Kuten transracial adoption yleistyy, tässä mitä jokaisen vanhemman tulisi tietää
Karen Valby on kirjailija, joka asuu Austin, Texas. Hänellä on valkoihoisen miehensä kanssa kaksi adoptiotyttöä, yksi Etiopialainen ja yksi afroamerikkalainen.
Robyn Wells uskoi lähteneensä etiopialaisen poikansa adoptioon silmät auki. Hän ja hänen miehensä Timothy, poliisi ja armeijan veteraani, joka palveli kaksi kiertuetta Irakissa ja yksi Afganistanissa, toivat Benin kotiin, kun hän oli nelivuotias., Kaivot ovat valkoisia ja asuvat Champaignissa, Illinoisissa, monikulttuurisessa Big Ten – yliopistokaupungissa ja ovat pyrkineet luomaan monipuolisen ympäristön pojalleen ja kolmelle biologiselle tyttärelleen. Wells tiesi, ettei mustan pojan kasvattaminen olisi aina helppoa. ”Ajattelin, että joudun selittämään jotain nimittelyä, puhumaan kovaa kieltä, navigoimaan vesillä, kun jonkun vanhempi ei anna poikani viedä tytärtään tanssiaisiin”, hän sanoo., ”Mutta se, mikä on yllättänyt minut, on tämä: missään vaiheessa, kun harkitsin transraktiaalista adoptiota, ajattelin, että minun olisi opetettava pojalleni, miten pysyä hengissä.”
Ensinnäkin, hän sanoo, että hänen herääminen, siellä oli ammunta Trayvon Martin vuonna 2012. Tällä kertaa Ben oli 6-vuotias poika, joka oli juuri oppinut ajamaan pyörällä, kun vain kaksi matkoja ylös ja alas ajotieltä isänsä kanssa käynnissä hänen rinnallaan., ”Se oli kauheaa”, Wells sanoo, ” mutta ajattelin—kuten jokainen valkoinen etuoikeutettu vanhempi haluaa ajatella—ehkä tämä on yksittäinen tapaus.”Kuten Tapahtumat nopeasti osoittivat, se ei ollut.
monet perheet kamppailevat kaivojen kanssa: miten valkoiset adoptiovanhemmat auttavat värillisiä lapsiaan menestymään? Nykyään yli 40 prosenttia adoptioista on luonteeltaan transraktiaalisia, ilmenee Terveyden ja ihmispalvelujen laitoksen tuoreesta tutkimuksesta. Määrä on noussut 28 prosentista vuonna 2004., Transracial adoption on tullut yleinen näky julkkis iltapäivälehtien, että koska mieheni ja minä hyväksyimme kaksi tytärtä (1-vuotias Etiopian vuonna 2009 ja vastasyntynyt Afrikkalainen-Amerikkalainen viime lokakuussa), me olemme kestäneet paljon unfunny vitsejä on trendi.
oman hyväksyminen koulutusta olen enimmäkseen muista istuu meidän virasto on tilaa muille mahdollisille valkoinen vanhemmat nibbling hedelmiä ja juustoa, kuunnella valkoinen ihmiset puhuvat kilpaa. Tärkeimmät takeaways olivat joko esteettinen luonteeltaan, noin käytännön mustista hiuksista ja ihonhoito, tai toivottoman laaja.,
neuvoja Afrikkalainen Amerikkalainen ystävä Wells on päättänyt alkaa ottaa vaikeita keskusteluja hänen kanssaan nyt 8-vuotias poika, Ben, vaikka hän ei sitä autossa, niin että hän ei voinut nähdä hänen kyyneleensä. Hänen vaatimuksensa näitä keskusteluja on luonut kitkaa hänen kanssaan poliisi miehensä, Timothy, joka selitti sähköpostitse, että hänen työtä, kun Benin isä on ”nostaa Ben olla hyvä mies… toinen osa työtäni on tasapainottaa vaimoni on koulutus. En halua, että Ben pelkää poliisia tai pyytää apua.,”
Joten mitä vanhemmat voivat tehdä? ”Kun tapaan adoptiovanhemmat kerron heille katsomaan minun aikakaudella, mikä ei toimi”, sanoo Chad Goller-Sojourner, 43, Seattle-pohjainen black kirjailija ja näytelmäkirjailija, joka oli hyväksytty valkoinen vanhempien ja kuka on työskentelee kirja, joka on puolet muistelmateos ja puolet harjoituksia adoptiovanhemmat., ”Jos kuvitella vanhempani, he olivat ne, jotka saivat laatikko Ikea huonekalut ilman ohjeita Ruotsin tai Englannin. Tänään voit saada laatikon ja saada video-ja vaiheittaiset ohjeet eri kielillä.”
