Harvat yhteisöt, jopa pienet, ovat kulttuurisesti tai sosiaalisesti yhtenäinen. Näin on Israelin juutalaisten laita: Israelissa asuu vain noin 6 miljoonaa juutalaista, mutta on olemassa suuria uskonnollisia, yhteiskunnallisia ja poliittisia kuiluja, jotka jakavat juutalaisia tämän pienen kansakunnan rajojen sisällä.,
uusi Pew research Centerin Tutkimus toteaa, että lähes kaikki Israelin Juutalaiset itse samaistua johonkin neljään alaryhmään: Haredi (”ultra-Ortodoksinen”), Dati (”uskonnollinen”), Masorti (”perinteinen”) ja Hiloni (”maallisen”). Yli eroja uskonnollinen uskomus ja käytäntö, nämä ryhmät elävät pitkälti eri sosiaalisten maailmojen ominaista omat elämäntavat ja politiikka., Seuraavassa on lyhyt profiili kunkin näistä neljästä tärkeimmät uskonnolliset ryhmät, jotka perustuvat tavoin Israelin Juutalaisten uusi tutkimus kuvaavat itseään:
Haredim ovat kaikkein uskonnollisesti harras ryhmä Israelissa, jossa 96 prosenttia sanoen uskonto on erittäin tärkeä heidän elämässään, verrattuna 30% kaikista Israelin Juutalaiset. Sana ” Haredi ”tarkoittaa kirjaimellisesti” vapinaa ”tai” Jumalaa pelkäävää”, ja useimmat Haredimit elävät elämäänsä eristyksissä muusta yhteiskunnasta. Heillä on vain vähän läheisiä ystäviä oman ryhmänsä ulkopuolella, ja he vastustavat yleensä avioitumista muiden juutalaisten alaryhmien kanssa., Haredim on tapana pukeutua konservatiivisesti, usein myös suuri musta kippas ja shtreimel tai fedora hatut ja miesten peruukit tai muita pää päällysteet naisille. Haredi miehet ovat paljon todennäköisemmin osallistumaan uskonnollisten oppilaitosten (yeshivaa), joka myös on perinteisesti vapautettu ne pakolliset sotilaallisia vaatimuksia, että muut Israelin kansalaiset kohtaavat – jotain, joka on ollut viime aihe kiistaa Israelin politiikassa. Täysin 83% Haredimista kannattaa näiden vapautusten säilyttämistä, mutta alle puolet kaikista muista juutalaisista alaryhmistä on samaa mieltä., Haredim ovat enemmän kaksijakoinen Israelin valtion kuin muut Juutalaiset jollain tavalla, koska jotkut ovat pitkään tuntenut siellä ei olisi ollut perustavansa virallisen Juutalaisen valtion ennen saapumista Messiaan. Esimerkiksi Haredimit ovat paljon epätodennäköisempiä kuin muut Israelin juutalaiset samastumaan Sionisteiksi.
Datiimit ovat lähes yhtä uskonnollisesti hartaita kuin Haredimit., Noin yhdeksän-kymmenen vastanneista molempien ryhmien sanovat, että he ovat täysin varmoja uskossaan Jumalaan, ja lähes kaikki tutkituista joko ryhmän sanovat, että he eivät matkustaa autolla, junalla tai bussilla Sapattina mukaisesti Juutalaisten laki. Datiim-jota joskus kuvaillaan nykyortodoksijuutalaisiksi-on kuitenkin paljon integroituneempi Nykyjuutalaiseen yhteiskuntaan. Esimerkiksi Katiimit sanovat Haredimia todennäköisemmin arvostavansa uramenestystä ja maailmanmatkailua. Ja Dati miehet ovat paljon todennäköisemmin palvella Israelin armeijan kuin Haredi miesten. Myös Dati-kansalaiset ovat yleensä aktiivisia Israelin politiikassa., Enemmistö niistä Datiim kuvaavat itseään osana poliittinen oikeus, ja täysin 71% samaa mieltä siitä, että Arabit pitäisi karkottaa tai siirtää Israelista, huomattavasti enemmän kuin mikään muu Juutalainen ryhmä. He ovat myös muita kolmea ryhmää todennäköisempiä sanomaan, että juutalaisten siirtokuntien rakentaminen Länsirannalle auttaa Israelin turvallisuutta.
Masortim on neljästä juutalaisryhmästä monipuolisin. Ne käsittävät laajan keskitien kahden ortodoksisen ryhmän ja maallisten juutalaisten välillä., Noin puolet (51%) mielestä uskonto on melko tärkeää heidän elämässään, toisin kuin hyvin tärkeää (32%) tai ei kovin/ei lainkaan tärkeä (16%). Vaikka kolmella muulla juutalaisryhmällä on usein vahvoja mielipiteitä puolelta toiselle monista uskontoon ja julkiseen elämään liittyvistä kysymyksistä, Masortimit ovat yleensä paljon jakautuneempia. Esimerkiksi, kun vahva enemmistö sekä Haredim ja Datiim hyväksi sammuttamista julkisen liikenteen aikana Sapatti ja yli yhdeksän-kymmenen Hilonim Juutalaiset vastustavat sitä, Masorti vastaajat ovat jakautuneet kysymys (44% on hyväksi ja 52% vastustaa)., Masortimilla on myös todennäköisemmin juutalaisia ystäviä ryhmänsä ulkopuolelta kuin kolmella muulla, jotka enimmäkseen seurustelevat oman yhteisönsä jäsenten kanssa. Ajan mittaan tehtyjen kyselyjen mukaan Masortim saattaa olla jonkin verran laskussa prosentteina Israelin juutalaisista.
Hilonim, jotka ovat yleensä maallinen niiden näkymät ovat ylivoimaisesti suurin Juutalainen ryhmä Israelissa, mikä on noin puolet Israelin Juutalaiset. Vain 18 prosenttia on täysin varmoja uskostaan Jumalaan, ja 40 prosenttia ei usko Jumalaan lainkaan. Hilonim kannattaa voimakkaasti uskonnon erottamista julkisesta elämästä Israelissa., He vastustavat esimerkiksi ylivoimaisesti julkisten kulkuneuvojen sulkemista sapatin aikana. Hilonim on Israelin ainoa juutalainen ryhmä, josta enemmistö (59%) sanoo israelilaisen identiteettinsä tulevan ennen juutalaista identiteettiään. Samalla musertavat Hilonimin osuudet sanovat olevansa ylpeitä juutalaisista ja uskovansa juutalaisen valtion olevan välttämätön juutalaisen kansan säilymiselle. Suuret enemmistöt Hilonim sanovat he nauttivat Juutalaisten rituaalit, mutta nämä ovat tapahtumia, jotka voidaan nähdä pikemminkin kulttuurinen kuin uskonnollinen, kuten valaistus Hanukka kynttilät tai läsnä Pääsiäisen Seder., Nämä näkemykset kuvastavat sitä, että 83% Hilonimista näkee juutalaisuuden pikemminkin syntyperän ja kulttuurin kuin uskonnon asiana. Hilonim myös ylivoimaisesti sanoa, että kaikki tai suurin osa heidän läheisiä ystäviä ovat, kuten ne (maallinen), ja ne ovat myös erityisen todennäköisesti naimisiin omassa ryhmässä.