Las 7 palabras hebreas para alabanza en la Biblia

¿sabías que obtenemos palabras para «alabanza» y «adoración» de una lista de docenas de palabras? Por ejemplo, la alabanza es algo que es fuerte y visible. Por lo tanto, cuando pensamos en el volumen de la música que debe ser en la iglesia, en realidad podemos utilizar una palabra de la Biblia para explicar lo que parece. En otras palabras, la palabra «Aleluya» significa que eres ruidoso y quizás incluso un poco bullicioso. Para algunos, esto es lo que esperarías que signifique., Para otros, tal vez usted está intrigado por la idea de cómo las palabras antiguas en las Escrituras pueden renovar nuestra adoración hoy. Solo podría transformar la adoración de su iglesia si solo supieran cómo la Biblia en sus propias palabras y cultura explica la adoración.

yo era un líder de adoración de veintitantos años en mi primer puesto de tiempo completo. Esta creciente Iglesia de 1,000 miembros fue pastoreada por un erudito increíble en ese momento. El Dr. Porter obtuvo sus dos títulos avanzados del MIT., Este científico, ingeniero químico y hombre de negocios se retiró temprano para plantar una iglesia en el corazón del brain trust de investigación nuclear en el Área Este de la Bahía de San Francisco. Nuestros feligreses fueron servidos bien por un pastor que podía hablar en términos científicos, académicos y de negocios. Las dos áreas en las que el Dr. Porter se elevó fueron la apologética y la adoración. Él podría predicar un sermón usando gluones como una metáfora de cómo Dios mantiene las cosas juntas – ¡sin embargo, literalmente!, Y, pasó años como consultor laico en el movimiento de los hermanos de Plymouth enseñando a las iglesias a transformar su culto para llegar a la generación actual radicalmente.

los años en Pleasanton, California fueron algunos de mis recuerdos favoritos del Ministerio. Una de ellas es cuando decidí usar un libro que me dio otro pastor titulado, El factor Aleluya del autor Jack Taylor. En el libro de Taylor, aprendí algunas palabras hebreas y griegas que definen nuestra alabanza y adoración a Dios., Un domingo, decidí comenzar a abrir una canción con la explicación de la palabra «Aleluya» y la respuesta me sorprendió. Nuestro idioma Inglés en ese momento es incapaz de dar el color completo de una palabra casi usada en exceso como » Aleluya.»El Pastor Porter estaba entusiasmado porque valoraba el componente de enseñanza y la ayuda que daba a nuestros fieles. Me pidió que predicara un sermón después de esto y que leyera algo que escribí sobre los Salmos. El honor de compartir el púlpito con el Dr. Porter es un recuerdo que nunca olvidaré., Pero, más importante aún, la explicación de las palabras en hebreo original para alabanza y adoración movió la bola hacia adelante en nuestra expresión de adoración. La gente ahora sabía que no les estábamos pidiendo que imitaran lo que otra tradición en la Cristiandad hace por la cultura. Les estábamos ayudando a participar en las emociones y colores de la lengua antigua de nuestros textos sagrados en el Antiguo Testamento.

como líderes de adoración, cuanto más modelamos lo que hacemos dentro del marco de lo que la Biblia explica claramente como se ve la adoración, más a menudo nuestro liderazgo prospera., Con las tendencias en el estilo musical en constante cambio y con la adoración en un contexto multicultural creciente, ¿qué es lo que trasciende nuestra estrategia momentánea? Sí, queremos hablar el idioma de nuestra gente y comunidad para que su expresión de adoración sea auténtica. Pero, ¿sabemos lo que estamos traduciendo? ¿Somos conscientes de los significados de lo que estamos cantando? ¿Cuáles son las libertades que tenemos para expresar alabanza y adoración? El Libro de los Salmos y otras áreas de la Escritura nos enseñan que podemos estar usando un vocabulario bastante limitado para describir lo que hacemos cada domingo por la mañana., Lo que espero hacer, es ofrecer a mis compañeros líderes de adoración y adoradores un lenguaje ampliado para enriquecer su sincera expresión de alabanza y adoración. Además, conocer este lenguaje mejora no solo nuestra reunión corporativa, sino que también puede inspirar nuestras expresiones personales y privadas.

