cada historia clásica (o al menos la mayoría) tiene ese personaje noble que siempre está buscando, siempre buscando: el amor. De por vida. Y por Significado.
en Anna Karenina, ese personaje noble y cotidiano es Konstantin Levin., Comienza como el joven y desesperado romántico suspirando por los afectos de la princesa Katerina Shcherbatsky. Como terrateniente, Levin es parte de la aristocracia rusa, y gran parte del libro se centra en su vida en el campo, en comparación con el bullicio de la ciudad de Moscú.
a través de gran parte del libro, Levin se esfuerza por encontrar respuestas. Como terrateniente, comienza viviendo un mundo aparte de sus campesinos. Después de que Kitty lo rechazara, Levin cae naturalmente en la tristeza: parece que ha perdido su sentido de propósito., Ha acumulado casi todas sus esperanzas mundanas en el amor de una mujer. Pero ahora se da cuenta de que mucho encuentra su sentido del significado en algo más profundo.
así que Levin va a trabajar, uniéndose a sus campesinos en el trabajo manual mientras cuidan la tierra. En lugar de trabajar por encima de ellos, trabaja entre ellos, como uno de ellos. Al final del Día, gana un nuevo sentido de propósito. Es el trabajo, no el amor, lo que lo satisface. Y al no depender del afecto de Kitty, llega a ganárselo con el tiempo.
Levin, mientras corteja a Kitty, comienza a formular nuevas teorías sobre la agricultura., Esto lo pone por escrito, como una especie de manual. Rusia, en ese momento, está pasando por un período muy transitorio, y Levin quiere ser parte de ese cambio. Siempre está observando el mundo que le rodea, desde un punto de vista intelectual, casi en exceso a veces.
Su sobreanálisis de las cosas llega a ser su debilidad definitoria en un punto de la historia. Una escena ilustra esto: cuando él y Kitty, ahora casados, van a cuidar del moribundo hermano Nikolai, Levin se sorprende de la compasión que su esposa muestra hacia él. No es que no sea capaz de hacerlo él mismo., Pero Levin a menudo lucha con el desarrollo de conexiones humanas naturales con el mundo que le rodea.
¿por Qué? Porque es un hombre de libros: un hombre de intelecto. Levin está constantemente «buscando» para encontrar la respuesta, en lugar de abrazar a los que se encuentran frente a él. Esta conexión humana no es algo que se pueda estudiar, sino experimentar.
otro conflicto interno surge a través del matrimonio de Levin con Kitty: su fe. O mejor dicho, falta de. Esto se engloba en la escena en la que se confiesa, poco antes de su boda. Debe tomar el sacramento si quiere casarse., A lo largo de su conversación con el sacerdote es muy vacilante, expresando dudas en Dios. Él admite al sacerdote que su pecado principal es la «duda», con la que incluso los más fieles pueden luchar a veces.
esto es lo que hace que su viaje sea tan identificable: la humanidad. Es algo tan humano ser curioso y cuestionar las cosas. Como Levin, es tan natural mirar hacia adelante y ver la muerte ineludible y, como resultado de esta previsión, buscar todo lo que hace que la vida valga la pena vivir. Pero la búsqueda puede conducirte en círculos, creando más dudas que respuestas.,
Levin tiene miedo de no saber «la respuesta». Y lo que es aún más desconcertante: todos los demás a su alrededor parecen haberlo encontrado. Incluso los campesinos. Cuántos de nosotros estamos en el mismo Enigma hoy: luchando con un sentido de propósito. ¿Por qué todo el mundo parece saber el secreto de la vida, además de Nosotros? A pesar de lo mucho que tratamos de realizarnos a través del trabajo y el juego, algo siempre parece faltar.
Levin solo encuentra su propósito dejándolo ir. Al final del libro su búsqueda de la fe llega a un punto crítico. Se da cuenta de que debe aceptarlo, de una vez por todas, o rechazarlo., Aprende a aceptar dejando ir su ego. El intelecto lo ha desviado, confinando su alma a libros y pergaminos. Como resultado, Levin se ha limitado con hechos y teorías.
la verdadera felicidad en la vida no viene simplemente del conocimiento. Viene de la sabiduría. Levin adquiere esa sabiduría un día, no mientras está leyendo o estudiando, sino simplemente tumbado en la hierba, mirando hacia el cielo. El cielo es algo hermoso en su simplicidad: no tienes que forzar tus ojos para tratar de ver más allá de él. Todo lo que tienes que hacer es ver.
Tolstoi ilustra la fe tan perfectamente en esta escena., Cuando Levin llega a la alegría, no podemos evitar sentir alegría con él. Finalmente ha encontrado la verdad y un sentido de propósito. Hemos seguido su viaje consciente y metafísico hacia el autodescubrimiento. Y llegó a una feliz conclusión.
gran parte de la filosofía actual gira en torno a mirar «más allá» de la imagen: cavar profundamente para descubrir verdades. Tolstoi demuestra, a través del personaje de Levin, que los más nobles son los más elementales.
cuando entrecerramos los ojos para leer entre líneas, podemos perder toda la página. Ese es el enigma de Levin. Y, como él, podemos superarlo liberándonos.