”Koptin & arabia kirjoituksia Vanha Kairo, Egypti, kuva otettu huhtikuussa 2005. Jakeet ovat Johanneksen 4:13 ja 14.”By Disdero, C. C. 0, via Wikimedia Commons

Kuten mainitsimme kohdassa arabian vaikutusvaltaa, edellä, laajennus Islam merkitsi integrointi arabia paikalliseen kulttuuri-ympyröissä., Arabiasta tuli pian tapa saada vaikutusvaltaa hallituksessa, yhteiskunnassa ja taloudessa. Tämä on kielellinen ilmiö, joka tapahtuu vähitellen ajan kuluessa, ja perustuu osittain arvovaltaa kieli. Arabia saavuttanut tämän tilan, monissa maissa, koska valta Islamilainen Imperiumi, joka ulottui Espanjasta Lännessä Afganistan ja Keski-Aasia Itä. Sen vaikutus kulttuuriin ja kieleen on ollut syvällinen. Lisäksi, koska Islam, arabian edelleen hallitseva kieli näissä maissa tänään, riippumatta siitä, mitä kieltä puhutaan kotona., Koska se oli tärkeä koulutuksessa, hallinnossa ja kaupankäynnissä, se sai arvostusta yhteiskunnissa ja alkoi vähitellen pitää ihmisten koteja äidinkielenään.

avainkäsite: Prestige Language

koska kieli on tärkeä koulutuksessa, hallinnossa ja kaupankäynnissä, se saattaa saada lisää arvostusta yhteiskunnassa. Vähitellen tämä saattaa tarttua ihmisten koteihin, kun he omaksuvat sen yhä useammin äidinkielekseen. Tämä tapahtui monissa maissa, joista tuli muslimeja (mutta ei kaikissa). Tämä on käsite sosiolingvistiikan alalta.,

esimerkiksi Egyptissä arabialaiset, Arabialaiset kulttuurikäytännöt ja Islam eivät pakottaneet egyptiläisiä alkuperäisten arabien uudisasukkaiden ja hallitsijoiden käsiin. Egyptiläiset alkoivat kuitenkin vähitellen puhua arabiaa. Etuja voisi olla saatu puhuvat arabiaa ja osallistuvat Arabien kulttuuria, työpaikkoja hallitus tuli mahdolliseksi, edullisempia lakeja, ja yleensä pääsy paremmat mahdollisuudet tulivat molemmat puhuvat arabiaa ja/tai muuntaa Islamiin.,

koptit kuitenkin edelleen suuri yhteisön Egyptissä (vähintään 10% väestöstä), ja on säilynyt myös Koptin kieli, ”sivuhaara Vanha Egyptiläinen” (Versteegh,2001,s.15). Kieli on kirjoitettu muinaiskreikan muotoon. Siten ne ovat säilyttäneet esi-Islamilaisen kulttuurin käytäntöjä (kreikan ja Muinaisen Egyptin) kautta liturgia ja muita perinteitä, vaikka he puhuvat arabiaa äidinkielenään. Kreikka oli Prestigen kieli Ptolemaiosten ja roomalaisten aikana, joka kesti yli tuhat vuotta ennen islamilaista hallintoa., Vanhat egyptiläiset, kreikkalaiset, Arabialaiset, turkkilaiset ja persialaiset (persialaiset valtakunnat hallitsivat myös lyhyesti ja olivat erittäin vaikutusvaltaisia koko alueella) kulttuurivaikutteet näkyvät Egyptin puhekielisessä Arabiassa.

Alussa Islamin Laajeneminen Alle Neljän Ensimmäisen Caliphs

”Laajennus Rashidun Kalifaatin”, jonka DieBuche, C. C.,0 Tumma/Ruskea alue: Laajennus alle Profeetta Muhammad, 622-632 Medium/Oranssi alue: Laajennus aikana Rashidun, tai ”oikealla tiellä” Kalifaatin (Neljän Ensimmäisen Caliphs), 632-661 Valo/Keltainen alue: Laajennus aikana Umayya Kalifaatin, 661-750

Aikajana

622-632 – Islamilainen Imperiumi alle Mohammad. Alussa valtio alkoi Medina ja vähitellen saavuttanut Mekka, Hunayn, Tabouk, ja suuri enemmistö asutuilla alueilla Arabian Niemimaalla., Vuosina 632-634 hallinnut Abu Bakr varmisti koko niemimaan ja ulottui nykyiseen Etelä-Irakiin, Kuwaitiin, Syyriaan, Jordaniaan ja Palestiinaan.

634-644 – islamilainen valtakunta ” Umarin alaisuudessa. Tämän jälkeen valtio laajeni dramaattisesti ’ Umarin johdolla. Maat väitti hänen alaisuudessaan ovat kokonaisuudessaan Levant, useimmat nykyajan Iran, lievää laajentumista nykyisen Turkmenistanin, ja merkintä osaksi pohjois-Afrikan rannikolla nyky-Egyptissä ja Libyassa.

644-656 – Uthmanin johtama islamilainen valtakunta. Valtio ulottuu hieman ”Umarin vallan” laajuuden ohi., Nykyinen Kaakkois-Tunisia, suurin osa Egyptistä, puolet Afganistanista ja Lounais-Pakistan joutuivat kaikki islamilaisen vallan alle. Myös tunkeutuminen Kaakkois-Turkkiin ja Kaukasiaan lisääntyi.

656-661 – alin johtama islamilainen valtakunta. Valtion kokenut lasku johtuu kasvava näkyvyys muiden kehittyvien Islamilaisten valtioiden, erityisesti Umayya, ja eri tekijät sisäiset ristiriidat. Valo, osat kartta Egyptin ja Levantin osoittaa de facto johto Amr ibn al-As ja Mu’awiya kullakin alueella., Tumman vihreä ilmaisee ennestään itäosissa valloitti alle ’Umar ja Uthman, hieman itä-laajennus nyky-Afganistanissa ja Pakistanissa, että Ali tiukasti hallinnassa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *