me refugio en el Buda, tomo refugio en el Dharma, me refugio en la Sangha…
palabras Familiares para cualquiera que haya pasado tiempo en un contexto Budista, pero no es fácil de entender. ¿Cuáles son estas «tres joyas», las piedras angulares de una vida espiritual según el budismo? ¿Qué significa refugiarse en algo? ¿Es solo una vieja tradición religiosa o algún tipo de fe ciega?,
la idea de «refugiarse» es tan importante en el budismo que se puede decir que la definición de un budista es alguien que se refugia en las Tres Joyas.
tomar refugio es en realidad una acción profunda y profundamente personal, que resuena en muchas capas diferentes de significado. Nos lleva al núcleo de por qué practicamos y cómo vivir nuestras vidas en armonía con principios superiores.
¿en qué te refugias?
en cierto modo, podemos ver que nuestra madurez espiritual se refleja en aquello en lo que depositamos nuestra más alta confianza, de donde creemos que realmente proviene nuestra seguridad y felicidad.,
Cuando somos niños, nos refugiamos en nuestros padres. Creemos que no importa lo que salga mal, mamá y papá pueden arreglarlo, como si tuvieran la última palabra sobre la realidad. (Si venimos de una familia sana, al menos.)
como adultos, podríamos refugiarnos en las autoridades, la policía o los médicos. Podríamos refugiarnos en nuestra carrera o nuestra identidad como una chica agradable, un chico inteligente, un artista o alguien que sabe cómo hacer las cosas. Podríamos refugiarnos en las creencias de una sociedad que nos dice que tenemos que mirar y actuar de cierta manera, seguir una carrera y comprar esto o aquello, si queremos ser felices.,
pero cuando empezamos a mirar más profundo, queda claro que ninguna de estas cosas puede ayudarnos en última instancia.
la gente muere, no importa lo buenos que sean sus médicos.
¿Qué pasa con esa carrera por la que tanto sacrificaste? Desaparecida, olvidada y olvidada en cuanto te retires.
Su identidad social es solo un papel que está jugando en ciertas circunstancias. Cambia.
el mundo tiene muchas personas con dinero, estatus y todo lo mejor material, que son profundamente infelices.
Entonces, ¿dónde ponemos nuestra confianza?,
como buscadores espirituales, ponemos nuestra confianza en la más alta realidad, el Absoluto que se encuentra en el corazón de todo en este mundo.
Esta es una confianza que va más allá de la confianza en cualquier circunstancia o resultado en particular. Es una confianza que nos permite ir más allá del apego al éxito o al fracaso, a las experiencias buenas o malas.
una confianza que no dice «todo estará bien» sino simplemente » todo lo estará.»
es la confianza del Buda sentado tranquilamente bajo el árbol mientras Mara le lanzaba flechas, o el primer Panchen Lama caminando entre dos ejércitos opuestos para detener la lucha., Es una forma de rendirse que en realidad trae un tremendo poder.
en el budismo, los practicantes confían o se refugian en la realidad última expresada como las tres joyas: El Buda, el Dharma y la sanga.
¿qué significa refugiarse en las Tres Joyas
¿Cuáles son exactamente estos tres conceptos en los que se supone que los practicantes colocan una fe tan absoluta?
Hay muchas maneras diferentes de interpretarlos, y niveles de significado que pueden reproducirse simultáneamente.
Buda:
más tradicionalmente, La Joya de Buda se refiere al buda histórico., Sin embargo, también puede referirse a su maestro, quien en su vida más representa para usted la conciencia de un ser iluminado.
Cuando tomas refugio de esta manera, puedes practicar viendo a tu maestro como una emanación del Buda, quien te ofrece un canal hacia esta sabiduría superior. Puede parecer imaginación, pero cuanto más veas a tu maestro como un Buda, más podrás aprender de ellos.,
hay un dicho budista tibetano que dice que si ves a tu maestro como un Buda, obtienes las enseñanzas y bendiciones de un Buda, pero si ves a tu maestro como una persona normal, obtienes las enseñanzas y bendiciones de una persona normal.
Cada palabra y cada acción se carga de significado, Cuando lo estás buscando.
en el nivel más profundo, puedes refugiarte en tu propio potencial iluminado. Reconoce que tu naturaleza es naturaleza Búdica: es la misma falta de identidad inherente. Esto es lo que hace posible que te conviertas en un Buda.,
Cuando tomas la Budeidad como el objetivo final de tu vida, todo lo demás tiende a encajar en su lugar a su alrededor.
Dharma:
Dharma es el camino, el camino a la realización y también la verdad que se realiza. Específicamente, son las enseñanzas budistas las que guían hacia la verdadera sabiduría y el despertar de la compasión.
