Raamatun arvo joukkuetta yli yksittäiset toimet on kuvattu kaikuva ja yksinkertaisesti Saarnaajan kirjassa. Se on erityisen mielenkiintoista, että vaikka joku, joka järjestetään ylin hierarkkinen asema, nimittäin Kuningas Salomo kirjoitti tämän kappaleen, hän kuitenkin näki, viisautta ja arvo joukkuetta jopa hänen päivä. Jopa ylevältä valtaistuimeltaan hän ajatteli sisällyttää nämä oivallukset ja kolmipunaisen johdon mallin viisaudenmääräänsä.,
kaksi ihmistä voi saavuttaa yli kaksi kertaa enemmän kuin yhden; he saavat paremman tuoton työlleen. Jos toinen kaatuu, toinen voi ottaa yhteyttä ja auttaa. Mutta ihmiset, jotka ovat yksin kaatuessaan, ovat todellisessa pulassa. Kylmänä yönä kaksi saman peiton alla voi saada lämpöä toisiltaan. Mutta miten yksin voi olla lämmin? Yksin seisova ihminen voidaan hyökätä ja kukistaa, mutta kaksi voi perääntyä ja valloittaa. Kolme on vielä parempi, sillä kolminkertainen punottu johto ei katkea helposti. (Saarn., 4:9-12, NLT)
Tämä teksti on yleisimmin käytetty, ehkä, häissä, mutta – surullista sanoa – enemmän usein kuin ei ole otettu täysin pois kontekstista. Perinteisesti monet Raamatun opettajat ovat sentimentally oletetaan ja välittyy, että kolme-kertainen johto edustaa unionin aviomies ja vaimo kehotti Jumalan läsnäolon., Vaikka tällainen näyttely voi käsittää sopiva, kaunis, ja jopa Raamatun, kuvan, se ei läpäise exegetical testi, eikä se välittää yhteydessä kulkua. Kun otetaan huomioon, säkeet, jotka putoavat juuri ennen tätä kohtaa, vastakkaisia käyttöönotto tekee selväksi, että tämän kuvan raamatussa ei ole läsnä tarve suhteeseen Jumalan kanssa, eikä kannusta naimisiin, mutta korostaa ihmissuhteiden keskellä meidän työtä tai kutsumus, toisin kuin individualismi tai eristäminen.,
Harkitse esipuhe tuttu kohta:
Taas näin jotain merkityksetöntä auringon alla: oli mies yksin;
hän ei ollut poikansa eikä veljensä.
hänen uurastukselleen ei ollut loppua,
silti hänen silmänsä eivät tyytyneet hänen varallisuuteensa.
”kenelle minä uurastan”, hän kysyi,
” ja miksi riistän itseltäni nautintoa?”
tämäkin on merkityksetöntä-kurja Bisnes! (Saarn., 4:7-8)
Nämä sanat asettaa vaiheessa Salomon liittoutua kuva triple-punottu johto. Hän esittää yksilökeskeisten ponnistelujen ongelman ja ilmaisee ”yksinäisen miehen” hyödyttömyyden, joka ”pyrkii saamaan niin paljon varallisuutta kuin voi.”Tulokset ovat, että vaikka hän voi kokea jonkin verran menestystä, hänellä ei ole ketään kenen kanssa jakaa se. Niinpä hän päättelee lopuksi, että ” kaikki on niin merkityksetöntä ja masentavaa.,”Hän on löytänyt itsensä juuri sieltä, missä Adam oli puutarhassa-yksin. Paikka, jonka Jumala sanoi, on ” ei hyvä.”
triple-punottu nyörimalli heijastaa Kolminaisuuden keskeistä kuvaa ainakin parilla tavalla. Yksi, se on selvä kuva vahvuus, joka tulee liittoutua yhteen kaksi tai kolme henkilöä. Tämä on tapa, jonka Jumala on paljastanut hänen luonnon puhkeamista Luominen, ole niin individualistinen jumaluus, mutta kuten Jumala-in-yhteisö – Trinity työssä., Kaksi, kolmiosainen johto edustaa paitsi tehokasta joukkuetta, myös joukkuetta, jolla on useampi kuin yksi henkilö jakamaan saavutetun työn ja tavoitteiden tyytyväisyyttä. Muista, että jopa Kolminaisuus pysähtyi työnsä keskellä nauttimaan sen hyvyydestä ja nautinnosta (1. Moos. 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31; Matteus 3:17.,)
Solomon mainitsee useita erityisiä etuja, kolme-kertainen joukkue tai ryhmä, yksilö, ponnisteluja, mukaan lukien: Enemmän Tuottavuutta – ”saavuttaa enemmän kuin kaksi kertaa niin paljon kuin yksi”; Enemmän Tuloksia – ”saada paremman tuoton heidän työ”; ja lisää Turvallisuutta”, jos . . . toinen putoaa, toinen voi . . . ”help ”Ja” two can stand back – to-back and conquer”. Hän toteaa myös, että toisen joukkueen jäsenen lisääminen on vielä suurempi etu – ”kolme on vielä parempi”.,
joukkue on vahva liitto; ”triple-punottu johto.”
Tämä viesti on ote minun uusi kirja, Liittoutua Kirkko: Ministeriö Ikä Yhteistyötä (Abingdon Press, julkaisu, päivämäärä – lokakuu 2012). Kirjasta voi lukea esimerkkiluvun.