Aloittamalla vuonna 1950 tarinoita suuren kokoelman outoja antiikin hahmoja esiin Yhdysvaltain ja Meksikon paina. Waldemar Julsrud, saksalainen kauppias asuu Acámbaro, Guanajuato, Meksiko, oli ostanut paikallisesta kaivinkoneet yli 33000 savi hahmoja tehty aiemmin tuntematon kulttuuri. Hämmästyttävintä oli kuitenkin se, että hahmoja mukana esityksiä dinosaurukset syö ihmisiä, ihmiset ratsastaa dinosaurukset, ja muitakin esimerkkejä siitä, että ihmiset ja dinosaurukset yhdessä.,
Vaikka ammatillinen Meksikolaiset arkeologit välittömästi lausutaan nämä esineitä on väärennöksiä, tarkkailijat ulkopuolella arkeologinen yhteisö olivat kiehtoi, ja useita suosittuja artikkeleita ilmestyi pian kyseenalaistaa ”dogmaattinen” näkymät perustaminen arkeologit. Ehkä dinosaurukset ja ihmiset olivat rinnakkain jossain vaiheessa menneisyydessä, tai ehkä dinosaurukset olivat kuolleet sukupuuttoon paljon myöhemmin kuin 65 miljoonaa vuotta sitten. Pelkkä määrä hahmoja näytti tekevän mahdollisuus teeskentelee niitä kauko, ellei koko miehistö kyläläiset oli mukana., Lisäksi, jos tarkoituksena oli huijata ulkomaalaisia ostamaan väärennöksiä, voisi olettaa, että esineet muistuttavat tunnettuja tyyppejä. Miksi teeskennellä niin omituisia hahmoja? Lisäksi, miten lukutaidottomat talonpojat syrjäisessä meksikolaisessa kaupungissa ylipäätään tiesivät dinosauruksista? Mutta jos hahmoja olivat todella perustuu todellinen dinosaurukset, miksi ei ollut dinosaurusten fossiileja löydetty Acámbaro alueella, ja miksi ei ollut muita Meksikon kulttuurien kirjataan kaikki dinosaurukset?,
Vuonna 1952, Charles DiPeso (tai Di Peso), arkeologi sidoksissa Amerind Foundation Arizonassa, vieraili Acámbaro, opiskeli Julsrud on kokoelma, ja havaittiin kaksi kaivinkoneet työssä. Hän totesi, että hahmoja olivat todellakin väärennöksiä: niiden pinnat näy mitään merkkejä ikä; ei likaa oli pakattu niiden rakoja, ja vaikka jotkut hahmot olivat rikki, ei palat olivat kadoksissa, ja ei ole rikki pinnat olivat kuluneet., Lisäksi kaivaminen on stratigraphy osoitti selvästi, että esineet oli sijoitettu äskettäin kaivettiin reikä täynnä sekoitus ympäröivän arkeologisia kerroksia. DiPeso myös oppinut, että paikallinen perhe oli tehdä ja myydä nämä hahmot Julsrud varten peso kappaleelta vuodesta 1944, oletettavasti innoittamana elokuvia näkyy Acámbaro on elokuva, paikallisesti saatavilla sarjakuvia ja sanomalehtiä, ja saatavilla päiväretkiä Mexico Cityn Museo Nacional. Tämäkään American Antiquity-lehdessä julkaistu tutkimus ei kuitenkaan vakuuttanut niitä, jotka väittivät figuurien olevan aitoja.,
Vuonna 1955, Arthur M. Young—insinööri ja keksijä, joka oli luonut ensimmäisen siviili helikopteri vuonna 1946 ja myöhemmin perusti Institute for Study of Consciousness—kysyi sitten Museon Johtaja Froelich Rainey tutkimaan asiaa. Rainey, joka ei koskaan ujostele tutkia kiistanalaisia aiheita, suostui. Se lankesi Linton Satterthwaite, Kuraattori-Amerikan Jakso, valmistella Museon näyttely talvella 1955-56, että kuvaa molemmin puolin keskustelun. ”Aitoa Muinais-vai Sarjakuvataidetta?,”sisälsi julsrudin kokoelman kappaleita, jotka oli koottu sarjakuvien piirustuksista, joiden arveltiin inspiroineen niitä.
Vuosina 1969 ja 1972 Museon Applied Science Center for Archaeology (MASCA) herätti keskustelua, kun se yritti päivämäärä joitakin hahmoja käyttäen on suhteellisen uusi tekniikka tunnetaan nimellä Thermoluminescence, tai TL dating. Tulokset tuottivat päivämäärän noin 2500 eaa, ja Rainey julisti sen innokkaasti oikeaksi, paljon muiden arkeologien harmiksi., Kun vuonna 1978 tehtiin ylimääräisiä TL-analyysejä, kävi kuitenkin selväksi, ettei MASCASSA käytetty TL-tekniikka kyennyt lukemaan artefaktien todellista termoluminesenssia. Sen sijaan keinotekoisesti vanha päivämäärät olivat näennäisesti tuotetaan laskemalla hahmoja’ kemiluminesenssia, eri ilmiö, jota ei voida käyttää dating. Tämän seurauksena esitettiin vakavia epäilyjä aikaisempien päivämäärien paikkansapitävyydestä. Näin figuriinien paras tulkinta oli jälleen kerran se, että ne olivat moderneja väärennöksiä.,
Tänään, Waldemar Julsrud on kokoelma on esillä oma museo Acámbaro, ja Internet tarjoaa edelleen tilejä niille, jotka uskovat sen aitouden.