– Se on luultavasti tunnetuin repiä Amerikan historiassa: Iron Eyes Cody, näyttelijä Native American roska, melat tuohi kanootti veteen, joka näyttää siltä, aluksi, rauhallinen ja koskematon, mutta se on yhä saastunut pitkin matkaa. Hän vetää veneensä rantaan ja kävelee kohti vilkasta moottoritietä. Kun yksinäinen intiaani pohtii saastunutta maisemaa, matkustaja heittää paperipussin auton ikkunasta ulos., Laukku murtuu päällä, sironta nopea-ruoka kääreitä ympäri Intiaani helmillä mokkasiinit. Kertoja kommentoi ankaralla äänellä: ”joillakin ihmisillä on syvä, kestävä kunnioitus sitä luonnollista kauneutta kohtaan, joka oli kerran tämä maa. Ja jotkut eivät.” kamera zoomaa Rautasilmät Codyn kasvoille paljastaakseen yhden kyyneleen putoavan, aina niin hitaasti, poskeen.
Codyn repiä teki tv-debyyttinsä vuonna 1971 vaalia julkisen palvelun mainos anti-pentue organisaatio Pitää Amerikassa Kaunis., Esiintyy raukea liikkeen TV: ssä uudestaan ja uudestaan 1970-luvulla, repiä myös kierrätetään muissa tiedotusvälineissä, tyynnytti ilmoitustauluilla ja tulostaa mainoksia, ikuisesti e kuva Iron Eyes Cody kuin Itku Intian. Mainos voitti useita palkintoja ja on edelleen rankattu yhdeksi kaikkien aikojen parhaista mainoksista. Vuoteen 1970-luvun puolivälissä, Mainonta Neuvoston virkamies totesi, ”TV-asemat ovat jatkuvasti kysyi vaihto elokuvat” kaupallinen”, koska he ovat kirjaimellisesti kuluneet alkuperäiset jatkuvasti osoituksia.,”Monille amerikkalaisille itkevästä Intiaanista tuli ympäristöidealismin pohjimmainen symboli. Mainoksen tarkempi tarkastelu kuitenkin paljastaa, ettei repeämä eikä tunteilu ollut sitä, miltä se näytti.
kampanja perustui monet duplicities. Ensimmäinen niistä oli se, että Iron Eyes Cody syntyi oikeasti Espera De Cortiksi-italialais-amerikkalaiseksi, joka esitti intialaista sekä elämässään että valkokankaalla. Mainoksen vaikutus riippui itkevän intialaisen kyyneleen henkisestä aitoudesta., Edistämisessä tämän symbolin, Pidä Amerikkalainen Kaunis (KAB) oli yrittää reppuselässä vastakulttuurin on omaksua Intian-ness enemmän aito identiteetti kuin kaupallisen kulttuurin.
voit kieltäytyä tai ottaa meihin yhteyttä milloin tahansa.
toinen kaksinaamaisuus oli se, että KAB koostui johtavista juoma-ja pakkausalan yrityksistä. Ne eivät olleet ainoastaan vastakulttuurin ydin, vaan ne vastustivat myös ankarasti monia ympäristöaloitteita.,
CS on perustettu vuonna 1953 Amerikkalainen Voivat Yritys ja Owens-Illinois Glass Company, joka myöhemmin liittyi tykkää Coca-Cola ja Dixie Cup Yritys. 1960-luvulla, KAB anti-pentue kampanjat esillä Susan Tahraton, valkoinen tyttö, joka oli tahraton valkoinen mekko ja huomautti hänen syyttävä sormensa kappaletta roskakoriin heedlessly laski hänen vanhempansa. Kampanja käytti heiluttaa sormea lapsen tuomita henkilöitä on huonoja vanhempia, vastuutonta kansalaisia, ja epäisänmaallista Amerikkalaiset., Mutta vuoteen 1971, Susan Tahraton enää kiinni zeitgeist orastavaa ympäristöliikkeen ja kasvava huoli ympäristön pilaantumista.
siirtyminen KAB on mitäänsanomaton admonishments noin pentueen Itku Intian eivät edusta omaksua ekologisia arvoja, mutta sen sijaan merkitty teollisuus on pelko niistä. Aikaa vievät ensimmäinen Earth Day vuonna 1970, ympäristö-mielenosoituksia eri puolilla yhdysvaltoja keskittyneet kysymys kertakäyttö astiat., Kaikki nämä mielenosoitukset järjestetään teollisuus—ei kuluttajien vastuussa leviämisen kertakäyttötuotteita, että uhanalaisia luonnonvaroja ja loi kiinteän jätteen kriisi. Kirjoita Itku Intian, uuden pr-työtä, jotka sisällytetään ekologiset arvot, mutta taipuu huomiota juoma-ja pakkausteollisuuden käytäntöjä.
