África es un vasto continente, con muchas etnias, idiomas y culturas. El desierto del Sahara divide el continente geográfica y espiritualmente. El norte de África pertenece al mundo de Oriente Medio, con el Islam establecido ya en el siglo VII D.C. el cristianismo, mientras tanto, mantuvo las antiguas iglesias coptas en Egipto; floreció durante mucho tiempo en el Sudán; y aún sobrevive en Etiopía, el único reino africano con una iglesia Estatal Cristiana., La mayoría de los africanos, sin embargo, provenían de sociedades con antecedentes religiosos africanos tradicionales, no relacionados con el Islam o el cristianismo.
en su conjunto, las tradiciones religiosas africanas combinan la creencia en un Ser Supremo con la adoración de otros dioses y antepasados. Utilizan rituales y magia para comunicarse entre los seres humanos, la naturaleza y los dioses. En muchos idiomas africanos, no hay palabra para Dios, porque en su tradición, cada cosa y cada lugar encarna a Dios.,
  La»Bamboula» a partir del Siglo Revista de 1886. |
Muchas religiones de origen Africano han común de principios. Comparten la creencia en una comunidad de deidades, la idea de que los antepasados sirven como una forma de comunicarse con estas deidades, y la creencia de que la sociedad en su conjunto está organizada en torno a valores y tradiciones extraídas de un origen común, que fue creado por un Ser Supremo., |
los rituales practicados en muchas sociedades africanas tradicionales se consideran escalones hacia el objetivo final de la muerte y la vida después de la muerte. Hay rituales que guían a uno a través de todas las etapas de transición de la vida, como el nacimiento, la pubertad, la iniciación a la edad adulta, el matrimonio, tener hijos, la vejez, la muerte y la vida después de la muerte. Estos rituales permiten a los participantes saber lo que la sociedad espera de ellos en la siguiente etapa de sus vidas.,
a pesar de la universalidad de la creencia en un Ser Supremo en África, la adoración formal, similar a la Iglesia de Dios no se practicaba ampliamente. Sin embargo, el concepto de Dios es trascendente, y hay un mito popular, contado desde África Occidental hasta el Alto Nilo, que dice que él o el cielo, su morada, estuvo una vez mucho más cerca de la tierra.
además del Ser Supremo, los africanos creen en muchas otras entidades espirituales, más o menos divisibles en espíritus de la naturaleza y antepasados. Algunos de ellos tienen orígenes humanos y naturales., Se dice, sin embargo, que en los sacrificios ofrecidos a otras deidades, la esencia del Don todavía va al Ser Supremo.