en esta cartilla del lenguaje hebreo de adoración y alabanza, nos vamos a centrar en siete que se usan más a menudo que otros. Es probable que tu Salmo favorito contenga algo de este vocabulario. Recuerda, hay muchas más palabras., Estos simplemente resultan ser los más utilizados y son un gran lugar para comenzar a repensar nuestra descripción y expresión de adoración. Tengo que mencionar un punto de la historia moderna sobre el tema de la «adoración» para que todos estemos en la misma página. Ven, adoración es un término extremadamente amplio que ha llegado a significar todas y cada una de las acciones e intenciones. Por lo tanto, cuando hablamos de lo que hacemos en una reunión dominical, la conclusión en los últimos tiempos es poner ese evento como otra actividad de adoración en una vida de adoración. Lo que echamos de menos en esta idea es que la adoración como individuos es de hecho nuestro llamado para la eternidad., Sin embargo, somos parte del cuerpo de Cristo y nuestra adoración es juzgada más en ese contexto de lo que damos crédito en nuestras conversaciones. ¡Venimos a la Iglesia como individuos cuando realmente deberíamos venir como parte de una familia! Echamos de menos el lenguaje de las Escrituras si aplicamos las cosas como personales que están destinadas a ser corporativas.

otro punto importante entonces a hacer es que la palabra «alabanza» ha perdido favor cuando la discusión nuestras reuniones corporativas de la adoración., Usamos una versión genérica de la palabra «adoración» para albergar la alabanza que se hace junto con la iglesia, así como nuestra propia vida devocional personal. Esto crea un problema cuando nosotros, como líderes de adoración tienen un título que no puede ser estrictamente definido! Por lo tanto, la palabra alabanza se menciona en la escritura cientos de veces, dándonos impulso para fluir en esta actividad de celebración jubilosa, expresiva y gozosa. Sí, hay otras palabras que se expresan como «adoración» que son más reverentes., Lo que es útil para nuestra discusión aquí es volver a las décadas de 1980 y 1990 y redimir la frase «alabanza y adoración» en nuestro vocabulario. A menudo cuando decimos «adorar», queremos decir » alabanza!»Y, cuando decimos «adorar» nos referimos a nuestra reunión corporativa no a nuestra vida devocional personal.

ahora que hemos abrazado la palabra «alabanza»–una palabra con 254 referencias en la versión NASB de la Biblia–ahora podemos ver los matices de qué palabras principales en hebreo se traduce. Las siguientes siete palabras hebreas son traducidas a la palabra inglesa alabanza., Veamos cómo nuestra expresión de adoración–o alabanza–cambia del lenguaje original de las Escrituras del Antiguo Testamento. En particular, nos quedaremos principalmente en el libro de los Salmos para reducir lo que podría ser un gran volumen por sí solo! Sin embargo, vamos a romper esa regla a medida que exploramos los últimos en la lista. Usaré transliteraciones comunes de las palabras, no en realidad caracteres hebreos. También, estoy incluyendo los números de Strong para que usted pueda buscar las Escrituras para estas palabras en una concordancia por su cuenta y encontrarlas en otros pasajes a través de la Biblia.,

Aquí hay siete palabras hebreas para alabanza, en orden de su dominio en el Antiguo Testamento.

