaamme nyt luonnonvalojen mukaan.

Jos Jumala on olemassa, hän on äärettömän käsittämätön, sillä koska hänellä ei ole osia eikä rajoja, hänellä ei ole affiniteettia meihin. Silloin emme voi tietää, mikä hän on tai onko hän. Näin ollen, kuka uskaltaa tehdä kysymyksen päätöksen?, Emme me, joilla ei ole sukua hänelle.

Kuka sitten syyttää Kristittyjä ei pysty antamaan syytä heidän uskonsa, koska he tunnustavat uskontoa, josta he eivät voi antaa syy? He julistavat selittäessään sitä maailmalle, että se on hulluutta, stultitiam, ja sitten te valitatte, etteivät he todista sitä! Jos he todistaisivat sen, he eivät pitäisi sanaansa; siitä puuttuu todisteita, että heiltä ei puutu järkeä., ”Kyllä, mutta vaikka tämä puolustelee niitä, jotka tarjoavat sen sellaisenaan, ja ottaa heiltä syyn esittää se ilman syytä, se ei oikeuta niitä, jotka saavat sen.”Tarkastelkaamme sitten tätä seikkaa ja sanokaamme:” Jumala on, tai hän ei ole.”Mutta kummalle puolelle kallistumme? Järki ei voi päättää täällä mitään. On loputon kaaos, joka erotti meidät. Peli pelataan äärettömällä etäisyydellä, jossa kruuna tai klaava ilmestyy. Mitä lyöt vetoa?, Järjen mukaan ei voi tehdä yhtä eikä toista, järjen mukaan ei voi puolustaa kumpaakaan väitettä.

älä sitten nuhtele virheestä niitä, jotka ovat valinneet, sillä et tiedä siitä mitään. ”Ei, mutta minä syytän heitä siitä, että teki, ei tämä valinta, mutta valinta, sillä uudelleen sekä se, joka valitsee johtajat, ja hän, joka valitsee hännät ovat yhtä syyllinen, he ovat molemmat väärässä. Oikea suunta ei ole panostaa lainkaan.”

Kyllä; mutta sinun täytyy panostaa. Se ei ole vapaaehtoista. Olette lähdössä. Kumman valitset sitten? Katsotaanpa., Koska sinun täytyy valita, katsotaanpa, mikä kiinnostaa sinua vähiten. Sinulla on kaksi asiaa, menettää, totta ja hyvää, ja kaksi asiaa pelissä, teidän syy, ja sinun on, tietosi ja onni, ja sinun luonto on kaksi asioita karttamaan, virhe ja kurjuutta. Sinun syysi ei ole sen järkyttävämpi valita toinen kuin toinen, koska sinun täytyy ehdottomasti valita. Tämä on yksi asia ratkaistu. Mutta sinun onnesi? Punnitkaamme sitä voittoa ja menetystä, joka koituu siitä, että Jumala lyö vetoa. Arvioikaamme nämä kaksi mahdollisuutta. Jos voitat, saat kaiken; jos häviät, et menetä mitään., Wager, sitten epäröimättä, että hän on.- ”Sepä hienoa. Kyllä, minun täytyy lyödä vetoa, mutta saatan lyödä vetoa liikaa.”- Katsotaanpa.

koska on olemassa yhtä suuri voitto-ja tappioriski, jos pitäisi saada vain kaksi henkeä, yhden sijaan voisi vielä lyödä vetoa. Mutta jos siellä oli kolme elämää saada, sinun täytyy pelata (koska olet alle välttämättömyys pelaa), ja sinulla olisi harkitsematonta, kun on pakko pelata, ei mahdollisuus elämäsi saada kolme peli, jossa on yhtä suuri riski, tappio ja voitto. Mutta elämässä ja onnellisuudessa on ikuisuus., Ja tämä on niin, jos siellä oli rajattomasti mahdollisuuksia, joista vain yksi olisi sinulle, voit silti olla oikeassa pelanneet yksi voittaa kaksi, ja sinun käyttäytyvän typerästi, on pakko pelata, kieltäytymällä osuuden yksi elämä vastaan kolme-peli, jossa ulos ääretön mahdollisuudet siellä on yksi sinulle, jos siellä oli ääretön äärettömän onnellinen elämä saada. Mutta tässä on äärettömän onnellisen elämän infiniittisyys, mahdollisuus saada vastaan rajallinen määrä mahdollisuuksia menetykseen, ja mitä panet on rajallinen., Se on kaikki jaettu; missä on ääretön ja ei ole ääretön mahdollisuudet tappio vastaan, että voitto ei ole aikaa epäröi, sinun täytyy antaa kaikki. Ja näin ollen, kun joku on pakko pelata, hänen täytyy luopua järjen säilyttää elämänsä, sen sijaan riski sen ääretön voitto, yhtä todennäköisesti tapahtuu kuin menetys tyhjyys.,

