Tämä 1962 kuva osoittaa, jotkut vanhemmat ja lapset, jotka toi puku vastaan julkisen koululuokassa rukous Engel v. Vitale (1962). Tässä tapauksessa korkein oikeus sanoi, että rukous rikkoi ensimmäistä lisäystä. (AP Photo, käytetään luvalla Associated Press)

Engel v. Vitale, 370 YHDYSVALTAIN 421 (1962), Korkein oikeus katsoi, että koulu tukema rukous julkisissa kouluissa rikkonut perustaminen mainittiin Ensimmäisen Tarkistuksen., Kyseessä oli 22-sana nondenominational rukous suositeltavaa koulun piirit New Yorkin Hallituksen Regents: ”Kaikkivaltias Jumala, me tunnustamme riippuvuutemme Sinua, ja me rukoilemme Sinun siunauksia meille, meidän vanhemmat, meidän opettajien ja meidän Maa.”

Vanhemmat sanoi virallisesti sponsoroi koulun rukous rikkoi Ensimmäisen Amendmnet

Unionin Free School District New Hyde Park, NY, hyväksyi suosituksen ja aloitettu käytäntö, jossa opettajien johdolla oppilaat rukouksen joka aamu., Käytäntö oli vapaaehtoinen, ja oppilaat voitiin vapauttaa ilman rangaistusta vanhempiensa kirjallisesta pyynnöstä.

Steven Engel ja useat muut vanhemmat kiistivät virallisesti sponsoroidun rukouksen rikkovan ensimmäistä lisäystä. Engel, juutalainen mies, uskoi, että valtion ei tulisi asettaa yksikokoisia rukouksia monien eri uskontojen lapsille tai ei lainkaan uskoa., Kantajat hävisi Korkeimmassa Oikeudessa New Yorkissa vuonna 1959, Valituselimen Division of the Supreme Court of New Yorkissa vuonna 1960, ja Court of Appeals of New Yorkissa vuonna 1961, joista yksikään ei tarkastella rukouksen käytännössä perustamalla virallisen uskonnon.

Engel ja muut vetosivat YHDYSVALTAIN Korkeimpaan Oikeuteen, joka ratkaisi vanhemmat 6-1-äänestys (Hallitusneuvos Felix Frankfurter, ja Byron R. White ei osallistunut).

korkein oikeus tyrmäsi rukouksen

kirjoittaen enemmistölle, tuomari Hugo L., Black keskittyi uskonnollisen syrjinnän ja suvaitsemattomuuden historiaan Englannissa ja Yhdysvaltain varhaisina Siirtomaaaikoina. Tämä historia osoitti Black-lehden mukaan, että Yhdysvaltain perustuslain hyväksymisen aikoihin amerikkalaisilla oli ”laaja tietoisuus . . . kirkon ja valtion liiton vaaroista.”

Black ei maininnut enemmistöpäätöksessään yhtäkään Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tapausta, vaikka hän siteerasi alaviitteessä Everson v. Board of Educationia (1947). Sen sijaan hän mainitsi useita toissijaisia lähteitä uskonnonvapauden historiasta ja taistelusta., Mukaan Musta, ”Ensimmäinen Tarkistus lisättiin Perustuslain seistä takeena siitä, että voimaa eikä arvovaltaa Liittovaltion Hallitus olisi ohjata, tukea tai vaikuttaa erilaista rukous Amerikkalaiset voivat sanoa.”

Black päätteli, että ”maan hallituksen tulisi pysyä erossa virallisten rukousten kirjoittamisesta tai sanktioinnista ja jättää tämä puhtaasti uskonnollinen tehtävä kansalle.”

Justice William O., Douglas kirjoitti puoltava lausunto, väittäen, että ”kun hallitus rahoittaa uskonnollisia liikunta lisää eripuraa vaikuttaa yhteisöihimme.”

Justice Potter Stewart kirjoitti The lone dissentin. Hän väitti, että suurin osa ”väärin suuri perustuslaillinen periaate,” ja kielsi julkisen koululaisille ”mahdollisuus jakaa henkisen perinnön maamme.,”Hän totesi, että historia ja perinteet osoitti monia uskonnollisia vaikutteita ja elementtejä yhteiskunnassa, kuten ”Jumalaan Me luotamme” on kansakunnan rahaa, avaamalla istuntoja Korkeimman Oikeuden ”Jumala Pelastaa Tämän Arvoisan Tuomioistuimessa,” avaaminen rukoukset Kongressissa, ja monet kiitokset Jumalan eri presidenttien julkisissa puheissa.

Päätös aiheutti julkista paheksuntaa ja kritiikkiä

päätös aiheutti suuttumusta monien joukossa ja ankara kritiikki Warren Tuomioistuin. Engelin mukaan hän ja hänen perheenjäsenensä kärsivät rivoista puhelinsoitoista, pilkkaamisesta ja yhteisöllisyydestä.,

päätös johti Tuomioistuin lakko alas vastaavia koulu tukema rukoukset konsernin tapauksissa Abington koulupiirin v. Schempp ja Murray v. Curlett (1963).

Periaatteet Engel on laajennettu koskemaan muissa tapauksissa

periaatteet Engel on jatkettu Tuomioistuimen päätösten kumoamiseksi Alabama laki vaatii hetken hiljaisuus, joka näytti olevan kirjoitettu nimenomaan edistämään koulun rukous Wallace v. Jaffree (1985), yläasteella valmistumisen koulun rukous Lee v., Weisman (1992), ja rukous lukion jalkapallo pelejä Santa Fe Independent School District v. Doe (2000).

David L. Hudson Jr.on Belmontissa toimiva oikeustieteen professori, joka julkaisee laajasti ensimmäisen muutoksen aiheita. Hän on kirjoittanut 12-luento audio tietenkin Ensimmäinen Tarkistus oikeus sananvapauteen: Ymmärtäminen Ensimmäinen Tarkistus (Nyt Tiedät, Media, 2018). Hän on myös kirjoittanut monia Ensimmäinen Tarkistus kirjaa, mukaan lukien Ensimmäinen Tarkistus: sananvapaus (Thomson Reuters, 2012) ja sananvapaus: Asiakirjat Dekoodata (ABC-CLIO, 2017)., Juttu on julkaistu alun perin vuonna 2009.

Lähetä palautetta tästä artikkelista

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *