el Ministerio Séptuple del Espiritueditar
en una interpretación, Los «Siete Espíritus» representan el Ministerio Séptuple del Espíritu como se describe en el Libro de Isaías. Como está escrito: «El Espíritu del SEÑOR reposará sobre él el Espíritu de sabiduría y de entendimiento, Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor del SEÑOR, y Él se deleitará en el temor del Señor.»Isaías 11:2-3 (bla)., Incluyendo el Espíritu del Señor, y los Espíritus de la sabiduría, de entendimiento, de consejo, de poder, de conocimiento y de temor del SEÑOR, aquí están representados los siete Espíritus que están delante del trono de Dios. La referencia al Cordero en Apocalipsis 5:6 lo relaciona con los Siete Espíritus que aparecen por primera vez en Apocalipsis 1: 4 y están asociados con Jesús que los sostiene junto con siete estrellas.
un punto de vista alternativo es que las siete gracias («carisma») de Romanos 12:6-8 reflejan los Siete Espíritus de Dios., El Espíritu Santo se manifiesta en la humanidad a través de estas gracias, reflejando los Siete Espíritus de Dios. Las siete gracias son: 1. visión (profecía); 2. amabilidad( servicio o Ministerio); 3. instrucción (enseñanza); 4. estímulo; 5. generosidad (dar); 6. orientación (liderazgo); y 7. compasión. Esto concuerda con Isaías 11: 2-3 si» el espíritu de Jehová «es reconocido como categórico y» el deleite en el temor de Jehová » es añadido., (Isaías 11:3, Biblia de estudio de Berea)
siete seres espirituales distintoseditar
en el Nuevo Testamento, el término griego «Dynamis» (traducido por algunos como «virtudes») sugiere una clase de seres espirituales exaltados; tal vez paralelo a los «Príncipes principales» (Sar rishown) en el Antiguo Testamento, de los cuales el Arcángel Miguel es declarado uno (Daniel 10: 13). «Dynamis» es usado por el apóstol Pablo para referirse a los seres espirituales en Romanos 8: 38; Efesios 1:21, 3:10, 6:12; y Colosenses 1:16, 2:10, 2:15., «Poderes y principados» pueden aplicarse tanto a los seres angélicos como a los diabólicos, pero más a menudo en el nuevo testamento a los seres diabólicos. Sin embargo, la mayoría de los traductores protestantes modernos toman «Dynamis» como «fuerza», «poder» o «habilidad», mientras que la concepción Católica Antigua y moderna de la actividad o el poder a menudo se entendía como «virtudes».
otros siguen esta línea de pensamiento, aunque encuentran la conexión con «dynamis» referida por Pablo menos probable., Es posible que estos siete ángeles sean un séquito especial encargado de deberes especiales por el Cordero, de quien tenemos poco o ningún conocimiento específico.
todavía otros miran a la obra apócrifa 1 Enoc que se refiere a siete ángeles que están «observando» la creación: Uriel, Rafael, Raguel, Miguel, Sarakiel/Suriel (en 9.1), Gabriel y Fanuel, quien es mencionado como uno de los cuatro ángeles principales en 40.9.
simbólico de perfeccionaeditar
Sevenfold también puede estar conectado con la comprensión bíblica del número 7 que representa la perfección., El «siete veces espíritu de Dios» podría ser el espíritu «perfecto» de Dios, el Espíritu Santo.