Siellä on yleensä masentava vastaus tarinoita transracial adoption—erityisesti silloin, kun adoptoidut uskalla jakaa tunteita ambivalenssi tai kipu—että adoptoidut pitäisi olla kiitollinen, kun otetaan huomioon vaihtoehtoja., Mutta ehdottaa, että heidän pitäisi olla hiljaa, koska he eivät kuihtuu sijaiskotiin tai lastenkotiin on kieltää ajatus siitä, että jokainen lapsi ansaitsee parhaan mahdollisen kodin, jossa perhe, joka on halukas ja valmis vastaamaan heidän tarpeisiinsa.
hengessä etsien parempia ohjeita, olen haastatellut adoptoidut joiden ikä alkaen 20-vuotiaina heidän 50s. Minun monet keskustelut, se tuli selväksi, että me adoptiovanhemmat liian usein haluavat uskotella itsellemme, neljä lohdullista, mutta vaarallinen myyttejä.,
Myytti 1: Väri ei ole väliä,
”Vanhemmat, jotka uskovat, että he voivat kasvattaa lapsensa väri-sokea tekevät pahan virheen”, sanoo Korean ottolapsi Mark Hagland, 54-vuotias toimittaja ja hyväksyminen puolestapuhuja lukutaito. ”Ja on järkyttävää, kuinka moni tapaamani ihminen ajattelee edelleen näin. Jos voin jakaa yhden asian valkoisten adoptiovanhempien kanssa, katsokaa aikuisia adoptioita, jotka ovat tehneet itsemurhan tai joilla on päihdeongelmia. Rakkaus ei riittänyt heille.,”
Osa rakastava lapsi näkee ja rakastava väri hänen ihonsa—ja hyväksyä tosiasia, että hän todennäköisesti tuskallisen lokeroida joskus hänen elämänsä, koska se. Abigail Scott, 21, on Kiinalainen ottolapsi, jotka kasvoin hänen yhden äiti, mitä hän kutsuu kupla Berkeley, Kalifornia. Hänen äitinsä teki monia fiksuja asioita vaaliakseen ainoan tyttärensä yhteyttä synnyinmaahansa. Hän oli aktiivisesti mukana järjestämässä lapsiperheitä Kiinasta. Hän palasi tyttärensä kanssa kahden viikon matkalle Kiinaan Scottin ollessa 12-vuotias., Hän kannusti hänen tyttärensä hakea Kiinan ohjausta ohjelmia UCal, vaikka Scott vastusti, koska kasvaa, hän löysi itsensä yhä kiinnosta tutkia hänen Kiinalaista kulttuuria.
Scott sanoo, hän ei koskaan kertonut itse, että hän halusi olla valkoinen, mutta aina tuntui epätavallisen Kiinan. Hän oli lihaksikas haavipalloilija, joka rakasti rusketusta. Hän kielsi äitiään ostamasta mitään Hello Kittyä. Hän on ihastunut vain valkoisiin poikiin ja suurin osa hänen ystävistään oli valkoisia., Kun hän meni äitinsä kanssa suuriin perhetapahtumiin, Scott muistaa huomanneensa, että kaikki muut huoneessa olleet olivat valkoisia paitsi hän. ”Mutta he olivat kaikki perhettä, joten en tuntenut oloani hyljeksityksi tai erilaiseksi”, hän sanoo.
kun hän ilmoitti valinneensa Boulderin Coloradosta Collegeen, jotkut ystävät ilmaisivat huolensa. ”Ihmiset kertoivat minulle ’Boulder? Vau, tuo on tosi valkoista”, hän sanoo. ”Mutta minä vain ajattelin:’ Katso, kenen kanssa olen kasvanut, sillä ei ole väliä.”
