Viimeksi Päivitetty 3. Maaliskuuta 2020 mennessä
Mitä Kristityt uskovat noin polttohautaus?
kristilliset näkemykset polttohautauksesta ovat aina korostaneet korkeaa näkemystä ihmisruumiista. Tämä johtuu useista tekijöistä, kuten luomiskertomus Genesis 1-2 ja uskoa siihen, että ihmiskunta on luotu Jumalan kuvaksi, sekä monia muita Vanhan Testamentin tekstejä käsitellään ihmisarvoa kehon ja Uuden Testamentin docrines Inkarnaatio ja Ylösnousemus., Nämä näkemykset ovat johtaneet siihen, että perinne hautaamalla etusija polttohautaus sisällä Kristillinen yhteisö.
Kuitenkin, ei ole olemassa nimenomaisia ohjeita pyhien Kirjoitusten vastaan polttohautaus, ja perinteinen etusija kohti hautaaminen voi olla kehitetty osittain toisin kuin pakanallisia käytäntöjä polttaa kuolleen. Moderni prosessi polttohautaus on suurelta osin poistettu kulttuurin tällaisia pakanallisia käytäntöjä, ja oppi kuolleiden ylösnousemuksesta tunnustaa Jumalan kyky herättää uskova ei ole väliä kuntoa kehon.,
raamatulliset viittaukset
kristillisissä kirjoituksissa on useita viittauksia ruumiiden polttamiseen kuoleman jälkeen. Tässä he ovat:
en Samuel 31:11-13
lopputulos: Saul, Israelin Kuningas, yhdessä hänen poikansa kuoli taistelussa ja oli poltettu ja hänen luunsa haudattiin.
Konteksti: kuningas Saul, hänen poikansa, jotka oli surmattu taistelussa filistealaisia vastaan, tajusi, että hänet lyötiin ja hän kaatui miekkansa päälle. Filistealaiset löysivät hänen ruumiinsa ja sen elinten hänen poikansa, katkaisi hänen päänsä ja kiinnitetty hänen ruumiinsa seinään Beth-Shan.,
Mutta kun asukkaat Jabesh-gilead kuulivat, mitä Filistealaiset olivat tehneet Saulille, kaikki urhoollisia miehiä nousi ja meni koko ilta ja otti ruumiin Saul ja elinten hänen poikansa seinästä Beth-shan, ja he tulivat Jabesh ja polttivat ne siellä. Ja he ottivat heidän luunsa ja hautasivat heidät tamariskipuun alle Jaabekseen ja paastosivat seitsemän päivää.
Aamos 2:1-3.
lopputulos: Jumala lupaa tuomion Moab, koska Moabin kuningas paloi luut edomin kuningas.
Konteksti: tuntematon., Tämä voisi olla viitaten häpäisy esi-isien hauta, liiallinen sotilaallinen voima, tai jopa (vaikka useimmat nykyajan kommentaattorit eivät pidä tätä tulkintaa) viittaus II Kuninkaiden 3:27, jossa king of Moab uhrauksia hänen oma poikansa. Joka tapauksessa, näyttää siltä, että se on syy polttava pikemminkin kuin polttamalla itse, joka takaa tuomio.
Näin sanoo Herra:
”kolme rikkomukset, Moab,
ja neljä, en peruuttaa rangaistus,
koska hän poltettu kalkki
luut edomin kuningas.,
Joosua 7:15 & 25
lopputulos: akanin tottelemattomuudesta Jumalan käsky tuloksia tuomion, että hän poltti tulella.
Konteksti: Israel oli juuri tehnyt ensimmäisen valloituksensa luvatussa maassa voittamalla Jerikon kuuluisassa tarinassa muurien kaatumisesta. Jumala oli käskenyt, että kaikki kaupungissa olisi omistettava tuholle. Jokainen, joka pitää kaikki pilata jerikosta olisi itse ”omistettu tuhoa”, jonka poltetaan tulella., Israelilainen Aakan säilytti kultaa, hopeaa ja hienoja vaatteita ja sai Jumalan lupaaman tuomion.
”Ja hän, joka on otettu omistettu asioita, poltettakoon tulessa, hän ja kaikki, että hän on, koska hän on rikkonut Herran liitto, ja koska hän on tehnyt pöyristyttävä asia Israelissa.”
ja Joshua sanoi: ”Miksi toit ongelmia meille? Herra aiheuttaa sinulle ongelmia tänään.”Ja koko Israel kivitti häntä kivillä. He polttivat heidät tulella ja kivittivät heidät kivillä.,
kolmas Mooseksen kirja 20:14 ja 21:9
lopputulos: Tietyt säädökset, seksuaalinen moraalittomuus olivat rangaistaan muinaisessa Israelissa polttaa tulella.