KAB harjoiteltu sly propagandan muodossa. Koska kampanjan takana olevat yritykset eivät koskaan julkistaneet osallistumistaan, yleisöt olettivat Kabin olevan välinpitämätön puolue., Itku Intian edellyttäen, syyllisyys-asiakkuutta repiä KAB tarvitaan propagandaa ilman näennäisestä propagandistisiin ja torjua väitteet poliittinen liike ilman näennäisestä poliittinen. Tällä hetkellä kyynel ilmestyy, kertoja, baritoni ääni intones: ”ihmiset alkavat saasteita. Ihmiset voivat pysäyttää sen.”Tekemällä yksittäiset katsojat tuntevat syyllisyyttä ja vastuussa saastunut ympäristö, ad taipua kysymys vastuun pois yritykset ja sijoittaa se kokonaan valtakunnassa yksilön toiminta, salaaminen rooli teollisuuden pilaavat maiseman.,
Kun mainos debytoi, KAB nautti tukea valtavirran ympäristöjärjestöt, kuten National Audubon Society ja Sierra Club. Mutta nämä organisaatiot pian erosi sen neuvoa-antavan neuvoston tärkeä ympäristökeskustelu 1970: pyrkimyksiä siirtää ”pullo laskuja,” lainsäädäntöä, joka edellyttäisi, virvoitusjuoma ja olut tuottajat myydä, koska ne oli vasta melko äskettäin, niiden juomien uudelleen käytettävät säiliöt., Siirtyminen kertakäyttö oli vastuussa, osittain nouseva tasoa pentueen, että KAB julkisuutta, mutta myös, kuten ympäristönsuojelijat korosti, kaivos-valtavat määrät luonnonvaroja, tuotannon erilaisia pilaantumisen, ja sukupolvi valtavia määriä kiinteitä jätteitä. Että KAB johto rivissä vastaan pullo laskut, menee niin pitkälle, yhdessä tapauksessa, kuten etiketti kannattajat niin lainsäädännön kuin ”Kommunistit.,”
– Emme voi vielä nähdä vaikutus Itku Intian kampanjan tänään valtavirran kuvauksia ympäristöliikkeen, että priorisoida henkilökohtainen poliittista. Vastaus saastumiseen ei Kabin mukaan liity mitenkään valtaan, politiikkaan tai tuotantopäätöksiin; kyse oli vain siitä, miten ihmiset toimivat jokapäiväisessä elämässään. Ensimmäisestä Earth Daystä lähtien valtamedia on toistuvasti kääntänyt suuret systeemiset ongelmat yksilön vastuuta koskeviksi kysymyksiksi., Liian usein yksittäisiä toimia, kuten kierrätys ja vihreä kuluttaminen ovat antaneet Amerikkalaiset terapeuttinen annos ympäristön toivoa, että ei käsitellä meidän taustalla olevista.
Iron Eyes Cody (oikealla) on Pitää Amerikan Kaunis palkintojenjakotilaisuuteen, jossa Leland C. Barbeur, puheenjohtaja Fayetteville, N. C., Kunnan nuorisovaltuusto, ja Miss Teini-Amerikassa Cathy Durden, Washington, DC. Jouluk. 5, 1975. Valokuva Associated Press.
mutta on olemassa lopullinen tapa, jolla kaupallinen vääristyy todellisuutta., Mainoksessa aikamatkustava intiaani meloi kanoottinsa kaukaisesta menneisyydestä esiintyen näköjään jäänne mantereelta oletettavasti kadonneista alkuperäisasukkaista. Hänet esitettiin anakronismina, joka ei kuulunut kuvaan.
Yksi kaupallinen on silmiinpistävää ironiaa on, että Iron Eyes Cody tuli Itku Intian samalla hetkellä, että todellinen Intiaanien käytössä Alcatrazin Saari San Franciscon Lahden, aivan sama vesistö näyttelijä, joka melotaan hänen kanootti., Lähes kaksi vuotta, alkaen myöhään 1969 puolivälissä 1971, aika, joka päällekkäin sekä kuvaamisen ja julkaisun Itku Intian kaupallinen, alkuperäiskansojen aktivistit vaativat, että YHDYSVALTAIN hallitus luovuttaa valvonnassa hylätty saari. He esittelivät itsensä ei niin viime-aikamuodossa Intiaanit, mutta samanikäinen kansalaisten muuttamisesta väittävät maa. Alcatraz aktivisteja pyrki haastamaan perinnöistä kolonialismin ja kilpailu nykyajan epäkohtia—osoite, toisin sanoen, todellisuus kotoisin asuu poistaa vanhentunut Intiaanit, jotka tyypillisesti kansoittavat Hollywood-elokuva., Itkevä intiaani sen sijaan vaikuttaa täysin voimattomalta. Mainoksessa hän voi vain valittaa kansansa menettämää maata.
viime vuosina, laajamittainen organisointi ja protesteja Keystone XL-Putki, Dakota-Yhteys Putki, ja muiden fossiilisten polttoaineiden kehityshankkeita kaikki edustavat voimakas hylkäämisen Itku Intian. Kun Itku Intian ilmestyi kuin aave menneisyydestä, joka poistetaan läsnäolo todellinen Intiaanit maisema, nämä aktivistit ovat näkyvästi ehdotetut rakenteelliset ratkaisut ympäristölle taas vaativat alkuperäiskansojen maaoikeuksien., Eteenpäin yksilö-ajettu viestejä, ne heittää pois staattinen symbolit menneisyyden kuvitella oikeudenmukainen ja kestävä tulevaisuus.