yhdessä ensimmäisistä veljeskuntajuhlistaan juopunut valkoinen poika sivuutti häntä ja kysyi häneltä vaihto-ohjelmasta., Ihmiset olettivat, ettei hän ollut amerikkalainen, että hän oli nörtti, että hänen ainoa huolensa oli matematiikan läksyt—ja Scott vaipui masennukseen. ”Ehkä se johtui epävarmuudestani”, hän sanoo. ”En ole varma, kaikki pitivät minua outona, koska Aasian, tai ei ollut viileä ei ole blondi, mutta en olisi voinut kuvitella kaiken. En ollut koskaan tuntenut itseäni näin kiinalaiseksi. Se oli ensimmäinen kerta, kun minulle valkeni, että olen tietty rotu ja ihmisillä on odotuksia sen ympärillä.,”
Kun vuoden tekee itkuinen puheluita kotiin hänen surun murtama äiti Scott siirretty ja purettu enemmän iloisesti Loyola Marymount Los Angelesissa, missä hän on pääaineenaan sosiologia. Hän hyväksyy toistaiseksi olevansa hämmentävän tuuliajolla amerikkalaisten ja kiinalaisten identiteettiensä välillä.
”uskon, että jokainen adoptiovanhempi joutuu väistämättä käymään läpi kauden, jossa rodun järkytys on todellinen”, hän sanoo. ”Se voi tapahtua, kun olet 8, 13 tai 28. Ja kun olet todella masentunut ja tuntuu todella erilaiselta, et halua kuulla rakkauden riittävän., Se on b— s-koska en tuntisi näin, Jos se olisi totta.”Parasta Scottin äiti teki, hän sanoo, oli kuunnella hänen tuskaansa, eikä hylkää häntä tekosyitä tai kiellot, ja rakastaa häntä ehdoitta.,
Myytti 2: Jos puhuisin lapsilleni noin rotu, olen vain luo ongelman
Kun kerron Hagland, joka on co-moderaattori suljettu Facebook-ryhmä TRA (a Transracial Adoption yhteisö koostuu adoptiovanhemmat, aikuiset adoptoidut ja syntymän vanhemmat), että monet adoptiovanhemmat, mukaan lukien minut, tuntea valtavaa ahdistusta noin ottaa käyttöön käsitteet rasismi lapsilleen hän on kiltti, mutta painokkaasti. ”Saisinko ydinpommin?”hän sanoo. ”On väistämätöntä, että mustia lapsiasi kutsutaan N-sanaksi. On väistämätöntä, että he ovat mustia., Jos siis valmistat heidät siihen, autat heitä.”Hän on hyvin tottunut adoptiovanhempien kädenvääntöön, jossa usein piilee suuri riittämättömyyden ja voimattomuuden pelko aiheesta. ”Etkö aio opettaa lapsellesi, miten ylittää katu?”hän kysyy. ”’En voinut koskaan puhua auton alle jäämisestä, koska silloin lapseni pelkäisi sitä. Arvaa mitä? Osa vanhemmuuden rooliasi on opettaa lapsellesi, miten turvallisesti ylittää katu.”
Denveristä kotoisin oleva 25-vuotias Alex Landau muistelee ensimmäistä rasistista kohtaamistaan., Hän oli nelivuotias, afroamerikkalainen poika tappeli valkoisen pojan kanssa Denveriläisellä leikkikentällä. ”Ja hän sanoi: ’kaikki valkoiset lapset eivät tykkää leikkiä mustien lasten kanssa'”, Landau muistelee. ”En tiennyt, mitä hän sanoi, enkä usko, että hän edes täysin tiesi, mitä hän sanoi. Mutta tiesin vain, että ihoni on erilainen, enkä voinut hallita sitä.”Landaun ponnistellessa tajutakseen loukkaantumisensa hän muistaa valkoisen adoptioäitinsä Patsy Hathawayn hoivailun kuvaan. ”Äitini tuli vasemmalta kentältä, tarttui häntä kädestä ja sanoi:’ et puhu pojalleni sillä tavalla., Sinun täytyy lähteä! ja heitti hänet ulos puistosta.”
Mutta suurin osa, rotu ei koskaan keskustella heidän kotiin. Patsy rakasti poikaansa raivokkaasti, eikä ajatellut paljon sitä, että hän oli ainoa musta poika lukion päättötunnilla. Samaan aikaan Landau käytti suuren osan nuoruudestaan hiusten suoristamiseen ja pitkiin hihoihin ja housuihin kesällä peittääkseen tumman ihonsa., Kun hän lähti kotoa opiskelemaan, hänen isänsä, joka on kotoisin pitkän linjan Denver poliisia, ei koskaan antanut hänelle puhua—perinne monissa Afro-American homes—siitä, miten on self säilyttäminen vuorovaikutusta poliisin ja muun viranomaisen lukuja. ”Luulen, että vanhempani olivat siinä käsityksessä, että olimme elää tässä post-rotuun aikakauteen, jossa poliisi ei ollut rasistinen profilointi”, sanoo Landau.
