Historioitsijat ovat perinteisesti tarkoitettu suuria muutoksia, jotka tapahtuivat Katolinen Kirkko vastauksena Protestanttisen Uskonpuhdistuksen, kuten ”Counter-Uskonpuhdistus,” liike, joka oli pohjimmiltaan taantumuksellinen., Viime aikoina on kuitenkin, historioitsijat ovat tulleet huomaamaan, että se on luultavasti tarkempi ja hyödyllistä nähdä tämän ajan kirkon historian kuin Katolisen Uskonpuhdistuksen itsessään – huipentuma reformistisia suuntauksia, joka oli ollut läsnä Kirkon vuosisatoja ennen kuin Martin Luther lähti Protestanttisen murtaa Rooman Kirkko.
Lutherhan ei ollut lähtenyt hajottamaan kirkkoa, vaan uudistamaan sitä – siis juuri termiä ”uskonpuhdistus.,”Hänen sijoitettu radikalisoitunut melko nopeasti, kuitenkin, ja hän teki avoimesti uhmata sekä paavin ja Kirkon hierarkian sisällä vain muutaman vuoden lähettämistä 95 Teesiä. Luterilaisuus syttyi näin nopeasti muun muassa siksi, että kirkon sisällä oli paljon ihmisiä, jotka olivat pitkään taistelleet tai ainakin toivoneet merkittäviä muutoksia. Niinpä vaikka katolinen uskonpuhdistus alkoi protestantismin vastaisena reaktiona, se huipentui itse kirkon uudistamiseen.
- 8.,1: Alustava Reaktio alkuvaiheessa Katolinen Uskonpuhdistus, noin vuodesta 1540 – 1550, oli melko maltillinen yksi, jonka tavoitteena oli tuoda Protestantit takaisin laumaan. Tavallaan jo pelkkä käsitys pysyvästä irtautumisesta Roomasta oli monille ihmisille, varmasti monille papeille, vaikea käsittää. Jälkeen noin 1550, kuitenkin, kun kävi selväksi, että split oli pysyvä, Kirkko itse tuli paljon enemmän hardline ja suvaitsematon.
- 8.2: Inkvisitio ja Neuvoston Trent Paavi Paavali III käynnisti ”hardline” liike Katolisen Uskonpuhdistuksen., Vuonna 1542 hän hyväksyi pysyvän kirkon haaran perustamisen protestantismin hillitsemiseksi: Pyhän toimiston, joka tunnetaan paremmin Inkvisitiona. Hän ja sitä seuranneet paavit pitivät Trentin kirkolliskokousta, joka järjestettiin määräajoin vuosina 1545-1563. Siellä kirkon virkailijat väittelivät kaikista kirkkoa vastaan nostetuista kirjoituksista ja syytteistä.
- 8.3: Jesuiitat lisäksi julistuksia ja valtuustot koolle paavit, Katolisen Uskonpuhdistuksen hyötyneet elpyminen Katolinen uskonnollinen tilaukset., Tärkein Uusi uskonnollinen järjestys oli ylivoimaisesti Jeesuksen yhteiskunta, joka tunnetaan paremmin Jesuiittoina. Jesuiitat perusti Ignatius Loyolalainen (1491-1556), joka oli eräänlainen katolinen vastine Lutherille tai Calvinille vuonna 1540.
- 8.4: Vaikutukset Katolinen Uskonpuhdistus Katolinen Uskonpuhdistus oli tapahtumassa tosissaan viimeistään 1530-luvulla. Kirkko hyväksyi käyttää painokoneen ja alkoi tavoittaa sekä papit ja koulutettujen maallikoiden, usein kansankielellä kielellä eikä latinaksi (vaikka, kuten edellä mainittiin, Raamattu itse oli edelleen kääntämättä)., Uusi kiihkeys johti elpyminen uskonnollisten tilauksia keskittynyt tavoittaa tavalliset ihmiset sen sijaan jäljellä eristetty yleisöltä luostarit ja luostareita.
- 8.5: Johtopäätös taistelu linjat välillä Protestanttisuus ja Katolisuus olivat tiukasti asettamat 1560s. Katolisen Uskonpuhdistuksen perustettu Katolisen oikeaoppisuuden ja käynnisti massiivisen, ja pitkälti onnistunut, kampanja uudelleen vahvistaa uskollisuutta ja innostus Katolinen maallikoiden. Samaan aikaan protestanttiset johtajat olivat yhtä paatuneita uskonkäsityksistään ja juurruttivat aktiivisesti antaumusta ja uskollisuutta seuraajiinsa.,
Pikkukuva: Neuvoston Trent, maalaus Museo del Palazzo del Buonconsiglio, Trento; CC BY-SA 3.0 UNported; Laurom kautta Wikipedia).