Jokainen klassinen tarina (tai ainakin useimmat) on, että yksi jalo hahmo, joka on aina etsivät, aina etsivät: rakkautta. Ikuisesti. Ja tarkoituksesta.
Anna Kareninassa tuo jalo, arkinen hahmo on Konstantin Levin., Hän aloittaa nuorena, toivottomana romanttisena haikailijana prinsessa Katerina Shcherbatskyn kiintymyksestä. Kuten maanomistaja, Levin on osa venäjän aristokratian, ja suuri osa kirjasta keskittyy hänen elämäänsä maaseudulla, verrattuna riehakkaita hälinästä kaupunkien Moscow.
suuren osan kirjan kautta Levin pyrkii löytämään vastauksia. Maanomistajana hän alkaa elää maailmaa erillään talonpojistaan. Kittyn torjuttua hänet Levin lankeaa luonnollisesti suruun: näyttää siltä, että hän on menettänyt tarkoitusperänsä., Hän on koonnut lähes kaikki maailmalliset toiveensa naisen rakkauteen. Mutta nyt hän tajuaa löytävänsä paljon merkityksensä jostain syvemmästä.
joten Levin lähtee töihin liittäen talonpojat käsityöhön, kun he hoitavat maata. Sen sijaan että hän työskentelisi heidän yläpuolellaan, hän työskentelee heidän keskuudessaan yhtenä heistä. Loppujen lopuksi hän saa uuden tarkoituksen tunteen. Työ, ei rakkaus, täyttää hänet. Ja koska hän ei tule riippuvaiseksi Kittyn kiintymyksestä, hän tulee ansaitsemaan sen ajan kuluessa.
Levin alkaa käräjöidessään muotoilla uusia teorioita maataloudesta., Tämän hän kirjoittaa eräänlaisena oppaana. Venäjällä on tuolloin menossa hyvin siirtymäkausi, ja Levin haluaa olla mukana siinä muutoksessa. Hän tarkkailee aina ympäröivää maailmaa älyllisestä näkökulmasta lähes kohtuuttomasti ajoittain.
hänen ylianalyysinsä asioista tulee olemaan hänen ainoa määrittelevä heikkoutensa yhdessä vaiheessa tarinaa. Yksi kohtaus havainnollistaa tätä: kun hän ja Kitty, nyt naimisissa, mennä huolehtia kuolee veli, Nikolai Levin on hämmästynyt myötätuntoa hänen vaimonsa osoittaa häntä kohti. Ei sillä, etteikö hän pystyisi siihen itse., Mutta Levin kamppailee usein kehittääkseen luonnollisia ihmisyhteyksiä ympäröivään maailmaan.
miksi? Koska hän on kirjojen mies: älyn mies. Levin ”etsii” jatkuvasti vastausta sen sijaan, että syleilisi edessään makaavia. Tätä inhimillistä yhteyttä ei voi tutkia, vaan sen voi kokea.
toinen sisäinen ristiriita tulee esiin Levinin avioliiton kautta Kitty: his faith. Tai pikemminkin puute. Tämä sisältyy kohtaukseen, jossa hän menee ripille, vähän ennen häitään. Hänen täytyy ottaa sakramentti, jos hän haluaa naimisiin., Koko hänen keskustelu papin kanssa, hän on hyvin alustava, epäilyt Jumalaan. Hän myöntää papille, että hänen pääsyntinsä on ”epäilys”, jonka kanssa uskollisimmatkin voivat toisinaan kamppailla.
Tämä tekee hänen matkastaan niin samaistuttavan: inhimillisyyden. On inhimillistä olla utelias ja kyseenalaistaa asioita. Levinin tavoin on niin luonnollista katsoa eteenpäin ja nähdä kuolema väistämättömänä ja tämän kaukokatseisuuden seurauksena etsiä kaikkea, mikä tekee elämästä elämisen arvoista. Mutta etsiminen voi ajaa sinut ympyrää, luoden enemmän epäilyksiä kuin vastauksia.,
Levin pelkää, ettei tiedä ”vastausta”. Ja mikä vielä kummallisempaa: kaikki muut hänen ympärillään tuntuvat löytäneen sen. Jopa talonpojat. Kuinka moni meistä on nyt samassa pulassa: kamppailee tarkoituksen kanssa. Miksi kaikki tuntuvat tietävän elämän salaisuuden meidän lisäksemme? Siitä huolimatta, kuinka paljon yritämme täyttää itseämme työn ja leikin avulla, jotain tuntuu aina puuttuvan.
Levin löytää tarkoituksensa vain päästämällä irti. Kirjan lopussa hänen uskon etsintänsä nousee päähän. Hän tajuaa, että hänen täytyy joko hyväksyä se lopullisesti tai hylätä se., Hän oppii hyväksymään luopumalla egostaan. Äly on harhauttanut häntä ja rajoittanut hänen sielunsa kirjoihin ja kirjoituksiin. Tämän seurauksena Levin on sitonut itsensä faktoihin ja teorioihin.
tosi onnellisuus elämässä ei tule pelkästään tiedosta. Se tulee viisaudesta. Levin saa tuon viisauden jonain päivänä, ei lukiessaan tai tutkiessaan, vaan yksinkertaisesti makaamalla ruohikossa katsellen ylös taivaalle. Taivas on yksinkertaisuudessaan jotain kaunista: sinun ei tarvitse rasittaa silmiäsi yrittääksesi nähdä sen takana. Sinun tarvitsee vain nähdä.
Tolstoi kuvaa uskoa niin täydellisesti tässä kohtauksessa., Kun Levin tulee iloon, emme voi olla tuntematta iloa hänen kanssaan. Hän on vihdoin löytänyt totuuden ja tarkoituksen tunteen. Olemme seuranneet hänen tietoista, metafyysistä matkaansa itsensä löytämiseen. Ja päätyi onnelliseen lopputulokseen.
niin suuri osa nykypäivän filosofiasta pyörii sen ympärillä, että katsoo ”pidemmälle” kuvaa: kaivautuu syvälle paljastaakseen totuuksia. Tolstoi osoittaa Levinin luonteen kautta, että jaloimmat ovat elementaalisimpia.
kun siristelemme silmiämme lukeaksemme rivien välistä, voimme jättää koko sivun väliin. Se on Levinin arvoitus. Ja kuten hän, me voimme voittaa sen vapauttamalla itsemme.