vuonna 2009 silloinen 19-vuotias Landau oli ajamassa Denverissä valkoisen ystävän kanssa matkustajan paikalla. Poliisit pysäyttivät hänet ja poliisi syytti Landauta laittomasta vasemmanpuoleisesta käännöksestä., Landau nostettiin autostaan ja taputeltiin. ”Siellä oli kolme poliisia siellä, minulla oli mukava laskemisesta minun kädet sivulle ja pyytää nähdä luvan, ennen kuin he jatkoivat etsimistä minun auto”, hän sanoo. ”En ole käsiraudoissa, minua ei pidätetä, ei ole mitään vikaa. Meidän pitäisi pystyä puhumaan ihmisinä. Sitten maailma muuttui heti.”
upseerit ottivat Landaun kiinni ja alkoivat lyödä häntä kasvoihin. Kun hän tuli, hänen verensä oli kaikkialla ruohikossa, eikä hän nähnyt ulos hänen oikeasta silmästään. ”’Missä etsintälupasi on nyt, senkin…?,”olivat ensimmäiset sanat, jotka hän sanoo kuulleensa palattuaan tajuihinsa. Kun Hathaway saapui kaupungin vankilaan ja näki poikansa raakalaismaiset kasvot, myös hänen maailmansa muuttui lopullisesti.
Vaikka poliisit olivat poistettu väärinkäytöksistä sisäisen tarkastelun (he sanoivat, että he luulivat, että Landau oli saavuttaa yksi upseerien aseet), vuonna 2011 Landau sai $795,000 ratkaisun päässä Kaupungin Denver. Kaksi hänen kimppuunsa hyökänneistä poliiseista sai myöhemmin potkut toisiinsa liittymättömästä voimankäytöstä., Tänään Landau on Rotuun Oikeus Järjestäjä at Colorado Progressiivinen Kokoomus ja hän ja hänen äitinsä on työskennellyt kirjan transracial adoption ja malleja ja käytäntöjä poliisin väärinkäytöstä Denverissä. ”Tiedän, että äitini toivoo, että hän voisi on ollut tietoa itse valmista minulle ruma todellisuus, että voi tapahtua”, hän sanoo. ”Hän osoittaa surunsa ja halunsa oppia aktivisminsa ja yhteytensä tekemääni työhön. Hän vain liottaa sitä kuin pesusientä vasemmalle ja oikealle.,”
yhdessä he toivovat voivansa auttaa säästämään tulevia transraktioperheitä tuon yön koettelemuksessa. ”Parasta, mitä voit tehdä, on valmistautua lapsesi, koska viimeinen asia, jonka haluat tehdä, on vierailla lapsesi vankilaan 45 silmukkaa hänen kasvonsa ja on koko maailmankuva räjähtänyt käsiin”, sanoo Landau, joka muistuttaa kaikkein tuskallista osa tätä kokemusta kuin nähdä hänen äitinsä murentua, kun hän näki hänet vankilaan. ”Itkin ensimmäistä kertaa. Olin aivan murtunut., Joten suosittelen, että vanhemmat eivät ole tätä suojassa ajattelutapa ja avoin kerronta ihmiset, jotka todella elää tätä kokemusta päivittäin.”
Myytti 3: Ei ole väliä mitä, ”hyvä” koulu on paras asia lapselle,
Voit juhlia Kwanzaa. Voit opetella vääntämään ja kehystämään tyttäresi hiuksia. Voit tehdä #BlackLivesMatter Facebook-profiilikuvasi. Mutta monet valkoiset adoptiovanhemmat, teko nostaa lapset monipuolinen ympäristö on liian kovaa, tai liian hankalaa tai liian helppo vaihtaa pois parempia kouluja tai turvallisempia asuinalueita.,
Tämä siitä huolimatta, että vuoden 2008 raportin Evan B. Donaldson Hyväksyminen Institute, joka hyväksyttiin tutkimuksen ja politiikan organisaation, joka vahvisti, että ”musta lapset oli enemmän tunnetta rodullista ylpeyttä, kun heidän vanhempansa myönsi, rodullisen identiteetin, muutti integroitu lähiöissä, ja edellyttäen, Afrikkalainen Amerikkalainen roolimalleja.”Raportissa todettiin myös, että mustat lapset, joiden valkoiset vanhemmat vähättelivät rodullisen identiteetin merkitystä, eivät halunneet identifioida itseään rodullisesti.