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para presumir tontamente, para hacer un espectáculo de ello. (Strong’s 1984)

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podrías reconocer otra palabra para alabanza ya que halal es la raíz para Aleluya. La palabra halal es la palabra más prolífica traducida como alabanza, apareciendo 96 veces en el Antiguo Testamento., La connotación de «jactarse» hasta el punto de parecer «tonto» enmarca la ofrenda de alabanza. Un léxico define halal de esta manera: «ser claro, ser brilliant…to el brillo de la luz; para hacer un espectáculo; para ser tonto Imagine» imagina una reunión que deja claro a quién adoramos, brillando el foco en nuestro Dios de tal manera que en realidad somos un poco «tontos» mientras lo hacemos.

¿admiramos a nuestro Dios por quién es en nuestras reuniones de adoración? ¿Hacemos brillar la luz sobre él o sobre nuestra propia experiencia personal?, ¿Estamos dispuestos a ser lo suficientemente envalentonados en nuestra adoración pública para «hacer un espectáculo» que muestre nuestra tontería?

voy a decir de tu nombre a mis hermanos y hermanas;
en medio de la congregación te alabaré:

Salmo 22:2 (NVI)

Este versículo nos da el contexto de alabar en público. En frente de todos, este elogio se produce. No hay nada oculto acerca de lo que estoy sintiendo acerca de Dios Cuando Estoy en un momento» halal». ¡Empiezo con mi familia–hermanos y hermanas-y luego lo llevo aún más lejos a toda la Iglesia!, La palabra halal no es tímida. Lo que está dentro es visto, como lo es con todos los actos de alabanza. La elección de halal me llama a ofrecer alabanza tanto a los más cercanos a la multitud de adoradores como a mí. Invita a las diversas conexiones en mi vida a experimentar conmigo y unirse. Con halal, la alabanza se ve!

Aquí hay algunos pasajes más en los Salmos para mayor devoción y estudio. (Todos los pasajes Citados de la NASB95 a menos que se indique lo contrario). Intenta verte haciendo algo visible para el público que muestre en qué equipo Estás.,

Salmo 35:18 – te daré gracias en la gran congregación; te alabaré en medio de una multitud poderosa.
Salmo 48:1 – grande es el Señor y digno de gran alabanza en la ciudad de nuestro Dios.
Salmo 69: 34-Alabadle el cielo y la tierra, los mares y todo lo que se mueve en ellos.
Salmo 115:17 – Los muertos no alaban al Señor, Ni los que descienden al silencio.
Salmo 119:175 – viva mi alma para alabarte, y tus ordenanzas me ayuden.

Tehillah

para alabar vocalmente en canciones o gritos., (Strong’s 8416)

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la palabra tehillah aparece 56 veces en el Antiguo Testamento. Una manera simple de pensar Simple para nosotros es que tehillah significa una canción o himno de alabanza. Vocalmente, expresamos adoración. Mientras que halal nos dio la visión de estar en público y actuar engañando, tehillah específicamente nos está describiendo cantando y vocalizando nuestra alabanza. Con halal, se ve la alabanza. Con tehillah, se escucha! La alabanza no solo se escucha, sino que la idea es que somos más fuertes para nuestro Dios de lo que lo seríamos para nosotros mismos., Nuestra canción declara el nombre y los rasgos de aquel a quien amamos y adoramos. En nuestra cultura, la celebridad es adorada de la misma manera que la palabra tehillah connota. Los gritos de preadolescentes en un concierto de Justin Beiber podrían ser un equivalente cultural. O, ¿qué tal las multitudes que se alinearon para saludar y llamar a la Reina de Inglaterra mientras su caravana pasa?

el poder de tehillah se expresa vocalmente para que no haya duda de quién es la estrella en la habitación. En nuestros servicios de adoración, ¿nuestras canciones tienen este efecto? ¿Dejan claro que nuestro ruido se trata de honrar a nuestro Dios?, Podemos hacer ruido, y se siente muy bien, incluso en un concierto de rock. Pero, si la alabanza no se dirige a Dios, incluso nuestras canciones pueden potencialmente ser idólatras.

entrar en sus puertas con acción de Gracias
y sus cortes con alabanza.dale gracias a Él, bendice su nombre.

