”Dari on moderni Afganistanin erilaisia Persian ja jatkoa Klassinen persialainen, joka vaikutti kirjoitettu Pashto voimakkaasti kuudestoista kahdeksastoista-luvulla,” sanoi Tohtori Mihail Pelevin, professori Iranin tutkimukset Saint Petersburg State University ja kirjoittanut useita kirjoja Afganistanin kirjallisuus.
” nyky-Darin ja Pašton keskinäinen vaikutus rajoittuu lähinnä leksikaalisiin lainoihin.,”
Vain koska Islamilaisen valloituksen Suurempi Iran täynnä Persian arabia lainasanoissa, Sassanian saapumista Afganistanissa alkoi vuosisatoja Persian luotonanto omaa sanastoa Pashto. Itse asiassa, arabian sanoja löydy Pashto tänään ensimmäinen johtui siitä, Pashto ottaen Dari oma arabia lainasanoissa.
”Persian on ollut ja on yhä enemmän vaikutusta Pashto kuin Pashto Persian”, sanoi Tohtori Mateusz Kłagisz, apulaisprofessori Iranin opintoja, Jagiello-Yliopisto ja kirjoittanut kirjan Persian ortografian.,
” Persia on kulttuurin, kirjallisuuden, hallinnon, diplomatian ja kaupan kieli. Pašto on yhden etnisen ryhmän kieli, eikä sillä ole koskaan ollut samanlaista yhteiskunnallista asemaa kuin Persialla. Persialainen oli vuosisatojen ajan tietystä etnisestä ryhmästä irronnut lingua franca.”
vähemmässä määrin, Pashto on ollut vaikutusta Dari, ja, viime vuosina, Pashtun nationalistit ovat pyrkineet popularise Dari käyttää Pashto sanastoa. Jopa niin, suhde Dari ja Paštu on edelleen vino, Pashto jää ainoastaan Afganistanin ja Pakistanin sisämaahan.,
”Pashto sanasto on vaikuttanut Dari, erityisesti lounais maassa ja alueilla ympäri Kabul,” totesi Tohtori Rahman Arman, lehtori Indiana University Bloomington ja kirjoittanut useita Dari oppikirjoja.
” samoissa paikoissa Dari on vaikuttanut Paštoon – mutta ensisijaisesti lauserakenteeseen. Pašto käyttää kuitenkin monia Darin sanoja, lauseita ja rakenteita.”
persialaisen syrjäinen rooli Afganistanin populaarikulttuurissa vahvistaa Darin vaikutusta siellä., Monet Afganistanin johtajat ja intellektuellit väittävät, Persian runoilijoita Ferdowsi ja Rumi kuin kansalliset symbolit, joka johtaa kilpailua yli Persian kulttuuriperinnön Iranin kanssa, Persian Empire on lopullinen seuraaja valtion.
Kun Afgaanit myös juhlia Pashtun historialliset luvut, kuten Ahmad Shah Durrani, ennustettu perustaja Afganistanin valtio, Durrani kuvitettu päällekkäisyys Dari ja Paštu: hän kirjoitti runoja molemmilla kielillä. Paštun eliittienkin keskuudessa Dari on pitänyt laajaa vetovoimaa.,
”Dari on ollut yhteisöjen virallinen kieli alueella, joka kattaa Afganistanin jälkeen Sassanian Valtakunnan, suuntaus, joka jatkui hallituskauden aikana Pashtun kuninkaat”, sanoi Arman.
” lisäksi useimmat tieteelliset kirjat, artikkelit ja dokumentit kirjoitettiin tai käännettiin Dariksi ennen Paštoa.”
Dari sallittu Afganistanin hallitsijat vuorovaikutuksessa muun maailman kanssa tavalla, joka Pashto ei täsmää., Rajojen Qajar Valtakunta, viimeinen osoitus Persian Imperiumi, laajennettu Kaukasuksen Persianlahden Omanin vuonna yhdeksännentoista vuosisadan.
Mughal Empire Intiassa ja Ottomaanien Valtakunnan Anatolia käyttää Persian kuninkaallinen tuomioistuimissa samasta syystä, että heidän Afganistanin kollegansa teki: kuten englanti, ranska ja espanja tänään, Persian oli tullut maailman kieli.
