Antiikin
Sumeri savea tabletti, tällä hetkellä sijoitettu Oriental Institute, University of Chicago, kaiverrettu teksti runo Inanna ja Ebih papitar Enheduanna, ensimmäinen kirjailija, jonka nimi on tiedossa
Kun kirjoitat järjestelmät luotiin vuonna antiikin sivilisaatioiden, erilaisia esineitä, kuten kivi, savi, puu, kuori, metalli levyt, ja luut käytettiin kirjallisesti; ne on tutkittu epigrafiikka.,
Tablet
tabletti on fyysisesti vahva kirjallisesti medium, sopii vapaa-ajan liikenne ja kirjallisesti. Savi-tabletteja oli litistetty ja enimmäkseen kuivaa paloja savea, joka voidaan helposti kuljettaa, ja vaikuttunut kynällä. Niitä käytettiin kirjoitusvälineenä erityisesti nuolenpääkirjoituksessa läpi pronssikauden ja pitkälle rautakaudelle. Vaha tablettia olivat puuta katettu pinnoite vaha tarpeeksi paksu tallentaa vaikutelmia kynällä., Ne olivat normaalia kirjoitusmateriaalia kouluissa, kirjanpidossa ja muistiinpanojen tekemisessä. Niiden etuna oli uudelleenkäytettävyys: vaha voitiin sulattaa ja uudistaa tyhjäksi.
custom sitova useita vaha tabletteja yhdessä (Roman pugillares) on mahdollista esiaste modernin sidottu (codex) kirjoja. Myös codex-sanan etymologia viittaa siihen, että se on saattanut kehittyä puisista vahatableteista.
Selaa
Book of the Dead of Hunefer; c., 1275 BC; mustetta ja pigmenttejä papyrus; 45 × 90.5 cm; British Museum (Lontoo)
Rullaa voi olla valmistettu papyrus, paksu paperi-materiaalista valmistettu kudonta varret papyrus kasvi, sitten hakkaa kudottu arkin vasaran kaltainen työkalu, kunnes se on litteä. Papyrusta käytettiin kirjoittamiseen muinaisessa Egyptissä ehkä jo ensimmäisen dynastian aikana, vaikka ensimmäiset todisteet ovat viidennen dynastian kuningas Neferirkare Kakain (noin 2400 eaa. Papyruslevyt liimattiin yhteen käärön muodostamiseksi. Myös puunkuorta, kuten kalkkia ja muita materiaaleja käytettiin.,
Herodotoksen (historia 5:58) mukaan foinikialaiset toivat Kreikkaan kirjoitusta ja papyrusta noin 10-tai 900-luvulla eaa. Papyrusta kirjoitusmateriaalina (biblion) ja kirjana (Biblos) tarkoittava kreikkalainen sana tulee foinikialaisesta satamakaupunki Bybloksesta, jonka kautta papyrus vietiin Kreikkaan. Kreikan me myös saada sana tome (kreikaksi: τόμος), joka alun perin tarkoitti siivu tai pala ja sieltä alkoi tarkoittamaan ”rulla papyrus”. Tomusta käyttivät Latinot, joilla oli täsmälleen sama merkitys kuin volumenilla (KS.myös alla Sevillan Isidoren selitys).,
Onko tehty papyrus, pergamentti tai paperia, rullaa olivat hallitseva muoto kirja Hellenistinen, Roomalaiset, Kiina, heprea, makedonian ja kulttuureista. Modernimpi codex book-formaatti valtasi roomalaisen maailman myöhäisantiikin aikaan, mutta kääröformaatti säilyi Aasiassa paljon pidempään.
Codex
Kiinalainen bambu kirja täyttää moderni määritelmä Codex
Isidore Sevillan (d. 636) selitti sitten-nykyinen suhde codex, kirja ja selaa hänen Etymologiae (VI.,13): ”koodeksi koostuu monista kirjoista; kirja on yhdestä kirjakääröstä. Sitä kutsutaan codex kielikuvan alkaen rungot (codex) puiden tai viiniköynnösten, koska jos se oli puinen varastossa, koska se sisältää itsessään lukuisia kirjoja, koska se oli oksia.”Nykykäyttö vaihtelee.