Salmo 100:4 (NASB95)

Cuando entramos en nuestros espacios de adoración, ¿entramos con una canción que honra a nuestro Dios? ¡Nuestro propósito en la vida es darle nuestros corazones, para que la energía compartida de nuestras canciones juntos importe!, No debemos abrir nuestro conjunto de adoración con una canción de ritmo acelerado solo porque puede hacer que la gente se mueva. Invitamos a los feligreses a hacer oír que adoramos a un Dios que nos ama y que es soberano. Recuerda, tehillah es más escuchado que visto.

Aquí hay algunos pasajes más en los Salmos para mayor devoción y estudio. Trate de poner la palabra «canción» en lugar de «alabanza» en cada uno de estos pasajes.

Salmo 9:14 – para contar todas tus alabanzas, a fin de que en las puertas de la hija de Sión me regocije en tu salvación.,
Salmo 34:1 – bendeciré al Señor en todo tiempo; su alabanza estará continuamente en mi boca.
Salmo 51: 51-Oh Jehová, abre mis labios, para que mi boca anuncie tu alabanza.
Salmo 66: 2-Cantad la gloria de su nombre; glorificad su alabanza.
Salmo 106:2 – ¿Quién puede hablar de las maravillas del Señor, O puede mostrar toda Su alabanza?

Zamar

para alabar con instrumentos, solo o con voces., (Strong’s 2167)

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la tercera palabra más prolífica para alabanza en el Antiguo Testamento es zamar, usada 44 veces. Como músico, este podría ser el primer lugar para mí, ya que se define como hacer música. Más específicamente, los instrumentos de cuerda se describen como tocados al ofrecer elogios, lo que significa que una guitarra Fender califica. O, los pianos también tienen cuerdas, por cierto. La idea de acompañar nuestro canto en la adoración con instrumentación se puede ver claramente en el uso de la palabra zamar., Se define como un» punteo » de una cadena. Lo que también es importante tener en cuenta es que la música instrumental por sí sola puede ser un elogio! Ya vemos en los Salmos que también se usan platillos y trompetas. Esta palabra inspira nuestra alabanza a ser más que una vocalización a veces. La alabanza a Dios es lo suficientemente especial cuando nos damos cuenta de que la creación y la habilidad de la música instrumental es valorada en las Escrituras. Cantar y vocalizar nuestro elogio con los sonidos y ritmos añadidos hace que nuestro elogio sea aún mayor.,

dar gracias al Señor con La Lira;
cantar alabanzas a él con un arpa de diez cuerdas.

Salmo 33: 2

Zamar inspira canto sincronizado y ordenado–añadiendo precisión a nuestra adoración. Podemos cantar mejor la misma melodía con el acompañamiento de un instrumento o grupo de instrumentos. La Lira es solo un ejemplo y lo que habrían utilizado. Se necesitaba habilidad para tocar tal instrumento, como lo haría nuestra guitarra hoy en día. ¿No merece nuestra reunión Música preparada para guiar nuestro canto de alabanzas?, La adoración espontánea tiene su lugar, pero ¿no hay algo especial en una fiesta que está preparada y coreografiada para que todos los involucrados puedan participar? Mientras que las dos últimas palabras fueron acerca de lo que se ve y se escucha, esto es acerca de lo que es preciso! A menudo, los elogios exigen precisión.

Aquí hay algunos pasajes más en los Salmos para mayor devoción y estudio. Reflexiona sobre los siguientes versículos imaginando qué instrumentos escuchas con ellos. Hay un tempo? ¿Hay armonía en la melodía? ¿Hay un camino y un plan para la forma de la música?,

Salmo 21:13 – Exaltado seas, oh Jehová, en tu fortaleza; cantaremos y alabaremos tu poder.
Salmo 68: 32-Cantad a Dios, Oh reinos de la tierra, cantad alabanzas al Señor.
Salmo 92:1 – es bueno dar gracias al Señor, Y cantar alabanzas a Tu nombre, Oh altísimo
Salmo 108:1 – Mi corazón está firme, Oh Dios; cantaré, cantaré, incluso con mi alma.
Salmo 146:2 – alabaré al Señor mientras viva; cantaré alabanzas a mi Dios mientras tenga mi ser.

