Native Amerikkalaiset vaihdettiin pitkin vesistöihin läsnä-päivä Minnesota ja koko suurten Järvien vuosisatoja ennen saapumista Eurooppalaiset 1600-luvun puolivälistä. Lähes 200 vuotta myöhemmin, Euroopan American kauppiaat vaihtoivat valmistettujen tavaroiden kanssa Native ihmiset arvokkaita turkiksia.
Ojibwe ja Dakota järjestetään tehokas kantoja, kehotukset sekä ranskan ja Britannian aktiivisesti tuomioistuimen niiden sotilas-ja kauppa-uskollisuutta., Kaupankäynti intiaanien kanssa oli ranskalaisille ja briteille niin kriittistä, että monet turkiskaupassa työskentelevät eurooppalaiset omaksuivat Natiiviprotokollat. Se Ojibwe olivat erityisen vaikutusvaltainen, joka johti monet ranskan ja ison-Britannian ihmiset favor Ojibwe tulli vaihtokauppaa, osuuskunta diplomatia, kokous-neuvostoissa, ja käyttää putkia.
Yhdysvaltain vallankumouksen jälkeen Yhdysvallat kilpaili kiivaasti Ison-Britannian kanssa Pohjois-Amerikan turkiskaupan hallinnasta., Sodan jälkeen 1812 oli kolme tärkeimmät osapuolet Ylemmän Mississippi fur trade: Native Amerikkalaiset (ensisijaisesti Dakota ja Ojibwe), turkis kaupankäynnin yritykset ja YHDYSVALTAIN hallitus. Nämä osapuolet työskentelivät yhdessä ja kummallakin oli jotain voitettavaa vakaasta kaupankäyntiympäristöstä. Sekä Fort Snelling ja Intian Virasto oli perustettu YHDYSVALTAIN hallituksen risteyksessä Mississippi ja Minnesota joet hallita ja ylläpitää vakautta alueen turkisten kauppaa.
vuoteen 1823 mennessä yhdysvaltalainen Turkisyhtiö valvoi turkiskauppaa suuressa osassa nykyistä Minnesotaa., Yhtiön pääkonttori oli yhtymäkohdassa Minnesota ja Mississippi-jokien, post nimeltään New Hope, tai yleisesti kutsutaan St. Peters. Nykyään sitä kutsutaan Mendotaksi, joka on johdettu sanasta Bdote. Virkaa hoiti Alexis Bailly, joka alkoi pyörittää Minnesota-ja Mississippi-jokia laajentaneita kauppapaikkoja. Henry Hastings Sibley, joka otti Bailly on paikka, vuonna 1834, juoksi Länsi-Asu American Fur Company ja oli vastuussa kauppa-Dakota.,
– Dakota ja Ojibwe olivat ensisijainen ansastajia turkiseläinten Luoteis-Alueella. Ne korjataan monenlaisia turkiksia (majava on arvokkain) alueen metsät ja vesistöt. Vastineeksi näistä turkiksista ranskalaiset, brittiläiset ja yhdysvaltalaiset kauppiaat toimittivat tavaroita, kuten huopia, ampuma-aseita ja ammuksia, kangasta, metallityökaluja ja messinkikattiloita. Dakota ja Ojibwe olivat olleet olemassa tuhansia vuosia helposti saatavilla olevista materiaaleista valmistetuilla työkaluilla, mutta 1800-luvulle tultaessa kauppatavarat olivat tulleet osaksi monien alkuperäisyhteisöjen arkea., Jotkut Dakota ja Ojibwe yhteisöjen tuli riippuvainen kaupasta tavaroita tietyn tason hyvinvoinnin ja tehokkuutta jokapäiväisessä elämässään. Turkisalan oli valtava vaikutus Dakota ja Ojibwe kulttuurisia käytäntöjä ja vaikuttanut MEIHIN-Native taloudelliset ja poliittiset suhteet 19th century, mukaan lukien sopimuksen neuvottelut.
Voyageurs (”matkustajat” ranskaksi) oli miehiä palkataan turkisalan yritykset kuljetus kauppatavaraa koko laajalla alueella rendezvous viestejä., Kohtauspaikoilla nämä tavarat vaihdettiin turkkeihin, jotka sitten lähetettiin suurempiin kaupunkeihin lähetettäväksi itärannikolle. Monet kauppiaat ja voyageurs naimisissa Native Amerikkalaiset naiset ja olivat integroitu Äidinkielen sukulaisuuden verkostoja, usein kaupankäynnin yksinomaan niiden erityisesti yhteisön. Seurauksena sukupolvien seka suuria yhteisöjä yksilöiden monipuolinen perintö kehittynyt, usein kutsutaan ”mixed-bloods” tai ”puoli-rodut” aikana, ja monet näistä henkilöistä ylläpidetään yhteyksiä sekä turkisten kaupan ja Native yhteisöjä.,
George Bonga, poika entinen orja ja Ojibwe nainen, naimisissa Ojibwe nainen ja oli aktiivinen fur trade vuoden ensimmäisellä puoliskolla 1800. Bonga oli koulutettu Montrealissa ja oli tunnettu hänen fyysistä ikää ja voimaa. Monesti tulkkitaitojensa vuoksi Bonga osasi puhua ranskaa, englantia ja Ojibwea. Bongan suku on vain yksi esimerkki Luoteisterritorion turkiskaupan tuomasta monimuotoisuudesta ja kulttuurivaihdosta.,
Orjuus oli mukana myös vuonna turkisten kauppa, kuten jotkut kauppiaat ja turkis-yrityksen työntekijät (mukaan lukien Jean Baptiste Faribault ja Hypolite Dupuis) hyödynnetään työvoiman orjuutettu ihmisiä. On spekuloitu, onko Henry Hastings Sibley orjuutettu joku hänen trading post, koska se on epäselvää, onko Joe Robinson, hänen kokki, oli vapaa mies. Joissakin tapauksissa nämä orjuutetut ihmiset vapautettiin isäntiensä toimesta, mutta usein he pysyivät osana kauppabisnestä.,
Vuoteen 1840 turkis kauppa oli vähentynyt dramaattisesti Minnesotan alueella, osittain johtuen muutoksista muoti makuun, saatavuus vähemmän kalliita materiaaleja hattu päätöksentekoon, ja koska YHDYSVALTAIN hallitus vähentää Dakota ja Ojibwe metsästysmaille sopimuksissa. Monille Dakota ja Ojibwe ihmiset, jotka oli tällä kertaa tullut yhä riippuvaisempia kaupan, vaihtamalla maa voidakseen maksaa pois velat väitti kauppiaat tuli elinehto.