codex (nyky-käyttö) on ensimmäinen tietovarasto, että nykyajan ihmiset olisi tunnustettava ”kirja”: lehdet yhtenäinen koko sidottu jollakin tavalla yhdessä reunassa, ja tyypillisesti pidetään kahden kannet joitakin enemmän kestävä materiaali., Ensimmäinen kirjallinen maininta codex muotona kirja on Taistelulajien, hänen Apophoreta CLXXXIV lopussa ensimmäisen luvun, jossa hän kehuu sen tiiviyttä. Kuitenkin, codex koskaan saavuttanut paljon suosiota pagan Hellenistisen maailman, ja ainoastaan Kristillisen yhteisön teki sen laajamittaisesti käyttöön. Tämä muutos tapahtui vähitellen aikana 3. ja 4. – luvuilla, ja syitä hyväksyä codex-muodossa kirja on useita: muoto on edullisempaa, kuin molemmat osapuolet kirjallisesti materiaalia voidaan käyttää, ja se on kannettavia, haettavissa, ja helppo salata., Kirja on paljon helpompi lukea, löytää sivu, jonka haluat, ja selata. Käärö on hankalampi käyttää. Kristityt kirjoittajat saattoivat myös haluta erottaa kirjoituksensa kääröihin kirjoitetuista pakanallisista ja Juudealaisista teksteistä. Lisäksi, jotkut metalli-kirjoja on tehty, että tarvitaan pienempi sivut metallia, sen sijaan, että mahdottoman kauan, taipumaton selaa metallia. Kirja voidaan myös helposti tallentaa tiiviimpiin paikkoihin tai vierekkäin tiiviiseen kirjastoon tai hyllytilaan.,
Käsikirjoituksia
Folio 14 etupuoli 5 luvun Vergilius Romanus sisältää kirjailijan muotokuva Virgil. Huomaa kirjahylly (capsa), lukukoju ja ilman sanaväliä kirjoitettu teksti maalaismaisissa pääkaupungeissa.
Rooman valtakunnan kukistuminen 500-luvulla AD näki antiikin Rooman kulttuurin rappeutumisen. Papyrusta oli vaikea saada, koska hänellä ei ollut kontaktia Egyptiin, ja pergamentista, jota oli käytetty vuosisatoja, tuli pääasiallinen kirjoitusmateriaali., Pergamentti on prosessoidusta eläinten ihosta valmistettu materiaali,jota käytetään—lähinnä menneisyydessä-kirjoittamiseen.Pergamentti valmistetaan yleisimmin vasikannahasta, lampaannahasta tai vuohennahasta. Sitä käytettiin historiallisesti dokumenttien, muistiinpanojen tai kirjan sivujen kirjoittamiseen. Pergamentti kalkitaan, kaavitaan ja kuivataan jännityksessä. Se ei ole ruskettunut, ja on siten erilainen kuin nahka. Tämä tekee siitä enemmän sopii kirjallisesti, mutta se lähtee hyvin reaktiivisia muutoksia suhteellinen kosteus ja se tekee palata rawhide jos liian märkä.
luostarit jatkoivat latinankielistä kirjoitusperinnettä Länsi-Rooman valtakunnassa., Cassiodorus, luostarissa Vivarium (perustettu noin 540), korosti kopiointi tekstien. Nursialainen Pyhä Benedictus edisti myöhemmin myös lukemista Pyhän Benedictin hallinnossa (joka valmistui noin 600-luvun puolivälissä). Pyhän Benedictin (K. XLVIII), joka kumoaa tiettyjä aikoja lukemiseen, vaikutti suuresti luostarin kulttuuri Keskiajalla ja on yksi niistä syistä, miksi papisto oli hallitseva lukijoille kirjoja. Rooman valtakunnan perinteet ja tyyli hallitsivat edelleen, mutta vähitellen syntyi erikoinen keskiaikainen kirjakulttuuri.,
Codex Amiatinus anachronistically kuvaa Raamatun Ezra kanssa sellaisia kirjoja, joita käytetään vuonna 8. – Luvulla JKR.