Aleluya

una llamada a gritos para elogios corporativos., (Strong’s 2149)

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como se mencionó anteriormente, la palabra halal es una raíz de la palabra Aleluya. Entonces, ¿qué diferencia hay entre la palabra Aleluya y su raíz? Esta palabra aparece 22 veces en el Antiguo Testamento. Significa ser jactancioso y gritar, que es más o menos el mismo significado que la palabra halal. Pero, Aleluya es también a veces un «marcador del principio o final de un salmo de alabanza» como el siguiente.

¡Alabado sea el Señor!,daré gracias al Señor con todo mi corazón, en compañía de los rectos, en la congregación.

Salmo 111:1

el Aleluya es ese importante llamado a adorar y sujetalibros para enviarnos! Jack Taylor en su libro, el factor Aleluya, llama a esta palabra la palabra principal para adoración. Nos recuerda que son dos palabras juntas. Ya sabemos halal y el «jah» es una versión abreviada de Dios. ¡Significa alabar a Dios! La palabra que cantamos es en realidad una transliteración al inglés, pero también muchos otros idiomas la pronunciarán de la misma manera., Es por eso que Taylor nos enseña que es tan especial. Todos estamos unidos en el cuerpo de Cristo por esta palabra en particular. En su libro muy importante para la adoración, se nos enseña a abrazar las palabras bíblicas como una manera de expandir nuestra adoración y alabanza. ¿No es increíble que tengamos al menos una palabra que no tenemos que traducir?

Aquí hay algunos pasajes más en los Salmos para mayor devoción y estudio. Observe cómo estos son los sujetalibros de los salmos de los que provienen. ¿Puedes imaginar un pedazo de cielo donde esta palabra es cantada por personas de todas las culturas y tribus?, Mientras lees estos versos, deja que tu imaginación inspire tu corazón para escuchar a gente que no te gusta cantar Aleluya.

Salmo 105: 45-para que guarden sus Estatutos y guarden Sus leyes, ¡Alabado sea el Señor!
Salmo 106: 1 – ¡Alabado sea el Señor! Alabad á Jehová, porque es bueno; porque para siempre es su misericordia.
Salmo 111: 1 – ¡Alabado sea el Señor! Daré gracias al Señor con todo mi corazón, en compañía de los rectos y de la congregación.
Salmo 115: 18 – pero en cuanto a nosotros, bendeciremos al Señor desde ahora y para siempre. Alabado sea el Señor!,
Salmo 147: 1 – ¡Alabado sea el Señor! Porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios; porque es agradable y loable.

Yodah

para levantar o lanzar los brazos hacia arriba en alabanza y rendición. (Strong’s 3034)

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la palabra yodah es un gesto de tirar los brazos en celebración o confesión. Usted ya puede orar de esta manera en su iglesia. La gente levanta la mano, pero son como si estuvieran lanzando algo., Con yodah, la imagen de brazos extendidos también connota la idea de confesión en la palabra. ¿La alabanza incluye la confesión? De hecho, alabar de esta manera es extender nuestros brazos como expresión de nuestra necesidad de Dios. Nos acercamos a su dirección, anhelando ser libres de nuestro pecado y quebrantamiento. Lo alabamos en el contexto de los humanos que están en este lado del cielo. Cuando vemos la palabra yodah levantamos nuestras cargas y esperamos en un Dios que puede traernos alivio. No hay mayor alivio de saber que estamos en una relación correcta con nuestro creador.,

el movimiento litúrgico llamado Kyrie es un buen ejemplo aquí. En el kyrie cantamos, » Señor ten misericordia, Cristo ten misericordia, Señor ten misericordia.»Este canto es una confesión de que necesitamos a Dios. Un sacerdote o pastor que levanta sus manos en oración expresa esta postura. Sin embargo, como cada uno de nosotros tiene acceso a Dios, todos debemos levantar nuestras manos y extender los brazos en confesión. Simplemente, ¡necesitamos a nuestro Dios!

