7 heprean Sanoja Kiitosta Raamatussa

tiesitkö, että saamme sanaa ”ylistys” ja ”palvonta” luettelosta kymmeniä sanoja? Esimerkiksi kehuminen on asia, joka on kovaäänistä ja näkyvää. Niinpä kun ajattelemme, millaista Nide-musiikin pitäisi olla kirkossa, voimme itse asiassa käyttää Raamatun sanaa selittääksemme, miltä se näyttää. Toisin sanoen, sana ”halleluja” tarkoittaa, että olet äänekäs ja ehkä jopa hieman riehakas. Joillekin tämä on mitä toivoisit sen tarkoittavan., Toisille ehkä sinua kiehtoo ajatus siitä, miten Raamatun muinaiset sanat voivat uudistaa palvontaamme nykyään. Se vain voisi muuttaa kirkkosi palvonnan, jos he vain tietäisivät, miten Raamattu omin sanoin ja kulttuuri selittää palvontaa.

– olin kaksikymmentä-jotain ylistyksenjohtaja minun ensimmäinen päätoiminen. Tämä kasvava, 1000 jäsenen kirkko oli pastoroitu hämmästyttävä tutkija tuolloin. Tohtori Porter suoritti kaksi tutkintoa MIT: stä., Tämä tiedemies, kemianteknikko ja liikemies vetäytyi varhaiseläkkeelle istuttaakseen kirkon ydintutkimuksen Aivosäätiön sydämeen Itä-San Franciscon lahden alueelle. Seurakuntalaisia palveli hyvin pastori, joka osasi puhua tieteellisellä, akateemisella ja liike-elämän tasolla. Tohtori Porterin kaksi aluetta olivat anteeksipyyntö ja palvonta. Hän saattoi saarnata gluoneja käyttäen vertauskuvana siitä, miten Jumala pitää asiat yhdessä–kuitenkin kirjaimellisesti!, Ja hän vietti vuosia lay-konsultti Plymouth-liikkeen opetus kirkot muuttaa niiden palvonta saavuttaa nykyinen sukupolvi radikaalisti.

Vuodet Kalifornian Pleasantonissa olivat lempimuistojani. Yksi näistä on se, kun päätin käyttää toisen pastorin minulle antamaa kirjaa, jonka nimi on kirjailija Jack Taylorin Hallelujah Factor. Taylorin kirjassa opin joitakin heprealaisia ja kreikkalaisia perussanoja, jotka määrittelevät ylistyksemme ja palvontamme Jumalalle., Eräänä sunnuntaina päätin alkaa avata kappaletta, jossa oli selitys sanalle ”hallelujah” ja vastaus räjäytti minut. Meidän Englanti kieli tuolloin ei pysty antamaan koko väri lähes overused sana ” hallelujah.”Pastori Porter oli innostunut, kun hän arvostettu opetuksen component ja auttaa se antoi meidän palvojia. Hän pyysi minua saarnaamaan tämän jälkeen ja lukemaan jotakin, mitä kirjoitin psalmeista. Kunnia jakaa saarnatuoli tohtori Porterin kanssa on muisto, jota en koskaan unohda., Mutta mikä vielä tärkeämpää, alkuperäisen heprean sanojen selitys ylistykselle ja palvonnalle siirsi palloa eteenpäin palvonnan ilmaisussamme. Ihmiset tiesivät nyt, ettemme pyytäneet heitä jäljittelemään sitä, mitä toinen kristikunnan perinne tekee kulttuurin avulla. Autoimme heitä osallistumaan Vanhan testamentin pyhien tekstiemme muinaisen kielen tunteisiin ja väreihin.

