OakEdit
tammen ominaisuudet ovat näkyvästi esillä monissa kelttiläisissä kulttuureissa. Antiikin maantieteilijä Strabo (1. vuosisadalla JKR) kertoi, että tärkeää pyhä lehto ja kokous-paikka Galatalaisille Kelttien vähässä-Aasiassa, Drunemeton, oli täynnä tammia. Usein mainittu katkelma Historia Naturalis (1. vuosisadalla JKR), Plinius Vanhempi kuvaa festival kuudentena päivänä kuun, jossa druidit kiipesi tammen, leikkaa oksa misteli, ja uhrasi kaksi valkoista härkää osana hedelmällisyysriitti., Roomalaisten miehittämät britit palvoivat tammen jumalatarta Daronia, jonka nimeä muistellaan Gwyneddin rivuletissa. Mukaan pseudo-historia Lebor Gabála ’Kirja Valloitusten’, pyhän tammen alussa Irlanti oli, että Mugna, luultavasti sijaitsee tai lähellä Dunmanogoe, etelä-Yhteistyössä. Kildare. Pyhä yhdistysten oaks selvisi Kristinuskon, niin että St Brigit on luostarin perusta oli Tappaa Dara, ’kirkko (the) tammi’, eli Kildare, ja St Colum Cille suosi Doire Calgaich ’Calgach on oak grove, eli Derry; ks. myös Durrow, darú, mistä dair magh, ’tammi plain’., Walesilaisessa perinteessä gwydion ja matematiikka käyttävät tammen kukkaa luudalla kauniin Blodeuweddin muotiin. Kun Lleu Llaw Gyffes on aikeissa tappaa Gronw Pebyr, että hänen vaimonsa on rakastaja, hän pakenee eagle lomakkeen päälle magic oak tree. Brittiläisessä fairy loressa tammi on yksi kolmesta ensisijaisesta maagisesta metsästä tuhkan ja piikin ohella.
AshEdit
saarni on myös vahvasti Irlannin mytologia. Vuorentuhka, pihlaja tai quicken-puu on erityisen merkittävä skotlantilaisessa kansanperinteessä.,
On olemassa useita kirjattu tapauksia Irlannin historiassa, jolloin ihmiset kieltäytyi leikata tuhka, vaikka puu oli niukasti, pelko ottaa omaa mökkiä kulutetaan liekki. Itse tuhkapuuta saatettiin käyttää Vappumenoissa (Beltaine). Vanhan irlantilaisen nin-sanan mukaan ash antaa nimensä myös oghamin aakkoston n-kirjaimelle. Yhdessä tammen ja Thornin kanssa tuhka on osa keiju Loren maagista trilogiaa. Tuhkan siemenjalkaisia voidaan käyttää ennustamiseen, ja puulla on valta torjua keijuja erityisesti Mansaarella., Skotlannin Gaeliksi lapset saivat supistava sap puu lääketieteen ja suojaa noita-veneet. Tunnettuja tuhkapuita olivat muun muassa Kaisnechin Puu, Dathín oksa ja tortun Puu. Bretonin lähteitä käyttänyt ranskalainen runoilija Marie de France (1200-luvun lopulla) kirjoitti lain tuhkapuusta. Proto-Celti varten ’ash’ oli *onnos; Vanha Irlannin, nin; Irlannin, fuinseog; Skotlannin Gaelin, fuinnseann; Manx, unjin; Welsh, alvara; Cornish, alvara; Breton, onnenn.,
AppleEdit
omenamaiset hedelmät ja puu omena vietetään lukuisia toimintoja Celtic mytologia, legenda, ja kansanperinne; se on tunnus hedelmällisyyden ja joskus keinot kuolemattomuuteen. Druidien sauvat valmistettiin puusta joko marjakuusesta tai omenasta. The Brythonic Avalon Arthurin perinteet tietyissä keskiaikainen kerronta, liittämällä Walesin alkuperää, on käännetty Insula Pomorum; ’Isle of Omenat’. Yksi maagisen Irlanninsaaren Emain Ablachin nimen kiilto on ”Emain of the Apples”., Ulsterin kiertokulussa cú Roín sielu suljettiin omenaan, joka makasi kerran seitsemässä vuodessa ilmestyneen lohen vatsassa. Cúchulainn pääsi kerran pakenemaan seuraamalla rullatun omenan polkua. Traagisen rakastajan Ailinnin haudasta kasvoi omenapuu. Irlannin tarina Echtra Condla (Seikkailu Conle), Conle poika Yht syötetään omenan keiju rakastaja, joka tukee häntä ruoan ja juoman kanssa kuukauden ilman vähenemässä; mutta se myös tekee hänestä pitkä nainen ja kaunis maa ja naiset, jotka hänen rakastaja on houkuttelevia hänelle., Irlannin tarinan Mytologinen Kierto, Oidheadh Chlainne Tuireann, ensimmäinen tehtävä koska Lapset Tuireann on hakea Omenoita Hesperides (tai Hisbernia). Afallennau (kymriksi ”omenapuut”) on 1100-luvun walesilainen kerronnallinen runo, joka käsittelee Myrddin Wylltiä. Breton pseudosaint Konorin syntyi uudelleen omenan avulla. Proto-kelttiläinen sana oli * aballā; Vanha iiri, uball, ubull; Moderni iiri. ubhal, úll; skotit gaeli ubhall; Manx, ooyl; Welsh, afal; maissi. aval; Bret. Aval.,
HazelEdit
Sekä puun ja syötävät pähkinät ja hazel on ollut tärkeä rooli Irlannin ja Walesin perinteitä. Pähkinäpensas lehdet ja pähkinät on löytynyt alkuvuodesta ison-Britannian hautaaminen kumpuja ja akseli-wells, varsinkin Ashill, Norfolk. Paikka-nimen tarina Fordruim, varhainen nimi Tara, kuvailee sitä miellyttävä hazel puu. Varhais-Irlannin ogham-aakkostossa C-kirjainta edusti hazel . Robert Gravesin mukaan se edusti myös vanhan irlantilaisen kalenterin yhdeksättä kuukautta, 6.elokuuta-2. syyskuuta., Aloittaa jäsenet Fianna oli puolustaa itseään aseistettu vain hazel keppi ja kilpi; vielä Fenian legendoja hazel ilman lehtiä oli ajatellut pahaa, tihkuu myrkyllisiä maitoa, ja koti korppikotkat. Ajatteli keiju puu sekä Irlannissa että Walesissa, puu pähkinäpensaasta oli pyhä runoilijoille ja oli siten tabu polttoainetta tahansa tulisija. Airut kantoivat hazel wandsia virkamerkeinä. Noitien sauvat on usein tehty pähkinäpensaasta, samoin divining tangot, joita käytetään maanalaisen veden löytämiseen. Cornwallissa pähkinäpensasta käytettiin myllyprevessä, maagisissa adder-kivissä., Walesissa pähkinäpensaan oksa annettaisiin hylätylle rakastajalle.
Vielä enemmän arvostettu kuin hazel wood oli sen pähkinät, usein kuvattu ’nuts viisauden’, esim. esoteerinen tai piilevän tiedon. Hazels viisauden kasvoi päät seitsemän päällikkö jokien Irlannissa, ja yhdeksän kasvoi yli sekä Connla on Hyvin ja Hyvin Segais, legendaarinen yhteinen lähde Boyne ja Shannon. Pähkinät putosivat veteen, jolloin syntyi mystisen inspiraation kuplia tai lohi söi ne. Lohen selässä olevien täplien määrän arveltiin kertovan sen nauttimien pähkinöiden määrästä., Fionn mac Cumhaillin pyytämä viisauden lohi oli syönyt hasselpähkinöitä. Hyvin samanlaisia Taliesinin kertomuksia säilytetään Brythonisessa perinteessä. Jälkiä hasselpähkinät on löydetty ’Celtic tyyliin kolme-kahlittu jousitus kulho löysi post-Roman hautaaminen päivätty 650 CE-Lontoossa.