¿Por qué estás desesperado, oh mi alma?¿y por qué te has perturbado dentro de mí?esperanza en Dios, porque de nuevo lo alabaré por la ayuda de su presencia.,

Salmo 42:5

¿Qué es un estímulo saber que la presencia de Dios es ayuda para nosotros. En nuestra fragilidad humana, encontramos que nuestra necesidad de Dios y la confesión de esa necesidad es primordial. Jesús, aun siendo sin pecado, era una persona con todas las mismas tendencias a cansarse, tener hambre e incluso molestarse como nosotros. Si nuestro Salvador fue a Dios en busca de fortaleza y guía, ¿no deberíamos también buscar la presencia de Dios?

Aquí hay algunos pasajes más en los Salmos para mayor devoción y estudio. Cuando leas los siguientes pasajes, extiende tus brazos hacia Dios., Incluso puede ser sus palmas levantadas. La parte importante es admitir tu necesidad de Dios y de sus presencias.

Salmo 30: 9 – ¿Qué provecho hay en mi sangre, si desciendo a la fosa? ¿Te alabará el polvo? ¿Declarará tu fidelidad?
Salmo 43:4 – entonces iré al altar de Dios, a Dios mi gran gozo; y sobre La Lira te alabaré, oh Dios, Dios mío.
Salmo 71:22 – también te alabaré con arpa, tu verdad, oh Dios mío, a ti cantaré alabanzas con Lira, Oh Santo de Israel.,
Salmo 89: 5-los cielos alabarán tus maravillas, oh Jehová, y tu fidelidad también en la congregación de los santos.

Todah

cantar juntos como una comunidad, en armonía. (Strong’s 8426)

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la palabra todah traducida como alabanza es específicamente imágenes de un sacrificio «comunitario» del pueblo de Dios. Se define como un coro que ofrece acción de Gracias y alabanza en la adoración. Nosotros, como pueblo de Dios, no vivimos simplemente una vida privada cuando se considera la alabanza., Y, nuestra comunidad de fe es mejor cuando podemos cantar juntos las alabanzas de Dios en armonía y unidad. Esta explicación de alabanza eleva de manera importante la adoración más allá de nuestra preferencia cultural por el individualismo. Nuestras experiencias personales, por supuesto, son importantes. Pero, perdemos mucho si no valoramos lo que hacemos juntos como el pueblo de Dios en adoración. Esta reunión muy especial que tenemos cada fin de semana nos ofrece la oportunidad de alabar como un coro como la palabra todah describe.,

Y vendrán de las ciudades de Judá y de los alrededores de Jerusalén, de la tierra de Benjamín y de las tierras bajas, de los montes y del mediodía, trayendo sacrificios de alabanza a la casa del Señor.

Jeremías 17: 26 (NKJV)

reunirnos como personas significa que venimos de varios orígenes, lugares y experiencias. Independientemente del contexto de nuestra historia personal, entramos en una comunidad con una historia más grande que la nuestra. Esto nos permite adorar a Dios como Iglesia, no como un alma solitaria., El coro de los santos nos capacita para ver más allá de nosotros mismos y la naturaleza trascendente de nuestro Dios. Él mora en nuestras alabanzas. A nuestra vida devocional personal le falta mucho si no nos reunimos con nuestros hermanos y hermanas. ¿Podemos realmente ofrecer un sacrificio de alabanza que es solo de nuestro ser individual? ¿Experimentamos la presencia de Dios tan poderosamente por nosotros mismos como lo hacemos cuando nos reunimos? La palabra todah es sobre cantar con un coro.