Ennen keksintö ja hyväksyminen painokone, lähes kaikki kirjat oli kopioitu käsin, mikä teki kirjat kalliita ja suhteellisen harvinaisia. Pienemmissä luostareissa oli yleensä vain muutamia kymmeniä kirjoja, keskikokoisia ehkä muutamia satoja., Vuoteen 9. – luvulla, suurempia kokoelmia pidettiin noin 500 nidettä ja jopa lopussa Keskiajalla paavin kirjaston Avignon ja Pariisin kirjasto Sorbonnen kävi vain noin 2000 nidettä.
scriptorium luostari oli yleensä sijaitsevat yli luvun talo. Keinovalo oli kielletty pelosta, että se voi vahingoittaa käsikirjoituksia., Siellä oli viisi eri kirjanoppineet:
- Calligraphers, jotka käydään hieno kirja tuotanto
- Copyists, jotka käsitellään perus tuotanto ja kirjeenvaihto
- Korjaaja, joka koota ja vertailla valmiin kirjan käsikirjoitus, josta se oli valmistettu
- Valonlähteet, jotka maalattu piirroksia
- Rubricators, joka maalattu punaisella kirjaimet
Burgundin kirjailija ja kirjuri Jean Miélot, hänen Miracles de Notre Dame, 15-luvulla.,
vedonvälittäjän prosessi oli pitkä ja työläs. Pergamentti oli valmis, sitten unbound-sivut suunniteltiin ja sulkea tylpällä työkalulla tai lyijyä, jonka jälkeen tekstin oli kirjoittanut kirjuri, joka yleensä jätetään tyhjäksi alueet kuva ja rubrication. Lopulta kirjan sitoi kirjansitoja.
Työpöytä kahlittu kirjoja Malatestiana ja Cesena, Italia.,
Erilaisia mustetta tunnettiin antiikin, yleensä valmistettu nokea ja ikenet, ja myöhemmin myös gall pähkinät ja rautavihtrilli. Tämä antoi kirjoitukselle ruskehtavan mustan värin, mutta mustat tai ruskeat eivät olleet ainoat käytetyt värit. On tekstejä kirjoitettu punaisella tai jopa kullalla, ja eri värejä käytettiin valaistukseen. Erittäin ylellinen käsikirjoitukset koko pergamentti oli väriltään violetti, ja teksti on kirjoitettu kullalla tai hopea (esimerkiksi Codex Argenteus).
irlantilaiset munkit ottivat sanojen välit käyttöön 700-luvulla., Tämä helpotti lukemista, sillä nämä munkit eivät tunteneet latinaa kovinkaan hyvin. Tilojen käyttö sanojen välillä ei kuitenkaan yleistynyt ennen 1100-lukua. On väitetty, että sanojen välien käyttö osoittaa siirtymistä puolilokeroisesta lukemisesta hiljaiseen lukemiseen.
ensimmäisissä kirjoissa sivuilta käytettiin pergamenttia tai vellumia (vasikannahkaa). Kirjan kannet oli tehty puusta ja peitetty nahalla. Koska kuivatut pergamentti taipumus olettaa muodossa kuin se oli ennen käsittelyä, kirjat olivat varustettu soljet tai hihnat., Aikana myöhemmin Keskiajalla, kun yleisissä kirjastoissa ilmestyi, jopa 18-luvulla, kirjat olivat usein kahleissa, kirjahylly tai työpöytä varkauden estämiseksi. Näitä kahlittuja kirjoja kutsutaan nimellä libri catenati.
aluksi kirjoja kopioitiin lähinnä luostareissa, yksi kerrallaan. Nousu yliopistojen 13-luvulla, Käsikirjoitus kulttuurin aikaan lisännyt kysyntää kirjoja, ja uusi järjestelmä kopiointi kirjoja ilmestyi., Kirjat oli jaettu sitoutumattoman lehdet (tenlähtö), joka oli lainannut eri copyists, joten nopeus kirja tuotanto oli huomattavasti lisääntynyt. Järjestelmää ylläpitivät maalliset stationalistien killat, jotka tuottivat sekä uskonnollista että ei-uskonnollista aineistoa.
juutalaisuus on pitänyt kirjurin taidon elossa nykypäivään asti., Mukaan Juutalainen perinne, Tooran selaa sijoitettu synagoga on kirjoitettu käsin pergamentille ja painettu kirja ei tehdä, vaikka seurakunta voi käyttää painettu rukous kirjoja ja painettuja Kirjoituksia käytetään tutkimuksessa ulkopuolella synagoga. Sofisti ”kirjuri” on minkä tahansa tarkkanäköisen juutalaisyhteisön erittäin arvostettu jäsen.