AlderEdit
leppä, pensas tai puu koivun perhe on erityisiä vaikutuksia Celtic perinne. Tervaleppä kasvaa yleensä märässä maassa, jossa on pieniä, pendelöiviä kissoja., Lepät ovat erityisesti liittyvät Leseet; klo Cad Goddeu, ’Taistelu Puita’, Gwydion arvata Leseet on nimi leppä oksia kädessään. Vastaus vanhaan Taliesin arvoitukseen: miksi leppä on violetti?”on”, koska Bran pukeutui violettiin”. Branin Tervaleppä voi olla ylösnousemuksen symboli. Matholwchin ja Branwenin pojan gwernin nimi tarkoittaa ”leppää”. Paikkanimi Fernmag (ang. Farney) tarkoittaa tervaleppää.
Irlannissa tervaleppää pidettiin kunnioittavasti ilmeisesti siksi, että leikattaessa puu muuttuu valkoisesta punaiseksi., Aikoinaan tervaleppän kaataminen oli rangaistavaa, ja siltä vältytään edelleen. Tervalepällä ajateltiin olevan ennustamisen voimaa erityisesti sairauksien diagnosoinnissa. Leppä voidaan käyttää fé, sauva mittaamiseen ruumiita ja hautoja pre-Christian Irlanti. F-kirjain, oghamin aakkoston kolmas konsonantti, on nimetty tervaleppän mukaan. Proto-kelttiläinen oli *wernā; vanha irlantilainen saniainen;. Moderni Irlantilainen on fearnóg; Skotlannin Gaelin, feàrna; Manx, farney; Welsh, gwernen; Cornish, gwernen; Breton, gwernenn.,
ElderEdit
vanhempi, ottaa klustereita valkoisia kukkia ja punainen tai mustahkoja marja-kuten hedelmiä, on monia yhdistyksiä, joilla keiju maailmassa suullisia perinteitä viime vuosisatojen Celtic maissa. Mansaarella, jossa vanhin kasvaa runsaasti ja jota kutsutaan trammaksi, sitä pidetään yleisesti ”keijupuuna”. Irlannissa monien yksittäisten vanhimpien puiden ajateltiin olevan keijujen tai demonien riivaamia. Vanha Irlantilainen on tromm; Modernia Irlantilaista on itsellään; Skotlannin Gaelin, troman, droman; Welsh, ysgawen; Cornish, scawen; Breton, skavenn.,
YewEdit
ikivihreä marjakuusi tumman vihreä, myrkyllinen, neula-kuten lehdet ja punaisia marjoja on yleisesti symboloi kuolemaa klassisen antiikin. Sitä istutetaan edelleen yleisesti kristillisille kirkkopihoille ja hautausmaille.
yhdessä Conchobar mac Nessan emain Machan residensseistä Cráebruadissa on yhdeksän huonetta, jotka on vuorattu punaisella marjakuusella. Joutsenneidon cáerin agnomen on Ibormeith .,
Fergus, onnettomat veli Niall Noígiallach (Yhdeksän Panttivangit) vuonna Echtra Mac nEchach Muigmedóin (Seikkailu Poikien Eochaid Mugmedón), signaalit hänen hedelmättömyyttä, kun hän pelastaa palavasta forge vain ’kuihtunut puu’ yew, joka ei pala. Vanha Irlannin sanoja Marjakuusi ovat ibar; Modernia Irlantilaista, iúr; Skotlannin Gaelin, iubhar; Manx, euar; Welsh, ywen; Cornish, ewen; Breton, ivinenn.