Aquí hay algunos versos adicionales para contemplar ser parte del coro de Santos., ¿Cómo podemos sacrificar nuestras preferencias personales para cantar en sintonía con nuestra iglesia? (Todos los siguientes versículos son de la NKJV).

Salmo 42:2 – Cuando me acuerde de estas cosas, derrama mi alma dentro de mí. Porque yo iba con la multitud; iba con ellos a la casa de Dios, con voz de gozo y de alabanza, con la multitud que celebraba la fiesta de los peregrinos.
Salmos 50: 23-el que da alabanza me glorifica; y al que ordena su conducta, le mostraré la salvación de Dios.
Salmos 56: 12-los votos hechos a ti me obligan, Oh Dios; te daré alabanzas.,
Jeremías 33:11 – La voz de gozo y voz de alegría, voz de desposado y voz de desposada, voz de los que dicen: «alabad a Jehová de los ejércitos, porque Jehová es bueno, porque Su misericordia es para siempre»–y de aquellos que traen el sacrificio de alabanza a la casa del Señor. Porque haré volver a los cautivos de la tierra como al principio, dice el Señor.

Sabah

llegar con afecto a Dios, para sentir su control sobre nosotros., (Strong’s 7623a)

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la palabra sabah es como el golpe de un nadador o un relajante y calmante agarre. Esto quizás es un gesto afectuoso de alabanza. Y, sabah también puede ser la experiencia que sentimos como aguas tormentosas todavía durante nuestro levantamiento de alabanza a Dios. Las olas cesan. Nos mantenemos quietos como pueblo de Dios cuando nos enfocamos en su grandeza y amor por nosotros., Ya sea que cantemos en privado o oremos en voz alta con nuestra iglesia, estamos seguros de descubrir que la alabanza a menudo calma las tormentas dentro de nosotros y a nuestro alrededor, aunque sea por esos momentos.

Porque Tu misericordia es mejor que la vida,
mis labios Te alabarán.

Salmo 63: 3

No importa cómo sea la «vida», la gracia de Dios para nosotros nos trasciende de lo peor de ella mientras nos recuerda lo mejor de ella. Esta es la razón por la cual la alabanza es una opción a la que debemos comprometernos intencionalmente en nuestra vida diaria, pero igualmente en nuestras reuniones cada domingo., ¿Creemos que Dios nos ama y tiene nuestro mejor interés en el corazón? ¿Estamos seguros en el perdón y la postura de Dios hacia nosotros? Si no nos acordamos de quién es Dios y lo que ha hecho, permitimos que las olas nos sacudan. Estas ondas emanan desde dentro y desde fuera. Cuando la tormenta golpea, necesitamos el golpe de la mano de Dios en nuestras vidas. Cuando descuidamos la elección de dar gracias a Dios con nuestros sacrificios de alabanza, somos propensos a olvidar. Peor aún, es probable que estemos abrumados.

Aquí hay un par de versículos adicionales en la NKJV para reflexionar., ¿Cómo sus alabanzas aún la tormenta en su vida?

Salmo 145:4 – Una generación alabará tus obras a otra, y contará tus maravillas.
Salmo 147: 12 – ¡Alabado sea el Señor, Jerusalén! ¡Alabado sea tu Dios, oh Sion!

En conclusión, necesitamos alabar a Dios mientras que Dios no necesita nuestra alabanza. Él, sin embargo, lo desea. Lo que estas palabras nos enseñan es que nuestro alcance de vuelta a un Dios que ha llegado a nosotros es lo que fuimos creados para hacer. Estábamos destinados a estar en una relación próspera con nuestro creador. La gracia de Dios nos da una opción para alabar., Sí, es una elección. Oro para que reflexionar sobre los significados Hebreos de la palabra alabanza anime y transforme no solo su vida devocional personal, sino también su expresión pública de fe.

Madame Lelica