Lähi-Itä
Ihmiset eri uskonnolliset (Juutalaiset, Kristityt ja Zarathustralaiset, Muslimit) ja etniset taustat (Syyria, Kopti, Persian, Arabia jne.) Lähi-Idässä myös tuottanut ja sidottuja kirjoja Islamilaisen Golden Age (mid 8. vuosisadan 1258), kehittämällä kehittyneitä tekniikoita Islamilainen kalligrafia, miniatyyrejä ja kirjansidonta. Useissa keskiajan islamilaisen maailman kaupungeissa oli kirjantuotantokeskuksia ja kirjamarkkinoita. Yaqubi (k. 897) kertoo, että hänen aikanaan Bagdadissa oli yli sata kirjakauppaa., Kirjan kaupat olivat usein sijaitsevat ympäri kaupunkia tärkein moskeija kuin Marrakeshissa, Marokossa, joka on katu nimeltä Kutubiyyin tai kirja myyjien englanti ja kuuluisa Koutoubian Moskeija on nimetty niin, koska sen sijainti tällä kadulla.
keskiajan islamilaisessa maailmassa myös käytetty menetelmä jäljittelee luotettava kopioita kirjan suuria määriä tunnetaan tarkista lukeminen, toisin kuin perinteinen yhden kirjuri tuottaa vain yhden kopion yhden käsikirjoituksen., Tarkista lukeminen menetelmä, vain ”kirjoittajat voisivat valtuuttaa kappaletta, ja tämä oli tehtävä julkisessa istunnossa, jossa puhtaaksikirjoittaja lue tekstiä ääneen läsnäolo kirjailija, joka sitten sertifioitu niin tarkkoja.”Tämän check-lukujärjestelmä, ”kirjailija saattaa tuottaa kymmeniä tai enemmän kappaletta yhdestä lukeminen,” ja jossa on kaksi tai useampia lukemia, ”yli sata kappaletta yhden kirjan voisi helposti tuottaa.,”Käyttämällä kirjallisesti materiaalia suhteellisen halpaa paperia sen sijaan, pergamentti tai papyrus Muslimit, sanat Pedersen ”aikaan feat ratkaiseva merkitys paitsi historian Islamilaisen kirjan, mutta myös koko maailman kirjat”.
Puun estää tulostus
Bagh tulosta, perinteinen puupiirrostekniikalla tulostus Bagh Madhya Pradesh, Intia.
puupiirrostekniikalla tulostus, helpotus kuvan koko sivu oli veistetty osaksi korttelin puuta, joihin on imeytetty väri, ja voidaan tulostaa kopioita sivun., Tämä menetelmä on peräisin Kiinasta, Han-dynastian (ennen-220 JKR), koska menetelmä tulostus, tekstiili-ja myöhemmin kirjassa, ja oli laajasti koko Itä-Aasiassa. Vanhin tällä menetelmällä painettu ajoitettu kirja on Timanttisutra (868 jKr). Menetelmä (jota kutsutaan taiteessa käytetyksi puupiirrokseksi) saapui Eurooppaan 1300-luvun alussa. Kirjoja (tunnetaan nimellä block-books) sekä pelikortteja ja uskonnollisia kuvia alettiin tuottaa tällä menetelmällä. Luoda koko kirja oli vaivalloista prosessi, joka vaatii käsin veistetty block jokaiselle sivulle; ja puun lohkot taipumus haljeta, jos varastoidaan pitkään., Munkeille tai niiden kirjoittajille maksettiin paljon.
Irtainta tyyppi ja inkunaabelit
15-luvulla Incunable. Huomaa sokeutunut kansi, kulmapomot ja klassit.
Valittu Opetuksia, Buddhalainen Viisaat ja Poika Masters, varhaisin tunnettu kirja painettu irtainta metalli tyyppi, printed in Korea, 1377, Bibliothèque nationale de France.,
Kiinalainen keksijä Bi Sheng tehnyt irtainta tyyppi keramiikka c. 1045, mutta tiedossa ei ole säilynyt esimerkkejä hänen tulostus. Noin 1450, mitä on yleisesti pidetty itsenäinen keksintö, Johannes Gutenberg keksi irtainta tyyppi Euroopassa, yhdessä innovaatioita valu tyyppi, joka perustuu matriisi ja käsi muottiin. Tämä keksintö teki vähitellen kirjoista vähemmän kalliita tuottaa, ja laajemmin saatavilla.
Varhaisen painettuja kirjoja, lehtinä ja kuvia, jotka on luotu ennen 1501 Euroopassa tunnetaan incunables tai inkunaabelit., ”Mies, syntynyt vuonna 1453, vuosi syksyllä Konstantinopolin, voisi näyttää takaisin hänen viideskymmenes vuosi eliniän jossa noin kahdeksan miljoonaa kirjaa oli painettu, kenties enemmän kuin kaikki kirjanoppineet Euroopassa oli tuotettu vuodesta Konstantinus perusti kaupungin vuonna AD 330.”
1800-luvulta 2000-luvulle
höyrykäyttöiset painokoneet yleistyivät 1800-luvun alussa. Koneet saattoivat painaa 1 100 arkkia tunnissa, mutta työntekijät pystyivät asettamaan vain 2 000 kirjettä tunnissa. Monotype-ja linotype-latomakoneet otettiin käyttöön 1800-luvun lopulla., He voisivat asettaa Yli 6000 kirjainta tunnissa ja kokonaisen rivin tyyppiä kerralla. Painokoneessa on tehty lukuisia parannuksia. Myös lehdistönvapauden edellytyksiä on parannettu lieventämällä asteittain rajoittavia sensuurilakeja. Katso myös immateriaalioikeudet, Public domain, tekijänoikeudet. 1900-luvun puolivälissä Eurooppalainen kirjatuotanto oli noussut yli 200 000 nimeen vuodessa.
Koko 20-luvulla, kirjastot ovat joutuneet yhä nopeammin julkaista, joskus kutsutaan informaatiotulvan., Kynnyksellä sähköisiä julkaisu-ja internet-tarkoittaa, että paljon uutta tietoa ei ole painettu paperi kirjoja, mutta se on käytettävissä verkossa kautta digitaalinen kirjasto -, CD-ROM-muodossa e-kirjoja tai muita online-media. Online-kirja on sähköinen kirja, joka on saatavilla verkossa Internetin kautta. Vaikka monet kirjat tuotetaan digitaalisesti, suurin osa digitaalisista versioista ei ole yleisön saatavilla, eikä paperin julkaisutahti ole laskussa., Julkisuudessa olevia kirjoja pyritään kuitenkin muuttamaan digitaaliseksi välineeksi rajatonta uudelleenjakoa ja ääretöntä saatavuutta varten. Tätä työtä johtaa projekti Gutenberg yhdistettynä hajautettuihin Oikolukijoihin. Myös kirjojen kustantamisessa on tapahtunut uutta. Tekniikoita, kuten POD tai ”print on demand”, jonka avulla on mahdollista tulostaa niin vähän kuin yksi kirja kerrallaan, on tehty self-publishing (ja turhamaisuus julkaisu) paljon helpompaa ja edullisempaa., On-demand-julkaiseminen on sallittu kustantajat, välttämällä korkeita kustannuksia varastointi, pitää low-myy kirjoja tulostaa pikemminkin kuin julistaa heidät ulos tulosta.
Intian käsikirjoituksia
Jumalatar Saraswati kuva päivätty 132 AD louhittu Kankali tila kuvaa hänen tilalla käsikirjoitus hänen vasen käsi edustettuina sidottu ja sidottu kämmen lehtiä tai koivun kuori käsikirjoitus. Intiassa koivun kuoresta tai palmunlehdestä tehty rajattu käsikirjoitus oli olemassa rinnakkain antiikista lähtien., Teksti palm leaf käsikirjoituksia oli kaiverrettu veitsi kynä suorakaiteen leikattu ja parantunut palm leaf arkkia; väriaineita olivat sitten pinnalle ja pyyhitään pois, jättäen mustetta viilletty urat. Jokaisessa lakanassa oli tyypillisesti reikä, jonka läpi naru saattoi kulkea,ja näiden avulla lakanat sidottiin yhteen narun kanssa sitomaan kuin kirja.,
Mesoamerikan Codex
codices esikolumbiaanista Mesoamerikkaa (Meksiko ja Keski-Amerikka) oli samassa muodossa kuin Euroopan codex, mutta olivat sen sijaan tehty pitkä taitettu nauhat joko kuva kuori (amatl) tai kasvin kuituja, usein kerros peitellä sovelletaan ennen kirjoittamista. Uuden maailman koodekseja kirjoitettiin jo 1500-luvulla (Katso Maya-koodeksit ja Asteekkikoodeksit). Ennen Espanjan valloituksia kirjoitetut näyttävät kaikki olleen yhden pitkän arkin taitettuja concertina-tyylisiä, joskus paikallisen amatl-lehden molemmin puolin kirjoitettuja.