siitä ei ole mitään hyötyä sanoa, että se on epävarma, jos me voitamme, ja se on varmaa, että olemme vaarassa, ja että ääretön etäisyys varmuudella, mitä on panostamiseen ja epävarmuus siitä, mitä on saavuttanut, on rajallinen hyvä, joka on varmasti panostamiseen vastaan epävarma ääretön. Se ei ole niin, kuin jokainen pelaaja, panokset varmuudella saada epävarmuutta, ja silti hän stakes rajallinen varmuus saada rajallinen epävarmuus, rikkomatta vastaan syystä., Varmuuden ja voiton epävarmuuden välillä ei ole ääretöntä etäisyyttä; se ei pidä paikkaansa. Todellisuudessa voiton varmuuden ja menetyksen varmuuden välillä on äärettömyys. Mutta epävarmuus voitto on suhteutettu varmuus osuuden mukaan osuus mahdollisuudet voitto ja tappio. Näin ollen se tulee, että, jos on niin paljon riskejä toisella puolella kuin toisella, kurssi on pelata vielä, ja sitten varmuuden panos on yhtä suuri epävarmuus voitto, niin kaukana se on peräisin siitä, että on ääretön etäisyys niiden välillä., Ja niin, meidän ehdotus on ääretön voima, kun siellä on rajallinen pelissä peli, jossa on yhtä riskit voitto ja tappio, ja ääretön saada. Tämä on todistettavissa, ja jos ihmiset pystyvät mihin tahansa totuuteen, tämä on yksi.

” tunnustan sen, myönnän sen. Mutta eikö ole mitään keinoa nähdä korttien kasvoja?”- Kyllä, Raamattu ja muut jne. ”Kyllä, mutta käteni ovat sidotut ja suu kiinni; minun on pakko lyödä vetoa, enkä ole vapaa. Minua ei vapauteta, ja olen niin tehty, etten voi uskoa. Mitä minun sitten pitäisi tehdä?”

totta., Mutta ainakin oppia kykenemättömyytesi uskoa, koska järki vie sinut tähän, ja silti et voi uskoa. Yrittää sitten vakuuttaa itsellesi, ei lisätä todisteet Jumalan, mutta perusvähennystä intohimoja. Sinä haluaisit saavuttaa uskon etkä tietäisi tietä; sinä haluaisit parantaa itsesi epäuskosta ja pyytää parannuskeinoa siihen. Oppikaa niistä, jotka ovat olleet sidottuja, kuten te, ja jotka nyt panevat kaiken omaisuutensa likoon. Nämä ovat ihmisiä, jotka tietävät, miten seuraisit ja jotka ovat parantuneet sairaudesta, josta sinä paranisit., Seuraa tietä, jolla he aloittivat; toimimalla ikään kuin he uskoivat, ottaen pyhää vettä, ottaa massat sanoi, jne. Jopa tämä saa sinut luonnollisesti uskomaan ja kuolettamaan akuteniteettisi.- ”Mutta tätä minä pelkään.”- Ja miksi? Mitä menetettävää sinulla on?

mutta osoittaakseen, että tämä johtaa sinut sinne, juuri tämä vähentää intohimoja, jotka ovat kompastuskiviäsi.

tämän diskurssin loppu.- Mitä haittaa tästä on? Olet uskollinen, rehellinen, nöyrä, kiitollinen, Antelias, vilpitön ystävä, totuudellinen., Sinulla ei varmastikaan ole niitä myrkyllisiä nautintoja, kunniaa ja ylellisyyttä, mutta eikö sinulla ole muita? Kerron teille, että sinun tulee siten saada tässä elämässä, ja että jokainen askel otat tämän tien, näet niin suurta varmuutta saada, niin paljon tyhjyyttä mitä olet vaarassa, että vihdoin tunnustaa, että sinulla on pelattua varten jotain tiettyjä ja ääretön, jolle olet antanut mitään.,