jumalanpalveluksessa johtajat, enemmän meillä on malli, mitä me teemme sen puitteissa, mitä Raamattu selvästi kertoo, palvonta näyttää enemmän usein meidän johtajuutta viihtyy., Kun musiikkityylin trendit ovat jatkuvassa muutoksessa ja kun palvotaan kasvavassa monikulttuurisessa kontekstissa, mikä ylittää hetkellisen strategiamme? Haluamme tosiaan puhua kansamme ja yhteisömme kieltä, joten heidän palvontailmaisunsa on aito. Mutta Tiedämmekö, mitä käännämme? Tiedämmekö laulamamme merkitykset? Mitä vapauksia meillä on ilmaista ylistystä ja palvontaa? Psalmien kirja ja muut Raamatun alueet opettavat meille, että saatamme käyttää melko rajallista sanastoa kuvaillaksemme sitä, mitä teemme joka sunnuntaiaamu., Toivon voivani tarjota palvontajohtajille ja palvojatovereilleni laajennetun kielen rikastuttaakseni sydämellistä ylistyksen ja palvonnan ilmaisuasi. Tämän kielen tunteminen ei myöskään edistä pelkästään yrityskokoontumistamme, vaan se voi myös inspiroida myös henkilökohtaisia ja yksityisiä ilmaisujamme.

tässä heprealaisen palvonnan ja ylistyskielen pohjustuksessa aiomme keskittyä seitsemään, joita käytetään useammin kuin muita. On todennäköistä, että Suosikkipalmisi sisältää jonkin verran tätä sanastoa. Muista, että sanoja on paljon enemmän., Nämä vain sattuvat olemaan eniten käytetty ja ovat hyvä paikka aloittaa uudelleenarviointia meidän kuvaus ja ilmaus palvonta. Minun on mainittava yksi seikka nykyhistoriasta aiheesta ”palvonta”, joten olemme kaikki samalla sivulla. Palvonta on erittäin laaja termi, joka on tullut tarkoittamaan mitä tahansa ja kaikkia tekoja ja aikomuksia. Joten, kun puhumme siitä, mitä me teemme sunnuntaina kokoontuminen johtopäätös viime aikoina on laittaa joka tapauksessa, niin vain toinen palvonta toimintaa elämän palvonta. Me kaipaamme tässä ajatuksessa sitä, että palvonta yksilöinä On todellakin kutsumuksemme ikuisuuteen., Me olemme kuitenkin osa Kristuksen ruumista, ja palvontaamme tuomitaan tässä yhteydessä enemmän kuin annamme kunniaa keskusteluillemme. Tulemme kirkkoon yksilöinä, kun meidän todella pitäisi tulla osana perhettä! Me kaipaamme Raamatun kieltä, jos sovellamme asioita henkilökohtaisina, joiden on tarkoitus olla yhteisöllisiä.

Toinen tärkeä seikka sitten on se, että sana ”ylistys” on menettänyt hyväksi, kun keskustelu yritysten palvonta kokoontumisia., Käytämme yleiskielistä versiota sanasta ”palvonta” ylistykseksi, joka tehdään yhdessä kirkon sekä oman henkilökohtaisen hartauselämämme kanssa. Tämä aiheuttaa ongelman, kun meillä palvontajohtajina on arvonimi, jota ei silloin voida täpärästi määritellä! Niin, sana ylistys on mainittu raamatussa satoja kertoja, mikä antaa meille vauhtia virrata tätä toimintaa riemukas, ilmeikäs ja iloinen juhla. On tosiaan muitakin sanoja, jotka ilmaistaan ”palvontana”, jotka ovat kunnioittavampia., Tässä keskustelussa on hyödyllistä palata 1980-ja 1990-luvuille ja lunastaa sanastossamme oleva lause ”ylistystä ja palvontaa”. Usein kun sanomme ”palvoa”, tarkoitamme ” ylistystä!”Ja kun sanomme ”palvonta”, tarkoitamme yrityskokoustamme, emme henkilökohtaista hartauselämäämme.

