perinteiset uskonnot Länsi-Sudanissa oli polyteistisen ja usein kutsutaan animistic. Länsi-Afrikan monet etniset ryhmät uskoivat perinteisesti ”maan henkiin”, joiden ajateltiin varmistavan satojensa menestyksen. Koska esi-isät olivat kehittäneet alkuperäisen järjestelyn henkien kanssa, hengellistä yhteyttä esi-isiin pidettiin välttämättömänä., Kylän johtaja tai päällikkö–mansa vuonna Malinke kieli–oli kaikkein suora yhteys henget maa ja oli siten valvojana esi-isät. Hän oli siten sekä uskonnollinen että maallinen johtaja. Kautta vuosisatojen Malin imperiumi, talonpojat maaseudulla jatkettiin nämä perinteiset uskomukset, koska ne olivat niin läheisesti riippuvainen hyvä tahto ”henget maa” heidän hyvinvoinnistaan. Nykyään maaseudun asukkaat kunnioittavat edelleen esi-isiään ja kunnioittavat maan henkiä.
Islam tuli Maliin Trans-Saharan kaupan seurauksena., 1300-luvulla Islam alkoi tunkeutua Länsi-Sudaniin. Malin valtakunnan perustajan Sundjatan jälkeen suurin osa Malin hallitsijoista oli muslimeja. Islamiin tutustuivat kauppiaat, jotka toivat mukanaan paitsi aineellista tavaraa myös uuden uskonnon. Kauppias ruhtinaat Gao, Timbuktu, ja muissa kaupungeissa, Islam tarjosi jäsenyyttä erittäin etuoikeutettu, kansainvälisen kaupankäynnin club. Heidän matkansa Mekkaan toivat heille yhteyden kauppiaisiin Egyptistä, Arabiasta ja Aasiasta ja kasvattivat huomattavasti tuonti-ja vientimarkkinoita.,
kuuluisin haji (pyhiinvaeltaja Mekkaan) oli Malin kuningas Mansa Musa ja yhden Sundjatan sisaren pojanpoika. Vuonna 1324, hän ratsasti yli 3 000 kilometriä ympäri aavikon Mekka, mukana noin 60 000 saattajat, mukaan lukien hänen vanhempi vaimo. Sekä Mekassa että Medinassa ja paluumatkalla hän jakoi valtavia määriä kultaa. Musa nimittäin laittoi niin paljon kultaa kiertoon, että sen arvo Kairon markkinoilla laski jyrkästi ja vei 12 vuotta tai enemmän saadakseen takaisin aiemman arvonsa.,
Suuri Islamilainen yliopistoja oli perustettu Muslimit, mukaan lukien maailman-kuuluisin niistä Timbuktu, lähellä Niger-Jokea, ja Djenné on Bani-joen, sivujoki Niger. Islamista tuli näin kuninkaiden ja päälliköiden, kauppiaiden ja kaupunkilaisten uskonto-ihmisiä, joilla oli vahvat poliittiset ja taloudelliset motiivit käännytykseen. Vuosisatojen ajan Islam ei kuitenkaan korvannut perinteisiä uskomuksia, vaan menestyi niiden rinnalla. On myös arveltu, että edes Malin islamilaiset hallitsijat eivät koskaan täysin torjuneet perinteisiä animistisia uskomuksiaan., Menossa hajj (pyhiinvaellus Mekkaan) avasi väyliä tiedon pyhiinvaeltajat – tuntemus maantiede, kirjallisuus, historia, matematiikka, tähtitiede, ja muilla aloilla tieteen, varsinkin lääketieteen. Kaikki rikastuttivat Malin valtakunnan kulttuuria ja ihmisiä.
Islam on edelleen vallitseva uskonto Malissa.
Liittyä GlobalSecurity.org postitus list