Konteksti: nämä ovat laeista, jotka Jumala antoi Moosekselle Siinailla Israelin kansalle.
Jos mies vie naisen ja hänen äitinsä myös on turmelus; se poltettakoon tulessa, että ei voi olla mitään turmelus keskuudessa.
Ja tytär tahansa pappi, jos hän häpäisee itsensä huoraaminen, hän häpäisee isänsä; hänet poltettakoon tulessa.,
Protestanttinen Näkemyksiä Polttohautaus
Suurin Protestanttinen Kristillinen näkemyksiä polttohautaus johtuvat yhdistelmä yhden tai useamman näistä seitsemän perustelut:
- Positiivisesti, tärkein esimerkkejä disposition raamatussa ovat hautaukset, joten hautaaminen olisi suosittava.
- negatiivisesti Raamatun muutamat viittaukset polttohautaukseen ovat yleensä tuomion muodossa, joten polttohautausta tulee välttää.
- Opillisesti, kunnia myönnetään ihmisen keho on tehty Jumalan kuva ja painotetaan ruumiillinen ylösnousemus osoittaa etusija hautaamista varten.,
- Historiallisesti Kristityt ovat osoittaneet erityistä hoitoa kohti lähti hautaamalla kuolleet, vaikka polttohautaus on ollut usein liittyy pakanallisia käytäntöjä.
- Kuitenkin, nykyaikainen tuhkaus ei ole kulttuurisesti tunnistettu pakanallisia käytäntöjä, joten jännitteitä hautajaiset ja polttohautaus ei ole enää.
- Raamattu ei suoraan käsittele asiaa, joten kyse ei ole oikeasta tai väärästä vaan pikemminkin vapaudesta.
- Koska kaikki elimet lopulta hajoavat, ja Jumala voi herättää henkilö, tuhkaus ja hautaaminen ovat molemmat kannattavia vaihtoehtoja.,
etusija keskuudessa Protestanttiset Kristilliset ajattelijat ja kirjoittajat pyrkii kohti hautaaminen, mutta useimmat uskovat, kirkot ja Kristilliset järjestöt näyttävät olevan avoin polttohautaus.
roomalaiskatolinen Näkemyksiä Polttohautaus
Polttohautaus on sallittua, Katolinen Kirkko, mutta vuodesta 1886-1963 käytäntö oli kielletty kokonaan, koska se katsottiin ”pakana” käytäntö ja kieltäminen oppi Ylösnousemuksesta. Vuoden alussa 19th century, moderni teknologia nousussa, polttohautaus oli tulossa hyväksyttävää ja afforable vaihtoehto disposition koko Euroopassa. David W., Jones, hänen informatiivinen essee Haudata tai Polttaa: Kohti Kristillistä Etiikkaa Polttohautaus kirjoittaa,
Kun taas Protestanttinen kirkko vaikeni asiasta, Rooman Katolinen Kirkko vastasi virallisesti kieltää polttohautaus kanonisen oikeuden vuonna 1886. Lakien valtion, ”elinten uskollinen on haudattu, niiden polttohautaus on kielletty. . . . Jokainen, joka on pyytänyt, että hänen ruumiinsa on polttohautauksen saa riistää kirkollisen hautauksen, ellei hän on osoittanut merkkejä katumuksesta ennen kuolemaansa.,”Tämä kielto oli kuitenkin melko lyhyeksi, sillä hänen 1963 asetuksella de Cadaverum CremationePope Paavali VI pehmennetty canon law, jolloin polttohautaus niin kauan kuin laki ei motivoi syistä vihamielisiä Kristillisen elämän. Lisäksi vuonna 1994 Katekismus Katolisen Kirkon uskollinen neuvotaan, että ”Kirkko sallii polttohautaus, edellyttäen, että se ei osoita kieltäminen uskoa ruumiin ylösnousemukseen.”
Hyödyllisiä Artikkeleita
- Polttohautaus Sekaannusta Timothy George (Christianity Today)
- Haudata tai Polttaa?, Kohti Etiikkaa Polttohautaus David W. Jones
- Polttohautaus Kristillisen Näkökulman David W. Jones (Gospel Coalition)
- Mikä on näkemyksenne polttohautaus vs. hautaaminen? kirjoittanut Randy Alcorn
- mitä Raamattu sanoo polttohautauksesta? John MacArthur (Armo Teille)
- Katolinen Tuhkaamisesta: Mitä Tehdä Tuhkaa, jonka usurnsonline.com
- Katekismus Katolisen Kirkon (sijainti 2301) Vatikaanista