Cuando nos refugiamos en el darma, entregamos nuestra comprensión convencional de la realidad a una visión superior. Es un compromiso recordar que no importa lo que suceda en nuestras vidas, todo es parte de este camino., En lugar de ser arrastrados por la historia, podemos elegir actuar de acuerdo con nuestros principios superiores. (O al menos hacer un esfuerzo honesto hacia esto.)
esto requiere reconocer que todas las cosas externas en nuestras vidas, que generalmente perseguimos o culpamos por nuestros problemas, en realidad no son la causa de nuestra felicidad o infelicidad. Son sólo los agentes. La verdadera causa viene de dentro de nosotros mismos: nuestras propias condiciones mentales y reacciones, y en última instancia, de acuerdo con la sabiduría budista, reflexiones de cómo hemos tratado a los demás en el pasado.,
definitivamente es una llamada a dar un paso adelante. Si creo esto, no puedo culpar a mi jefe o a mis padres o a mi novio por hacerme más infeliz. Sólo yo soy responsable de mi propia felicidad. Y lo que es más, si estoy siguiendo el camino del bodhisattva, ¡asumo la responsabilidad de su felicidad también!
refugiarse en el darma puede ser más personal que simplemente aceptar un conjunto de Enseñanzas y escrituras. El » Dharma «también se refiere a tu propia sabiduría interior, tu comprensión innata de la verdad o» guru interior » que guía tu evolución incluso si no eres consciente de ello.,
Sangha:
La tercera Joya es la Sangha, la comunidad espiritual.
la Sangha es tradicionalmente cualquier grupo de monjes o monjas ordenados, pero especialmente la comunidad de monjes que vivían alrededor de Buda. Estas personas, que dedican sus vidas enteramente a cultivar la sabiduría y la compasión, son vistas como modelos ideales para otros practicantes.
tu sangha, por otro lado, podría ser el grupo de personas con las que estudias dharma o meditas.
Esta es una de las Tres Joyas, porque es uno de los elementos más importantes de la vida espiritual., Si estás por ahí por tu cuenta, es increíblemente difícil permanecer constante y superar las dificultades.
Un grupo de personas que están en el camino juntos pueden apoyar, alentar, inspirar y espejo el uno del otro. Lo más importante es que tienen un espacio para que el otro viva de acuerdo con su comprensión más profunda.
finalmente, puedes refugiarte en la sanga como la comunidad de todos los seres iluminados.,
si crees que la iluminación es posible, y crees que nuestro vasto universo ha sido el hogar de innumerables seres en innumerables mundos desde el tiempo sin principio, entonces lógicamente debe seguir que muchos seres ya se han iluminado.
refugiarse en esta Sangha significa reconocer la presencia de estos seres, honrarlos como modelos a seguir y confiar en ellos para que te ayuden en cualquier forma en la que estés abierto.,
las tres joyas como cuerpo, habla y mente
Por la división de «cuerpo, habla y mente» que representan un ser completo, La Joya de Buda corresponde a la mente, La Joya del Dharma al habla y La Joya de la sanga al cuerpo.
El Budismo Tibetano define tres formulaciones para tomar refugio: el exterior, el interior y el secreto.
la forma exterior son las Tres Joyas propiamente dichas: Buda, Dharma y Sanga.
la forma interna, o las «tres raíces», es el lama o maestro del corazón, la deidad elegida por el practicante, y las dakinis.,
la forma secreta es el Dharmakaya, Sambogakaya y Nirmanakaya, el Trikaya o «tres cuerpos» de un Buda.
lo que tomar refugio no es
la idea de tomar refugio puede crear cierta confusión inicialmente, incluso conceptos erróneos que se ejecutan precisamente opuesto al significado más profundo de esta práctica.
refugiarse no significa entregar la responsabilidad a algún ser superior. Cuando tomamos refugio en el Buda, no pensamos que Siddhartha Gautama vaya a lanzarse desde el cielo y resolver todos nuestros problemas.,
de hecho, estamos tomando refugio en nuestro propio potencial iluminado. Esto en realidad significa aceptar una responsabilidad mucho mayor, ya que reconocemos lo que somos capaces de llegar a ser y nos comprometemos a alcanzar nada menos que eso. Es un recordatorio para buscar nuestra propia mayor posibilidad.
refugiarse tampoco significa que nada de lo que sucede en tu vida importe, porque solo te importa lo absoluto.
por el contrario, cuando entendemos la relación entre la realidad última y el mundo convencional, nos damos cuenta de que todo importa mucho más.,
finalmente, tomar refugio no significa que solo nos preocupemos por una comunidad limitada de personas espirituales, como si los seres en un nivel inferior de conciencia no merecieran nuestra atención.
en realidad es un gesto hacia el reconocimiento de una sangha universal, la capacidad de cada ser para actuar como nuestro mayor maestro, si solo estamos dispuestos a escuchar lo que tienen que enseñarnos.
¿cómo puede tomar refugio convertirse en parte de mi vida?
Hay muchas maneras de traer a tu vida este sentido de entrega y confianza en la realidad última, en la forma de las Tres Joyas.,
puede refugiarse en las tres joyas de manera formal como parte de una ceremonia, donde también se compromete a seguir los cinco preceptos laicos: no matar, no robar, no decir mentiras, no mala conducta sensual y no consumir intoxicantes.
Este ritual, que debe ser dirigido por un maestro calificado, es en realidad la manera de convertirse en un budista «oficialmente.»
en tu vida diaria, puedes comenzar tus meditaciones invocando al Buda, el Dharma y la sanga, sintiendo reverencia y pidiendo el apoyo de lo que representan.,
y a medida que avanza en su vida, refugiarse en su sabiduría superior tanto como sea posible. Recuerda por qué estás aquí, qué eres y en qué puedes convertirte.