”Persian tarjoaa laajan sanaston ja rakenteen, joka on omiaan valtiomiestaito,” havaittu Hanifi, ”ja Afganistanin valtion kasvoi tuhkasta Mughal ja Safavid Empires.,”
Dari nimi juontuu sen suosio Persian Valtakunnan hallitsijan tuomioistuimet, ripaus arvovaltaa, että Intian, Pashtun, ja turkin monarkioita myöhemmin liittyy Persian. Pashtuns ovat pitkään käytössä valtaa Afganistanissa, mutta Pashto on harvoin uhattuna Dari on etusija maassa.
”Dari on seuraaja keisarillinen, cosmopolitan kieli, joka oli pitkäaikainen kirjallisuuden perinteet ja aina hallinnut aluetta,” Pelevin kertoi New Arabi.,
”valtio-rakennus politiikkaa Afganistanin hallitsijat puolivälistä lähtien kahdeksastoista-luvulla on edistänyt johdonmukaisesti Dari, ei Pashto, tarkoituksenmukaisuuden huolimatta siitä, että nämä hallitsijat olivat Pashtun laskeutuminen.”
Vaikka Persian rooli kansainvälisen yhteisön on vähentynyt, vähän välisestä suhteesta Afganistanin viralliset kielet näyttää muuttuneen.
Nykyään Pashtuns valittavat, että Dari hallitseva Afganistanin tuomioistuimet, valtion virastot, ja yliopistot kustannuksella Pashto.,
”Vaikka molemmat kielet ovat tunnustettu virallinen Afganistanissa, he eivät ole samaa poliittista ja kulttuurista asemaa maassa”, lisäsi Kłagisz.
Ulkopuoliset harkita välinen kilpailu Dari ja Paštu triviaali yhteydessä Afganistanin Sodan, mutta nämä kielet kehittyvää suhdetta puhuu laajempia jännitteitä Pashtuns ja maan vähemmistöihin.
Darin etuoikeudesta huolimatta Paštunit ovat hallinneet Afganistania muodossa tai toisessa vuosisatojen ajan., Afganistanin nykyinen, Paštun-johtoinen hallitus on työskennellyt vähemmistöjen liittämiseksi mukaan.
Kuitenkin, monet heistä pelkäävät, että Taleban elpyminen voisi nähdä paluuta aikaan, kun militantit surmasivat Hazarat, Tajiks, ja Uzbekkeja, jotka vastustivat oikeusvaltion Islamilaisen Emiraatin.
valossa Afganistanin vähemmistöjen huolissaan meneillään rauhanneuvottelut yhdysvaltojen ja Talebanin virkamiehet, Dari ja Paštu on tulevaisuudessa Afganistanissa on löytynyt uusittu merkitys monille.,
”Taleban on käytetty Pashto aikana sen kapinan kehittää siteitä Pashtun heimot,” sanoi Hanifi, ”mutta tämä päätös on rajoitettu sen valituksen keskuudessa ei-Pashtuns. Jos Taleban palasi hallitus tänään, ei olisi muutosta suhdetta Pashto ja Persian.
”Pashto olisi käytettävä useammin virallisia asiakirjoja, ja Afganistanin hallitus voisi edes halutessaan laajentaa suojeluksessa Pashto koulutus. Persian kieli pysyisi kuitenkin todennäköisesti Afganistanin byrokratian hallitsevana kielenä.,”
Jos Taleban ei päättää neuvottelemaan Afganistanin hallituksen kanssa, jonka kapinalliset ovat toistaiseksi välttää, rauhansopimus voisi tasapainottaa suhdetta Dari ja Paštu.
Kuitenkin, Dari näyttää todennäköisesti säilyttää sen erottaa tilan Afganistanin virallisuus useita vuosia.
”Afganistanin johtajat ovat muuttuneet, mutta he ovat pysyneet Persian puhuvissa paljon vuosisatojen,” Hanifi kertoi New Arabi. ”Edes Taleban ei näytä todennäköisesti muuttavan tätä suuntausta.”
Austin Bodetti tutkii islamin, kulttuurin ja politiikan risteystä Afrikassa ja Aasiassa., Hän on tehnyt kenttätyötä Bosniassa, Indonesiassa, Irakissa, Myanmarissa, Nicaraguassa, Omanissa, Etelä-Sudanissa, Thaimaassa ja Ugandassa. Hänen tutkimus on ilmestynyt Daily Beast, USA Today, Vox, ja Kiinteä.