Nyt, että olemme omaksuneet sana ”ylistys”–sanan kanssa 254 viittaukset NASB versio Raamattu–nyt voimme nähdä vivahteita, mitä tärkeimmät sanat hepreaksi on käännetty. Seuraavat seitsemän heprealaista sanaa on käännetty englannin sanalle ylistystä., Katsotaanpa, miten palvonnan–tai ylistyksen–ilmaisumme muuttuu Vanhan testamentin Raamatun alkukielestä. Erityisesti pysymme enimmäkseen psalmien kirjassa rajoittaaksemme sitä, mikä voisi olla suuri osa itsestään! Rikomme kuitenkin tätä sääntöä tutkiessamme listan viimeisiä. Käytän yleisiä translitteraatioita sanoista, en oikeastaan heprealaisia merkkejä. Myös, olen myös Vahva numerot, joten voit etsiä pyhien Kirjoitusten näiden sanojen vastaavuutta oman ja löytää niitä muita kohtia koko Raamatussa.,

tässä on seitsemän heprealaista ylistyssanaa niiden valta-aseman mukaan Vanhassa testamentissa.

nämä 7 heprealaista ylistyssanaa ovat mahtavia, tsekkaa ne! Klikkaa Tweet

kerskuaksesi tyhmästi, tehdäksesi siitä show ’ n. (Strong 1984)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

saatat tunnistaa toinen sana kiitosta, koska halal on juuri halleluja. Sana halal on tuotteliain ylistykseksi käännetty sana, joka esiintyy Vanhassa testamentissa 96 kertaa., Konnotaatio ”kehua” kohta näköinen ”typerää” kehyksiä tarjota kiitosta. Yksi sanakirja määrittelee halal näin: ”on selvää, olla nerokas-kirkkauden valoa; tehdä ssa; olla typerä…” Kuvittele, kerääminen, joka tekee selväksi, kuka meidän palvonta, paistaa valokeilaan, meidän jumalamme, niin pois, että meillä on todella vähän ”typerää”, kun teemme sen.

ihailemmeko Jumalaamme siitä, kuka hän on palvontakokouksissamme? Näytämmekö valoa hänelle vai omalle kokemuksellemme?, Olemme valmiita olemaan rohkaistui tarpeeksi meidän julkinen palvonta ”tehdä show”, joka näyttää meidän hulluutta?

kerron oman nimen veljet ja sisaret;
keskellä seurakunta minä ylistän sinua:

Psalmi 22:2 (NRSV)

Tämä jae antaa meille yhteydessä ylistää julkisesti. Kaikkien edessä tämä kehu toteutuu. Siinä, mitä tunnen Jumalasta, ei ole mitään salattua, kun olen ”halal” – hetkessä. Aloitan perheestäni-veljistäni ja sisaristani-ja vien sen sitten vielä pidemmälle koko kirkolle!, Sana halal ei ujostele. Se, mitä sisällä on, nähdään samoin kuin kaikki ylistysteot. Valinta halal soittaa minulle tarjota kiitosta sekä ne lähinnä joukko palvojia ja minulle. Se kutsuu elämääni vaihtelevia yhteyksiä kokemaan minut ja liittymään mukaan. Halalin kanssa nähdään kehuja!

tässä on vielä muutamia kohtia psalmeista antaumusta ja tutkimista varten. (Kaikki nasb95: stä lainatut kohdat, ellei toisin mainita). Yritä nähdä itsesi tekemässä jotain näkyvää yleisölle, joka näyttää kenen joukkueessa olet.,

Psalmi 35:18 – minä annan Sinulle kiitos suuressa seurakunnassa; minä ylistän Sinua keskuudessa mahtava tungos.
Psalmi 48: 1-suuri on Herra ja suuresti ylistettävä meidän Jumalamme kaupungissa.
Psalmi 69:34 – ylistäköön taivas ja maa häntä, meriä ja kaikkea, mikä niissä liikkuu.
Psalmi 115:17: kuolleet eivät ylistä Herraa eivätkä hiljaisuuteen meneviä.
Psalmi 119:175 – Anna minun sieluni elää, että se voi ylistää Sinua, Ja anna toimituksia auttaa minua.

Tehillah

ylistämään laulussa tai huudoissa., (Vahva on 8416)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

sana tehillah näyttää jopa 56 kertaa Vanhassa Testamentissa. Yksinkertainen tapa ajatella meille yksinkertaista on se, että tehillah tarkoittaa laulua tai ylistyslaulua. Ilmaisemme kuuliaisesti palvontaa. Kun halal antoi meille katsoo, että julkisen ja toimii huijaa, tehillah nimenomaan kuvailee meille laulaa ja vocalizing meidän kiitosta. Halalin kanssa nähdään kehuja. Tehillahin kanssa se kuuluu! Ylistystä ei vain kuulla, vaan ajatuksena on, että olemme kovempia Jumalallemme kuin olisimme itsellemme., Laulumme julistaa rakastamamme ja palvomamme nimen ja piirteet. Kulttuurissamme julkkista palvotaan samalla tavalla kuin tehillah-sanaa. Preteenien huudot Justin Beiberin konsertissa voisivat olla kulttuurinen vastine. Tai jospa väkijoukot jonottaisivat vilkuttamaan ja huutamaan Englannin kuningattarelle, kun hänen autosaattueensa kulkee?

tehillahin voima ilmaisee itseään sanallisesti niin, ettei ole epäilystäkään siitä, kuka huoneessa oleva tähti on. Vaikuttavatko laulumme palvontapalveluksissamme tähän? Tekevätkö he selväksi, että meidän äänemme on Jumalamme kunnioittamista?, Voimme pitää ääntä, ja se tuntuu hienolta, jopa rock-konsertissa. Mutta jos ylistystä ei osoiteta Jumalalle, laulumme voivat olla epäjumalia.

Anna Hänen portit kiittäen
Ja Hänen tuomioistuinten kanssa kiitosta.
kiitä häntä, siunaa hänen nimensä.

Psalmi 100:4 (NASB95)

Kun me tulla meidän palvonta tilat, me kirjoittaa laulun, joka kunnioittaa meidän jumalamme? Elämämme tarkoitus on antaa hänelle sydämemme, joten laulujemme yhteisellä energialla on väliä!, Meidän ei pitäisi avata jumalanpalvelussettiä tempo-kappaleella vain siksi, että se saa ihmiset liikkeelle. Kehotamme seurakuntalaisia kuulemaan, että palvomme Jumalaa, joka rakastaa meitä ja on suvereeni. Muista, että tehillah on kuultu enemmän kuin nähty.

tässä on vielä muutamia kohtia psalmeista antaumusta ja tutkimista varten. Yritä laittaa sana ” laulu ”” ”ylistyksen” tilalle jokaiseen näistä kohdista.

Psalmi 9:14 – Että en voi kertoa kaikki kehuu, Että portit, tytär Siion, en voi iloita Teidän pelastus.,
Psalmi 34:1 – minä siunaan Herraa kaikkina aikoina; Hänen kiitosta on jatkuvasti suussa.
Psalmi 51: 51-Oi Herra avaa minun huuleni, että minun suuni julistaisi sinun ylistystäsi.
Psalmi 66: 2-Laula hänen nimensä kunnia; tee hänen ylistyksensä loistavaksi.
Psalmi 106:2 – Kuka voi puhua Herran mahtavista teoista, vai voiko hän osoittaa kaiken ylistyksensä?

Zamar

kehua välineitä, yksin tai ääniä., (Vahva on 2167)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

kolmanneksi eniten tuottelias sana kehua Vanhassa Testamentissa on zamar, käytetään 44times. Muusikkona tämä voisi olla minulle ensimmäinen paikka, sillä se on määritelty musiikin tekemiseksi. Tarkemmin sanottuna kielisoittimet on kuvattu pelataan, kun tarjoaa ylistys, joka tarkoittaa Fender kitara täyttää. Tai pianoissa on muuten myös jousia. Ajatus siitä, että laulamme palvonnassa instrumentaatiolla, näkyy selvästi zamar-sanan käytössä., Se määritellään merkkijonon ”nyppimäksi”. Tärkeää on myös huomata, että instrumentaalimusiikki yksinään voi olla ylistystä! Psalmeissa nähdään jo, että myös symbaaleja ja trumpetteja käytetään. Tämä sana herättää ylistyksemme toisinaan muuksi kuin ääntelyksi. Kiitosta Jumala on tarpeeksi erikoinen, kun kokoonnumme, että luominen ja taitoa instrumentaalimusiikkia on arvostettu Kirjoituksia. Laulaminen ja ylistyksen laulaminen lisääänillä ja rytmeillä tekee ylistyksestämme vielä suurempaa.,

kiittäkää Herraa lyyran;
veisatkaa Hänelle harpun kanssa kymmenen jouset.

Ps. 33:2

Zamar inspiroi synkronoitu ja hallittu laulaa–lisäämällä tarkkuutta meidän palvonta. Voimme laulaa samaa melodiaa paremmin soittimen tai soittoryhmän säestyksellä. Lyyra on vain esimerkki ja mitä he olisivat käyttäneet. Tällaisen instrumentin soittaminen vaati taitoa, kuten kitaramme nykyään. Eikö kokoontumisemme ansaitse valmistettua musiikkia, joka ohjaa ylistyslauluamme?, Spontaani palvonta on paikkansa, mutta eikö ole olemassa jotain erityistä juhlaa, joka on valmis ja koreografian, jotta kaikki mukana olevat voivat osallistua? Vaikka kaksi viimeistä sanaa käsittelivät sitä, mitä nähdään ja kuullaan, kyse on siitä, mikä on täsmällistä! Usein kehuminen vaatii tarkkuutta.

tässä on vielä muutamia kohtia psalmeista antaumusta ja tutkimista varten. Mieti seuraavia jakeita kuvittelemalla, mitä soittimia kuulet niillä. Onko tempoa? Onko melodiassa harmoniaa? Onko olemassa polku ja suunnitelma musiikin muotoon?,

Psalmi 21:13 – korota, Oi Herra, voimassasi; me laulamme ja ylistämme voimaasi.
Psalmi 68: 32-Laula Jumalalle, oi maan valtakunnat, Laula ylistystä Herralle.
Psalmi 92:1 – Se on hyvä antaa kiitos Herralle Ja laulaa ylistystä Sinun nimellesi, Oi Kaikkein Korkea
Ps. 108:1 – sydämeni on vakaa, Oi Jumala; minä laulan, minä laulan ylistystä, vaikka minun sieluni.
Psalmi 146: 2-Minä ylistän Herraa, kun minä elän; minä laulan ylistystä Jumalalleni, kun minulla on olemukseni.

Hallelujah

huuto yritysten ylistykselle., (Vahva on 2149)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

Kuten aiemmin mainittiin, sana halal on root sana halleluja. Mikä siis eroaa sanasta hallelujah sen juuresta? Tämä sana esiintyy Vanhassa testamentissa 22 kertaa. Se tarkoittaa kerskailua ja huutamista, joka on aika lailla sama merkitys kuin sana halal. Mutta Halleluja on toisinaan myös ”ylistyspalmin alun eli lopun merkki”, kuten seuraavat.

ylistä Herraa!,
annan kiittämään Herraa koko sydämestäni,
yritys pystyssä, seurakunnassa.

Psalmi 111:1

Halleluja on, että tärkeä puhelu palvoa ja kirjatuki lähettää meidät pois! Jack Taylor kutsuu kirjassaan The Hallelujah Factor tätä sanaa palvontaa tarkoittavaksi pääsanaksi. Hän muistuttaa, että kyse on kahdesta sanasta. Me tunnemme jo halalin ja ”jah” on lyhennetty versio Jumalalle. Se merkitsee Jumalan ylistämistä! Sana me laulamme on itse asiassa Translitteraatio englanniksi, mutta myös monet muut kielet lausuvat sen samalla tavalla., Siksi Taylor opettaa, että se on niin erikoista. Tämä sana sitoo meidät kaikki yhteen Kristuksen ruumiissa. Hänen erittäin tärkeässä palvontaa käsittelevässä kirjassaan meitä opetetaan omaksumaan Raamatun sanat keinona laajentaa palvontaamme ja ylistystämme. Eikö olekin ihmeellistä, että meillä on ainakin yksi sana, jota ei tarvitse kääntää?

tässä on vielä muutamia kohtia psalmeista antaumusta ja tutkimista varten. Huomaa, miten nämä ovat Psalmien kirjanoppineet, joista he tulevat. Voitko kuvitella palan taivasta, jossa tätä sanaa laulavat jokaisen kulttuurin ja heimon ihmiset?, Kun luet näitä säkeitä, anna mielikuvituksesi innostaa sydäntäsi kuulemaan ihmisiä, jotka eivät pidä sinusta laulamassa Halleluja.

Psalmi 105:45 – Niin, että ne voi pitää Hänen säädöksensä Ja noudattaa Hänen lakejaan, Ylistäkää Herraa!
Psalmi 106: 1-Ylistäkää Herraa! Oi kiittäkää Herraa, sillä Hän on hyvä; Sillä Hänen armonsa on ikuinen.
Psalmi 111:1 – Ylistäkää Herraa! Minä kiitän Herraa kaikesta sydämestäni oikeamielisten ja seurakuntalaisten seurassa.
Psalmi 115:18 – mutta me siunaamme Herraa tästä ajasta eteenpäin ja ikuisesti. Ylistäkää Herraa!,
Psalmi 147:1 – Ylistäkää Herraa! Sillä on hyvä laulaa ylistystä meidän Jumalallemme, sillä se on miellyttävää ja ylistystä on tulossa.

Jodah

nostaa tai heittää käsivarret ylöspäin ylistäen ja antautuen. (Vahva on 3034)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

sana yodah on ele heittää ulos sylissä juhla tai tunnustus. Voit jo rukoilla näin kirkossasi. Ihmiset nostavat kätensä, mutta ikään kuin he heittäisivät jotain., Kanssa yodah, kuva käsivarret ojennettuina myös connotes ajatus tunnustuksen sana. Sisältyykö ylistykseen tunnustus? Tällä tavalla ylistäminen on tosiaan käsivartemme ojentamista ilmaisuna Jumalan tarpeestamme. Tavoittelemme hänen suuntaansa ja kaipaamme vapautumista synnistämme ja murrostamme. Me ylistämme Häntä niiden ihmisten yhteydessä, jotka ovat tällä puolella taivasta. Kun näemme sanan jodah, nostamme taakkamme ja toivomme Jumalaan, joka voi tuoda meille helpotusta. Ei ole suurempaa helpotusta kuin tietää, että meillä on oikea suhde luojamme.,

liturginen liike nimeltä Kyrie on tässä hyvä esimerkki. Kyriessä laulamme: ”Herra armahda, Kristus armahda, Herra armahda.”Tämä hokema on tunnustus siitä, että tarvitsemme Jumalaa. Pappi tai pastori, joka nostaa kätensä rukouksessa, ilmaisee tämän asennon. Mutta koska jokaisella meistä on pääsy Jumalan luo, meidän kaikkien pitäisi nostaa käsiämme ja ojentaa kädet tunnustuksessa. Yksinkertaisesti, me tarvitsemme Jumalaamme!

Why are you in despair, O my soul?
ja miksi olet häiriintynyt sisälläni?
Toivo Jumalassa, sillä minä ylistän häntä jälleen
hänen läsnäolonsa avusta.,

Ps. 42:5

miten rohkaisevaa tietää, että Jumalan läsnäolo on auttaa meitä. Inhimillisessä heikkoudessamme huomaamme, että Jumalan tarpeemme ja sen tunnustaminen on ensiarvoisen tärkeää. Jeesus oli synnittömänäkin ihminen, jolla oli kaikki samat taipumukset tulla väsyneeksi, nälkäiseksi ja jopa ärsyyntyneeksi niin kuin me. Jos pelastajamme meni Jumalan luo saadakseen voimaa ja opastusta, eikö meidän pitäisi myös etsiä Jumalan läsnäoloa?

tässä on vielä muutamia kohtia psalmeista antaumusta ja tutkimista varten. Kun luet seuraavat kohdat, ojenna kätesi kohti Jumalaa., Se voi olla jopa kämmenesi koholla. Tärkeää on myöntää, että tarvitset Jumalaa ja hänen läsnäoloaan.

Psalmi 30:9-Mitä hyötyä on veressäni, jos menen kuoppaan? Ylistääkö pöly sinua? Julistaako se uskollisuuttasi?
Ps. 43:4 – Sitten minä menen alttarille Jumalaa, Jumalaa, minun ylittää iloa, ja kun lyyra, minä ylistän Sinua, Oi Jumala, minun jumalani.
Psalmi 71:22 – minä myös ylistän Sinua harpun kanssa, vaikka totuus, minun jumalani, Sinua minä laulan ylistystä kanssa lyyra, Oi Israelin Pyhän.,
Ps. 89:5 – taivaat ylistävät Sinun ihmeitä, Oi herra, Teidän uskollisuus myös kokoonpanoon pyhät.

Todah

laulaa ylistystä yhdessä yhteisön harmoniaa. (Vahva on 8426)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

sana todah käännetty kiitosta on nimenomaan kuvia ”yhteisöllinen” uhrata Jumalan ihmisiä. Se määritellään kuoroksi, joka tarjoaa kiitospäivää ja ylistystä palvonnassa. Me Jumalan kansana emme elä vain elämää yksityisesti, kun ylistystä tarkastellaan., Ja uskonyhteisömme on paras, kun voimme laulaa yhdessä Jumalan ylistystä sopusoinnussa ja ykseydessä. Tämä ylistysselitys nostaa palvonnan tärkeämmäksi kuin kulttuurinen mieltymyksemme individualismiin. Henkilökohtaiset kokemuksemme ovat tietenkin tärkeitä. Mutta menetämme paljon, ellemme arvosta sitä, mitä teemme yhdessä Jumalan kansana palvonnassa. Tämä hyvin erityinen kokoontuminen meillä on joka viikonloppu tarjoaa meille mahdollisuuden ylistää kuin kuoro, kuten sana todah kuvailee.,

Ja he tulevat Juudan kaupungeissa ja paikoissa ympäri Jerusalemin maasta Benjamin ja alava, vuorilta ja Etelästä, jolloin uhrauksia, kiitosta Herran.

Jeremia 17:26 (NKJV)

Kokoontuminen ihmiset tarkoittaa, että tulemme eri taustoista, ympäristöä ja kokemuksia. Henkilökohtaisen tarinamme kontekstista riippumatta astumme yhteisöön, jossa on omaa tarinaamme suurempi tarina. Näin voimme palvoa Jumalaa kirkkona, emme yksinäisenä sieluna., Pyhien kuoro antaa meille mahdollisuuden nähdä itsemme ja Jumalamme ylimaallisen luonteen ulkopuolella. Hän asuu ylistyksessämme. Henkilökohtainen hartauselämämme puuttuu paljon, ellemme kokoonnu veljiemme ja sisartemme kanssa. Voimmeko todella uhrata ylistysuhrin, joka on peräisin vain yksilöllisestä itsestämme? Koemmeko Jumalan läsnäolon yhtä voimallisesti itseksemme kuin kokoontuneina? Todah-sana kertoo laulamisesta kuoron kanssa.

tässä on muutamia ylimääräisiä säkeistöjä mietittäväksi kuulumista pyhien kuoroon., Miten voimme uhrata henkilökohtaiset mieltymyksemme laulaaksemme sopusoinnussa kirkkomme kanssa? (Kaikki seuraavat jakeet ovat NKJV: stä).

Ps. 42:2 – Kun en muista näitä asioita, O vuodattaa sieluni minussa. Käytin mennä väkijoukkoa; menin niiden kanssa Jumalan huoneeseen, jossa ääni iloa ja kiitosta, ja väkijoukko, joka huusi pilgrim juhlaa.
Psalmi 50: 23-se, joka ylistää, ylistää minua, ja sille, joka määrää hänen käytöksensä oikein, minä osoitan Jumalan pelastuksen.
Psalmi 56:12 – Sinulle annetut lupaukset sitovat minua, oi Jumala; minä ylistän sinua.,
Jeremia 33:11 – ääni iloa ja ääni ilon ääni, yljän ääni ja morsiamen ääni, jotka sanovat: ”kiittäkää Herraa sebaotia, sillä Herra on hyvä, Hänen armonsa pysyy iankaikkisesti”–ja ne, jotka tuovat uhraamaan kiitosta taloon Herra. Sillä minä annan maan vankien palata niinkuin alussa, sanoo Herra.

Sabah

tavoittele hellästi Jumalaa, tuntea otteensa meihin., (Vahva on 7623a)

JAA TÄMÄ HEPREAN SANA KEHUA FACEBOOK

sanan sabah on kuin isku uimari tai rauhoittava, stilling pidä. Tämä on ehkä hellä ylistysliike. Ja sabah saattaa olla myös kokemus, jonka tunnemme myrskyisinä vesinä vielä nostaessamme ylistystä Jumalalle. Aallot lakkaavat. Meitä pidetään paikallaan Jumalan kansana, kun keskitymme hänen suuruuteensa ja rakkauteemme meitä kohtaan., Pitäisikö meidän laulaa yksityinen tai rukoilla ääneen meidän kirkko, olemme varmasti löytää, että ylistys usein rauhoittaa myrskyt meissä ja ympärillämme–jos edes niitä hetkiä.

Koska Sinun armosi on parempi kuin elämä,
minun huuleni ylistävät Sinua.

Psalmi 63:3

Ei ole väliä mitä ”elämä” on kuin Jumalan armo meille ylittää meitä pahimmalta se taas muistuttaa meitä parhaansa. Siksi kehu on valinta, johon meidän on tietoisesti sitouduttava jokapäiväisessä elämässämme, mutta yhtä lailla myös kokouksissamme joka sunnuntai., Uskommeko, että Jumala rakastaa meitä ja että meillä on sydämessämme paras etumme? Olemmeko varmoja Jumalan anteeksiannosta ja asenteesta meitä kohtaan? Jos emme muistuta itseämme siitä, kuka Jumala on ja mitä hän on tehnyt, annamme aaltojen heitellä meitä. Nämä aallot tulevat sisältä ja ulkoa. Myrskyn iskiessä tarvitsemme Jumalan käden pysäyttävän iskun elämäämme. Kun laiminlyömme valinnan kiittää Jumalaa ylistysuhreillamme, olemme taipuvaisia unohtamaan. Mikä vielä pahempaa, olemme todennäköisesti häkeltyneitä.

Tässä on pari muita jakeita NKJV miettimään., Miten ylistät yhä myrskyä elämässäsi?

Psalmi 145:4 – yksi sukupolvi ylistää tekojasi toiselle ja julistaa voimallisia tekosi.
Psalmi 147: 12-Ylistäkää Herraa, oi Jerusalem! Ylistäkää Jumalaanne, Siion!

lopuksi, meidän täytyy ylistää Jumalaa, kun Jumala ei tarvitse meidän kiitosta. Hän kuitenkin haluaa sitä. Nämä sanat opettavat meille, että meidät on luotu tavoittelemaan Jumalaa, joka on ottanut meihin yhteyttä. Meidän piti olla kukoistavassa suhteessa Luojamme kanssa. Jumalan armo antaa meille valinnan ylistää., Kyllä, se on valinta. Rukoilen, että pohditaan heprean merkityksiä sana kehua, kannustaa ja muuttaa paitsi henkilökohtainen hartaus elämää, mutta julkinen ilmaus uskosta.

Madame Lelica