”En osaa sanoa, kuinka usein kuulen valkoisten adoptiovanhempien sanovan ’No, meillä ei ole mitään ympärillä., Asumme maaseutuyhteisössä. Lähin musta ihminen on kolmen tunnin päässä, näytelmäkirjailija Goller-Sojourner kertoo. ”Ihmiset lentävät ympäri maata työn perässä. Jos heidän lapsensa on yleisurheilutähti, he löytävät siihen parhaan koulupiirin ennen kuin edes soittavat kiinteistönvälittäjälle. Transrakiaalisessa adoptiossa on jotain, mistä ihmiset eivät keksi keinoa selvittää asiaa.”
Goller-Sojourner vanhemmat lähetti hänet monipuolinen koulun Seattlen esikaupunkialueella, kunnes viidennellä luokalla, kun he olivat kieltäneet niiden siirto-oikeudesta luopumista ja hän meni uuteen kouluun, jossa hän oli yksi kaksi mustaa poikaa väri viidennellä luokalla. ”Ensimmäisestä päivästä lähtien kimppuuni käytiin rasistisesti ja se jatkui vuosia”, hän sanoo. ”Vain yksi tai kaksi ihmistä kutsuu sinua n -: ksi pysyäkseen. Erona on, että kun musta henkilö kutsutaan rodullisesti peritään nimi, he menevät kotiin ja saada rakkautta ja tukea vanhemmille, jotka näyttävät ne., Menin kotiin ja sain saman rakkauden ihmisiltä, jotka näyttivät aivan piinaajiltani. Tämä oli alku sille, että valkoisia yritettiin selvittää. Ketkä ovat hyviä? Ketkä ovat pahoja? Mistä tiedän?”
varttuessaan hän oli valkoisen kulttuurin ympäröimä. Hänen vanhempansa kuuntelivat Lawrence Welkiä päivällisellä. Hänen äitinsä katsoi Masterpiece Theateria ja kaikkia lapsiani. He lomailivat Montanassa. Hän ei muista, että mustaa olisi koskaan kutsuttu kotiinsa.
” mitä tapahtuu, kun mustalla lapsella on vain valkoinen identiteetti ja lähtee sitten maailmalle?”hän kysyy., Goller-Sojourner kehitti temppuja kiinnittääkseen itsensä vanhempiensa valkoisuuteen. Kaupoissa hän huusi: ”Hei äiti, Saisinko tämän?”kun hän kyllästyi tuntemaan katseli ja seurasi. Kun hän lähti college, hän tunki lompakon kokoinen kuva hänen norja-Amerikkalainen vanhemmat selän tunnistaminen niin poliisit olisi nähdä kuva, kun hän oli pyytänyt vetää ulos hänen lisenssin väärä liikenne pysähtyy. ”En ole se musta ihminen, joksi minua luulet”, hän muistaa halunneensa puolustaa., ”Halusin ihmisten tietävän, että edessä, koska yksi, en halua kuolla, ja, kaksi, tämä on outo juttu, mutta transracial adoptoidut haluavat laittaa valkoiset ihmiset kotonaan.”
vasta kun Goller-Sojourner siirtyi New Yorkin Hunter Collegeen, hän alkoi tuskallisesti rakentaa itselleen autenttista rotuidentiteettiä. ”Se oli ensimmäinen kerta, kun huomasin peilikuvani miellyttäväksi ja huomasin sen heijastuvan takaisin minulle monella eri tavalla”, hän sanoo. ”En ollut enää koskaan ainoa musta ihminen huoneessa.,”
Tänään Goller-Sojourner haluaa säästää tuleville sukupolville adoptoidut hänen pitkä talvi itse vihaa. Kun hän tapaa adoptiovanhempia, hän ampuu alas sen, minkä hän näkee läpinäkyvänä erilaisuuden vastustajana. ”Kun adoptoidaan transsukupuolisesti, ei enää saa käyttää termiä ’hyvä koulu'”, hän sanoo. ”Tämä termi on tarkoitettu valkoisille vanhemmille, joilla on valkoiset lapset, hyvien testitulosten ja kiinteistöjen arvon perusteella. Kävin hyvää koulua.”Mutta kun lapsi kutsutaan n-et saa kutsua sitä hyvä koulu enää.,
monimuotoisuuden puolestapuhujat haluavat ainakin adoptiovanhempien myöntävän, että heidän oma huolensa on usein juuri se ajatus, joka heitä pysäyttää. ”Jos myönnät, että se olisi epämukavaa liikkua, mennä musta kirkko, tai tehdä ruokaostokset toisella puolella kaupunkia”, sanoo Goller-Sojourner, ”sitten sanon, jos joku on epämiellyttävä paremmin kuin lapset.,”
Myytti 4: Olet sankari lapsesi tarina,
Siellä on impulssi hyväksyttiin keskustelun maalata vanhempi kuin vapahtaja—kulje raamatun jae tai humanitaarisen vaisto—joka syöksyy paikalle, ja pelastaa lapsen. Valitettavasti, jotta tämä identiteetti pysyisi, täytyy olla joku, joka tarvitsee pelastusta. Se on surkea taakka lapselle.
Jane Jeong Trenka muistelmat Kieli Verta, kirjoittaja kuvaa, miten taakka refleksiivinen kiitollisuutta voi lamauttaa on ottolapsi on emotionaalista kasvua., Naapurit hänen koko valkoinen konservatiivinen Minnesota Kaupunki rakasti muistuttaa häntä, kuinka hyvin onnekas hän ja hänen sisarensa olivat, että heidän Saksa luterilainen vanhemmat pelastivat heidät Koreasta. Hänen vanhempansa kutsuivat häntä ”on valittu,” sanallinen tic, että kirjailija tuntuu myynti kohde tavaratalosta. Kaikki kysymykset tai fantasiat hänen syntymääääidistään tuntuivat perheen lahjan pettämiseltä. Miten voi rakentaa aidon rakkauden ja luottamuksen suhteen henkilöön, jolle on tehty olo, että olet velkaa maksamattoman velan?, ”Adoptiolapselle pakkokiitos on henkisesti lamaannuttavaa”, Hagland sanoo.
on mahdollista, että siellä on myös kääntöpuoli tämä impulssi olla vapahtaja. Vanhemmat ajattelevat, että jos rakastamme lastamme tarpeeksi raivokkaasti ja teemme kaikki oikeat asiat, voimme pelastaa kauniit lapsemme todellisuudesta, jota pidämme käsittämättömänä., Voimme pitää loitolla mitään hämmennystä tai epämukavuutta lapsi väri saattaa tuntea kasvaa noin ruokapöydän perheenjäsenten kanssa, jotka eivät tiedä conspicuousness ja haavoittuvuus on ruskea-valkoisessa maailmassa. Mutta entä jos se on väärä taistelu?
” – käsitteen täydellinen tarkistuslista adoptiovanhempi on mitätön”, sanoo Joy Lieberthal Rho, Korean ottolapsi ja sosiaalityöntekijä, jolla on 15 vuoden kokemus hyväksymisen alalla. ”Adoptiossa ei ole mitään yksinkertaista., Jos hyväksymme sen, että ymmärrys hyväksyminen, rotu ja identiteetti on kehityksen jatkumo yli ottolapsi koko käyttöiän ajan, ja sitten me näemme, että ottolapsi työ ei ole koskaan valmis vaan kehittyy.”
Rhon ystävä ja kollega Martha Crawford, psykoterapeutti ja kahden korealaisen lapsen adoptioäiti, on samaa mieltä. ”Valkoinen adoptiovanhemmat ovat usein erittäin huolissaan siitä, että joko yksi, ainoa ’todellinen’ asettaa vanhempien lapsilleen tai kaksi, huolissaan siitä, että teemme sen oikein., Molemmat ovat yrityksiä varmistaa, että heidän adoptiolapsensa ei koe värillisenä olemiseen tai adoptioon liittyviä haasteita. Tämä on aivan epärealistinen ja mahdoton tehtävä”, hän sanoo. ”Mielestäni adoptiovanhemman tehtävä on olla lapsille tukeva teline tehdä omaa työtään, eikä kertoa, miten heidän identiteettinsä rakennetaan.”
lastemme tarinat ovat ainutlaatuisia ja aina avautuvia, sotkuisia, kauniisti, tuskallisia., Vanhempi voi toimia viraston keskeinen tapa—muuttaa lähiöissä, löytää mentoreita, tiedoston koulu siirrot, saada täynnä erilaisia kokemuksia, alati kasvava kirjasto ottolapsi kerronta—mutta ehkä ottovanhemman on vaikeampaa rooli on yksinkertaisesti oltava nöyrä ja myötätuntoinen silminnäkijä. Anna lapsellesi hänen tarinansa, oli se mikä tahansa.